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秦可卿離開后,王熙鳳帶頭哭喪,下人為何抬了一把大圈椅給她坐下?

秦可卿突然去世, 賈家上下和她關系好的都很傷心, 尤其王熙鳳與秦可卿名為兩輩實如閨蜜。 秦可卿一死, 王熙鳳也很是傷心難過。

不過, 斯人已逝, 人走茶涼。 秦可卿到底是死了, 正常人還要過日子。 王熙鳳也只能在葬禮上盡心, 聊表心意。

賈珍大肆操辦葬禮, 給了王熙鳳出風頭的機會。 由于尤氏突然患病, 賈珍邀請王熙鳳協理寧國府, 在內替他主持葬禮。

王熙鳳協理寧國府與她管理榮國府一樣, 并不是將寧國府大權在握, 也不是由她主持葬禮。

當時社會男主外女主內。 秦可卿一死, 葬禮規格、細節和程序等都由賈珍、賈蓉父子和族人、管家等議定處理。 但內部葬禮上的一些事就需要當家奶奶來處理。

像人員管理、各司其職, 香火燈燭等物資領取, 銀錢支取, 宴席設置, 靈堂操持, 以及各王公誥命和達官貴人家眷前來祭奠。 品級高的由邢夫人、王夫人出面,

普通的就需要王熙鳳出頭接待。

原本這些是尤氏做主, 她一病, 王熙鳳就被邀請代勞。 她也是責無旁貸, 更樂得出風頭。

要知道古代如何衡量女人的管家能力?管理好家庭井井有條并不算, 還要能夠操持大生日、大婚禮和大葬禮才行。 只有這樣才算是「能人」。

王熙鳳以前操持過賈母的生日不在話下, 但葬禮卻不是常有的, 如今有機會借秦可卿之死一償夙愿, 她是千萬得意的。 也將悲傷的情緒沖淡了不少。

不提王熙鳳如何協理寧國府操持葬禮。 講一下關鍵的五七正五那一天。

秦可卿死后的第三十五天, 是五七祭祀的日子。 古代喪葬禮儀傳承至今。 「燒七」的規矩古已有之:人剛死的那天為第一天, 以后每隔七天做一次祭奠。 頭七、二七、三七、四七、五七、六七、斷七, 都要舉行祭奠活動。 再之后就是百日, 周年, 三年, 十年……

其中「頭七」和「五七」是很重要的日子。 尤其「五七」據說死者會在這一天回家, 最后看看家人再去投胎, 或是去陰司居住。 一般會在「五七」舉行大型的法會念經超度亡靈。

據故老相傳, 「五七」儀式非常有講究。 首先靈堂要擺一桌菜, 斟好酒、茶。 還要在侍者生前的房中擺好洗臉水和洗腳水, 床上放好常穿的衣服……儀式開始后, 要由大兒子拿著燈籠爬到靈堂的屋頂上, 掀起三張瓦片, 向著夜空大叫幾聲「(爹/娘)你回來啊」之類的話,

余下的人則在跪下哭靈。

當然以上都屬于舊時代的喪葬禮儀, 故老相傳。 有些地方至今還在沿用這種喪葬習俗。 雖說「子不語怪力亂神」。 但中國人對祖宗的敬意和傳承也源于習俗的沿襲, 倒也不能一概而論為「迷信」。

王熙鳳知道這天賓客肯定很多, 便也起了很早,草草用了一點吃食墊補一下,于卯正二刻(五點半)便來到寧國府。

由于秦可卿沒有兒女,王熙鳳要做的第一件事,就是帶著全家為她「哭靈」。

王熙鳳到得早,寧國府那邊基本是一宿不睡,輪班休息。像五七這種大日子,什麼時間「供茶燒紙」和哭靈也有講究,提前一天都要擬定好了。

王熙鳳來時,寧國府仆從們都穿好了孝,兩遛站好等她。

王熙鳳知道規矩,這一天先不議事直接儀式。到了會芳園的「登仙閣(靈堂)」靈前,眼淚就落了下來。她一哭,就表示哭靈儀式要正式開始。

鳳姐吩咐「供茶燒紙」,堂下吹鼓手馬上奏哀樂,小廝們便開始焚燒紙錢,媳婦們則供茶上香,自有流程。

要注意這里有人提前給王熙鳳端了一把大圈椅放在靈前。王熙鳳坐下后才開始放聲而哭。

俗語說「死者為大」,但王熙鳳畢竟是秦可卿的長輩。她可以哭靈卻不用戴孝,更不用行禮等一系列奠儀。作為靈堂的主持者,她大放悲聲代表哭靈開始。由于輩分關系需要她坐下來才行。

所以,大圈椅放在那很重要,代表了王熙鳳的立場。

眾人一聽王熙鳳哭了,于是里邊女人,堂下小廝丫頭,外頭男仆眾人一齊放聲大哭。

那個場景很能感染人,無論有沒有感情,只要哭聲一起,哀樂一響,僧道咒語一唱,都免不了融入氛圍而隨之流下幾滴眼淚。

王熙鳳要等到尤氏幾次派人來勸,才能止了悲聲。但這一天迎來送往,眼淚肯定還是不少流的。就不多贅述了。

以上觀點根據《紅樓夢》80回前故事線索整理、推論。

便也起了很早,草草用了一點吃食墊補一下,于卯正二刻(五點半)便來到寧國府。

由于秦可卿沒有兒女,王熙鳳要做的第一件事,就是帶著全家為她「哭靈」。

王熙鳳到得早,寧國府那邊基本是一宿不睡,輪班休息。像五七這種大日子,什麼時間「供茶燒紙」和哭靈也有講究,提前一天都要擬定好了。

王熙鳳來時,寧國府仆從們都穿好了孝,兩遛站好等她。

王熙鳳知道規矩,這一天先不議事直接儀式。到了會芳園的「登仙閣(靈堂)」靈前,眼淚就落了下來。她一哭,就表示哭靈儀式要正式開始。

鳳姐吩咐「供茶燒紙」,堂下吹鼓手馬上奏哀樂,小廝們便開始焚燒紙錢,媳婦們則供茶上香,自有流程。

要注意這里有人提前給王熙鳳端了一把大圈椅放在靈前。王熙鳳坐下后才開始放聲而哭。

俗語說「死者為大」,但王熙鳳畢竟是秦可卿的長輩。她可以哭靈卻不用戴孝,更不用行禮等一系列奠儀。作為靈堂的主持者,她大放悲聲代表哭靈開始。由于輩分關系需要她坐下來才行。

所以,大圈椅放在那很重要,代表了王熙鳳的立場。

眾人一聽王熙鳳哭了,于是里邊女人,堂下小廝丫頭,外頭男仆眾人一齊放聲大哭。

那個場景很能感染人,無論有沒有感情,只要哭聲一起,哀樂一響,僧道咒語一唱,都免不了融入氛圍而隨之流下幾滴眼淚。

王熙鳳要等到尤氏幾次派人來勸,才能止了悲聲。但這一天迎來送往,眼淚肯定還是不少流的。就不多贅述了。

以上觀點根據《紅樓夢》80回前故事線索整理、推論。

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