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王熙鳳和薛寶釵,表姐妹不親反而疏遠,原因是奇怪家教有問題

王熙鳳和薛寶釵是姑舅姐妹。 她們父母是兄妹, 按說應該很親近, 可事實卻是兩人并沒有共同語言, 也并不親近。

嚴格來說她們都受的是王家教育。 盡管一個從小假充男兒, 長大后機謀百變, 鐵腕冷酷。 另一個滿腹經綸, 博學多才。 但二人又有本質的相同。

王熙鳳是王家大老爺的嫡女, 也就是現任王家家主的女兒。 從小被當作男兒教養。 不同于林黛玉假充男兒學的是詩書禮易, 王熙鳳學的則是權謀手段, 鐵腕魄力。

別看王熙鳳大字不識一籮筐, 卻殺伐果斷手段頻出, 正是王家教育男子的方式培養出的女兒。 王熙鳳可能更像父親或者叔叔王子騰。

薛寶釵的母親是王家小女兒薛姨媽, 與王夫人是親姐妹。 原文并沒說王夫人和薛姨媽接受的是什麼樣的教育。 但既然是王家女兒, 與王熙鳳大體也都差不多。

王家培養女兒與兒子的目的, 都比較的講究直接,

不講知書達理, 而都是要求權謀手段。

薛寶釵父親早逝, 她從小也是母親薛姨媽的教誨。 按說王家女兒傳授的往往是王家的門風。

不過, 薛家也有自家的門風影響了薛寶釵的教育。 薛家認為要努力培養女兒的才能, 就像商品要有美輪美奐的包裝,

才能夠更好地待價而沽。 于是, 薛寶釵不但滿腹詩書, 更是博學多才。

薛寶釵經過薛家與王家的雙重教育, 身上既有王家的權謀手段, 又有薛家的文化追求, 以至于讀書人眼中, 薛寶釵與王熙鳳這對表姐妹, 形成完全迥異的外在模樣。

如果以知書達理來看, 王熙鳳就分明成了賈母口中的「潑皮破落戶」。 不講原則, 卻又狠辣果斷。

如果以行事爽利來看, 薛寶釵「事不關己不開口, 一問搖頭三不知」。 太過中庸, 卻又四平八穩。

盡管王熙鳳和薛寶釵的教育結果不同。 但同出王家一源的影響, 還是帶給她們很多相同的烙印。 就像林黛玉和賈探春、史湘云。 雖然是三家, 卻都由賈母紐帶, 具有史家的傳承。 但同時, 探春又得了王夫人的影響,

手段方面不比王熙鳳差。 這就是古人講究的「門風」。

好兒媳婦旺三代, 因為女兒傳承都是母親言傳身教。 《大戴禮記》「喪婦長子不取」。 就源于過早失去母親教養的女兒, 本身的教育不足, 不可取!

說回王熙鳳和薛寶釵, 盡管在金陵十二釵中都是頂尖的存在。

但缺點也非常突出。 就是她們的眼光和思維, 都太過于局限。

王熙鳳因為無子, 靠對權力和金錢的貪欲, 維持自己的安全感。 盡管她有遠見卓識, 通過秦可卿托夢兩件事也表現出來。 但終究不做于己無益的事, 最終不了了之。

薛寶釵沒有王熙鳳那樣狹隘, 但她同樣不具備深遠的眼光和格局。

以「教育」為例,薛寶釵僵化地認為男女的本分就是「咱們女孩兒家不認得字的倒好。男人們讀書不明理,尚且不如不讀書的好,何況你我。就連作詩寫字等事,原不是你我分內之事,究竟也不是男人分內之事。」

在薛寶釵的思想中,男人除了本分之人,就是庸人兩種。

男人的本分是「讀書明理,輔國治民」,不能讀書的當然就做個庸人罷了。

至于女人,本分就是「只該做些針黹紡織的事才是」,說白了就是相夫教子,不以才學為重。

這也是指出薛寶釵不能學以致用的原因。她更多是靠博學多才作為包裝,而不是學習為了傳承和使用。就像守著寶山卻不會甚至吝嗇花錢一樣,注定沒有用。

所以,薛寶釵的這種思想遠比王熙鳳的更全面,也更可怕。

按照薛寶釵的思想教育兒女,一條路走下去不成功便成仁,沒有其他的出路。長此以往自然就是死路。

就像香菱,在薛寶釵那根本學不會詩,不是薛寶釵不會教,而是不想教。香菱要換成兒女呢?答案就不言自明了。

反觀林黛玉,因材施教,鼓勵興趣發現,她教育的兒女盡管未必都是科舉種子,卻各個有自己的興趣愛好。就算讀書,以林黛玉的家學淵源,父親是探花郎,她也有能力培養。

林黛玉從來不反對科舉,只是尊重賈寶玉不科舉!

而按照王熙鳳的思維教育兒女,則容易性格極端,不擇手段,終究也不是良方。

王熙鳳和薛寶釵這對姑舅姐妹,她們雖然出于兩家,卻都不算真正大格局的人。與之相同的還有賈元春,同樣都是如此。

《紅樓夢》中的女兒,大多都有這樣和那樣的缺點。也正因為如此,才更顯得生動。更讓人認真體會,多有收獲。

以上觀點根據《紅樓夢》80回前故事線索整理、推論。

但她同樣不具備深遠的眼光和格局。

以「教育」為例,薛寶釵僵化地認為男女的本分就是「咱們女孩兒家不認得字的倒好。男人們讀書不明理,尚且不如不讀書的好,何況你我。就連作詩寫字等事,原不是你我分內之事,究竟也不是男人分內之事。」

在薛寶釵的思想中,男人除了本分之人,就是庸人兩種。

男人的本分是「讀書明理,輔國治民」,不能讀書的當然就做個庸人罷了。

至于女人,本分就是「只該做些針黹紡織的事才是」,說白了就是相夫教子,不以才學為重。

這也是指出薛寶釵不能學以致用的原因。她更多是靠博學多才作為包裝,而不是學習為了傳承和使用。就像守著寶山卻不會甚至吝嗇花錢一樣,注定沒有用。

所以,薛寶釵的這種思想遠比王熙鳳的更全面,也更可怕。

按照薛寶釵的思想教育兒女,一條路走下去不成功便成仁,沒有其他的出路。長此以往自然就是死路。

就像香菱,在薛寶釵那根本學不會詩,不是薛寶釵不會教,而是不想教。香菱要換成兒女呢?答案就不言自明了。

反觀林黛玉,因材施教,鼓勵興趣發現,她教育的兒女盡管未必都是科舉種子,卻各個有自己的興趣愛好。就算讀書,以林黛玉的家學淵源,父親是探花郎,她也有能力培養。

林黛玉從來不反對科舉,只是尊重賈寶玉不科舉!

而按照王熙鳳的思維教育兒女,則容易性格極端,不擇手段,終究也不是良方。

王熙鳳和薛寶釵這對姑舅姐妹,她們雖然出于兩家,卻都不算真正大格局的人。與之相同的還有賈元春,同樣都是如此。

《紅樓夢》中的女兒,大多都有這樣和那樣的缺點。也正因為如此,才更顯得生動。更讓人認真體會,多有收獲。

以上觀點根據《紅樓夢》80回前故事線索整理、推論。

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