《紅樓夢》一開始， 除了描述一番大荒山無稽崖青埂峰女媧補天石的神話故事， 先后出場的人物并不是賈家。 而是兩個與賈家毫不相干的人物：甄士隱和賈雨村。
甄士隱夢見茫茫大士渺渺真人講述西方靈河岸邊三生石畔的一段故事。 并攜帶通靈寶玉去到太虛幻境。 甄士隱因此有緣一見通靈寶玉。
甄士隱一家隨后經歷了一系列事故而覆亡。 曹雪芹寫他們一家， 主要有兩個目的。
一， 甄士隱一家三口， 影射了寶黛釵三人的具體故事。 可以一一對應。
二， 甄家的敗亡， 影射賈家的覆亡。 這其中賈雨村的存在至關重要， 并影響深遠。
賈雨村在甄家敗亡之際趁勢崛起， 不顧甄士隱當初資助之恩， 忘恩負義的背叛甄士隱， 葫蘆案害了甄英蓮， 是日后賈家之敗和寶黛姻緣結果的關鍵影射。
賈雨村出場就是末世， 落魄到過午不食的境地。 雖然腹有詩書卻又窮酸到極致。 與甄士隱的富貴形成了「興亡」的對比。 成為《紅樓夢》的主旨脈絡。
賈雨村作為貫穿全文的人物， 被以反面角色定位。 而他的一生也是傳奇。
葫蘆廟的落魄仕子， 得到甄士隱資助進京趕考并科舉高中。 一路春風得意位居知府， 卻又慘遭罷官。
隨后一路借游歷尋找門路， 先在金陵甄家折戟沉沙， 后給兩淮巡鹽御史林如海的女兒林黛玉做老師， 終于搭上了榮國府這條線。
因賈敏去世， 林如海請托賈雨村護送女兒進京， 為他舉薦榮國府賈政， 并官復原職出任應天府知府， 結識王子騰， 出任大司馬參贊軍機……到第七十二回被降職，
賈雨村對賈家， 就像之前「葫蘆僧判斷葫蘆案」一樣， 先后背棄了恩人甄士隱、林如海和賈政。 再次忘恩負義背叛賈家， 直到最后他自己也難逃敗亡結局。
甄士隱解讀《好了歌》時， 「因嫌烏紗小， 致使枷鎖扛」， 說的也是賈雨村一個人的興亡，
賈雨村存在的意義， 還在于過于追名逐利的不可取。 他當日在智通寺門口的對聯透露了更多的玄機。
（第二回）忽信步至一山環水旋、茂林深竹之處， 隱隱的有座廟宇， 門巷傾頹， 墻垣朽敗， 門前有額， 題著「智通寺」三字，門旁又有一副舊破的對聯，曰：
身后有余忘縮手，眼前無路想回頭。
對聯內容很簡單，就是勸諫人不可貪欲太重，要給自己留下退路。
這副對聯就是賈雨村一生寫照。智通寺的「智通」二字，更是借「智通」諷刺堪不破名利之人的「愚蠢」。
所以，賈雨村除了所謂「假語村言」之外，還具有「真愚蠢」之意。一生為名利不顧一切，蠅營狗茍辛苦攀爬的「祿蠹」。
賈雨村對富貴的執迷，進一步影射了賈家之敗。賈家對富貴的貪著，才是他們抄家敗亡的關鍵。
以上，就是賈雨村出現的意義。甄士隱代表了 「先興后亡」，賈雨村則是「先亡后興再亡」，都圍繞著《紅樓夢》興亡的大主旨。
以上觀點根據《紅樓夢》80回前故事線索整理、推論。
題著「智通寺」三字，門旁又有一副舊破的對聯，曰：身后有余忘縮手，眼前無路想回頭。
對聯內容很簡單，就是勸諫人不可貪欲太重，要給自己留下退路。
這副對聯就是賈雨村一生寫照。智通寺的「智通」二字，更是借「智通」諷刺堪不破名利之人的「愚蠢」。
所以，賈雨村除了所謂「假語村言」之外，還具有「真愚蠢」之意。一生為名利不顧一切，蠅營狗茍辛苦攀爬的「祿蠹」。
賈雨村對富貴的執迷，進一步影射了賈家之敗。賈家對富貴的貪著，才是他們抄家敗亡的關鍵。
以上，就是賈雨村出現的意義。甄士隱代表了 「先興后亡」，賈雨村則是「先亡后興再亡」，都圍繞著《紅樓夢》興亡的大主旨。
以上觀點根據《紅樓夢》80回前故事線索整理、推論。