做實驗中， 總有一些人為了研究奉獻自身， 以自己為實驗對象， 這種行為讓人為之感動。 本文也說一個以自身為實驗的故事， 但這個故事就不那麼感人了， 甚至有些可笑。
在英國曼徹斯特大學讀映像人類學的博士生Kari Anderson， 對二次元文化產生了興趣， 期間一直對此做研究。 失戀加上研究碰壁， Kari開始研究「少年愛」類型作品。 這里我用通俗易通的語言， 給大家解釋一下什麼叫做少年愛， 就是大姐姐和小正太的故事。
研究過程中， 起初Kari采用了常規的調研方法， 但是很快他便覺得常規方法是有極限的， 找個人一直觀察才是最好的， 于是他以自己作為實驗對象。
Kari很好的扮演了阿宅， 連續三個月只用正太同人本發電， 期間完全不接觸其他作品。 就像很多影視劇里一樣， Kari也在實驗過程中以及實驗后， 記錄下感覺、想法和結果。
經過一番努力， Kari在學術雜志《Qualitative Research》上發表了論文《I am not alone – we are all alone： Using masturbation as an ethnographic method in research on shota subculture in Japan》。 發布的過程很順利， 但發出之后質疑聲很快就來了。
有人問曼徹斯特大學校方為何讓這種下流論文發布， 這是在挑戰學術界的底線；有人說Kari應該被退學， 讓他這種人從學術界消失；有人提出Kari的研究有問題， 大姐姐和小正太的漫畫是不正常的， 不能通過學術化的妙論使其正常化。
曼徹斯特大學校方針對大眾反饋也是給出了回應， 稱會嚴肅審查論文和研究者， 有結果之前不會對論文和研究者作出任何處理。 Kari的導師Sharon Kinsella則是力挺自己的學生， 他是主攻蘿莉控文化研究的， 她覺得Kari研究正太控并無不妥。
整件事看下來， 問題主要在Kari的研究方法而非課題。
動漫二次元亞文化的研究， 在日本很早就有了， 我們現在還可以買到譯制版本的書， 諸如《論可愛》、《動物化的后現代》、《御宅學入門》， 在華語圈也有專門的二次元論文大賽——御宅文化國際學術研討會巴哈姆特論文獎，
這麼多年， 動漫作品或者說整個二次元的風向發生了變化， 作品不再以宏大敘事為核心， 而是以角色為主， 靠美少女和靚仔打動觀眾， 故事更像是用來服務角色的。 阿宅們也不再像上世紀或本世紀初那樣對二次元報以崇高的熱情， 會全身心的進行研究， 更多是當作娛樂消遣。
在這種情況下，還有人愿意研究二次元研究亞文化，以我個人來說是很感動的，哪怕他研究的手段確實上不了臺面，我說著都覺得丟人，但是不喜如此都要研究，也算得上一種偉大吧？
在這種情況下，還有人愿意研究二次元研究亞文化，以我個人來說是很感動的，哪怕他研究的手段確實上不了臺面，我說著都覺得丟人，但是不喜如此都要研究，也算得上一種偉大吧？