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佛告訴我們:命是可以改的,方法很簡單,願有緣人都能看到

每個人都有一個儲蓄福報的地方, 有的人儲蓄的滿滿的, 因此一生平安幸福;而有的人空空的, 自然就會受苦受難。

每個人的命運都會隨著你的行為、想法去改變, 當你做了一些事情, 得到了回報, 做了一些不好的事情, 得到了一些惡報, 這就是命運。

行善為人所知是陽善, 為善不為人知就是陰德。

陰德就是無所求的成就好事;陰德就是面對他人的冷漠、奚落、歧視, 心不罣礙;陰德就如《趙氏孤兒》裡捨身救趙武的公孫杵臼, 以及犧牲親生兒子的程嬰, 他們扶忠除奸不求回饋的陰德, 令人稱揚。

古人的「憐蛾不點燈, 為鼠常留飯」是積陰德;分粥賑饑是積陰德;築橋鋪路、鑿井引水、點燈施茶、捐棺義葬、急難救助是積陰德;

功成不居、不稱己善、不揚人過更是陰德;見人危急, 勇於搭救;甚至隨手撿起地上垃圾, 使人不致滑倒, 也是陰德;

乃至於給人喜悅的面容, 令鬱悶者一笑解千愁;在自己的工作崗位上發心、用心,

讓主管安心、同事們歡心, 都是積陰德。

積陰德是「給人」, 但不為人所知, 是「為人」但不為人所明, 也就是佛教所說的無相功德。

《安士全書》記載:有一位年幼的沙彌, 因救起將溺的螻蟻, 而獲長壽的果報;《緇門崇行錄》亦舉出智凱法師不嫌汙穢,

氈被野犬, 不但感動了畜類, 也為時人所敬崇;

其它又如唐朝悟達國師, 曾耐心的守護身患惡病的西域僧人, 因而召感救愈人面瘡的果報;梁武帝因佈施斗笠, 而獲得貴為帝王的好報。

「禍福無門, 唯人自招」, 一個人命運的好壞, 與您平常自心的善惡與積德結緣有關。

修善積德, 就是為自己創造善因善緣、獲福滅罪的機會;禍稔惡盈, 就是為自己造作惡因惡緣、輪迴受苦的因緣。

古訓言:「立榮名不如種隱德。 」創造好的榮譽、高的地位、不如培植陰德。

如袁了凡的改變命運, 不就是由積陰德而來的嗎?所以要改變命運, 就看你如何積陰德了。

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