古代有一個人， 他家里面特別貧困， 只能以種蔬菜和賣蔬菜為生。
有一次， 他外出的時候發現有人在他的菜園里面偷菜， 他慌忙跑回去找他的母親， 他的母親問他出什麼事了， 他就如實說來。
他的母親問：「小偷是誰呢？」
這個人就說：「我跟你說， 你千萬不要跟別人說， 我剛才看見他偷我們家菜就趕緊跑回來， 就是擔心他看見我而感到羞恥， 之后沒有臉見人， 我還是想顧及他的臉面。 」
于是， 母子兩個都沒有把這個人名說出去。
后來還有一次， 有人跑到他家里面偷竹筍， 他看到之后不但不喊， 反而伐木架橋，
人非圣賢， 孰能無過， 每個人都可能犯錯誤， 如果犯了錯誤之后， 我們不給人改過自新的機會， 反而會激化矛盾。
不如設身處地為他人著想， 寬懷一度， 或許在寬容的背后能夠收斂一顆頑劣的心。
而且最重要的是， 沒有人能夠保證自己不犯錯， 一個人如果只是站在一個道德制高點去指責別人的時候， 不能包容別人一丁點錯誤， 那麼這麼過分的行為本身就是失態的。
《易經》說：六四：翩翩， 不富， 以欺鄰， 不戒以孚。
意思就是說：六四：說話信口開河， 將給鄰人帶來災難， 不加警戒， 就會遇難被俘。
這一句話給我們帶來的智慧就是：要誠心待人， 而且「以待客之心對己， 以對己之心待客」才能躲避災難， 獲取平安。
所以要有推己及人的覺悟和胸懷， 不但能夠嚴格要求自己， 還要能夠寬懷容納對方。
就像古人所說的：「惡惡太嚴， 終為君子之病」， 就是說攻擊惡人太過于嚴厲， 將會成為君子的過失。
如果能夠用寬容感化惡人， 也就成就了一個善人， 適當引導他循循善誘，
在古代， 有一個將領在領兵跟敵國作戰， 遇到頑強抵抗。
這時， 敵方的將領想出了一個「擒賊先擒王」的計策， 就派一個刺客來行刺將領。
這個刺客非常敏捷，
這個時候， 侍衛聽見馬棚有叫聲， 知道有情況， 于是急忙沖進去把刺客抓了起來。
而刺客這個時候本來想舉刀自ㄕㄚ， 但是時間已經來不及了， 已經被侍衛結結實實地捆了起來， 這時這個將領便走了過來問道：「你是來偷馬的嗎？」
這個刺客說：「我是來取你性命的， 怎麼能說是偷馬的呢？」
這個將領就回頭對侍衛說：「我看他不像刺客， 這家伙一定是來偷馬的， 現在戰爭時期， 百姓們食不果腹， 想偷馬賣錢， 也情有可原， 就把他放了吧。 」
侍衛一聽就急了， 說：「不能放， 他應該是來行刺的， 不是偷馬的， 應該將他就地正法。 」
而將領又說：「他明明是個偷馬賊，
于是， 這個刺客就這樣被放了。
而這件事情傳出去之后， 很多人都覺得這個將領心胸寬廣， 能識人用人， 于是很多有識之士都紛至沓來， 像潮水般一樣投奔他， 他的軍隊實力日漸雄厚， 很快就取得了戰爭的勝利。
以誠待人，以德服人，用寬廣的胸懷接納別人，容忍別人的錯誤，這是成大事者必須具備的姿態，也是君子的重要德行。
如果遇到別人犯一點錯誤就揪著不放，甚至把別人的錯誤主觀擴大，那麼即便你是有理的一方，最后也失去了該有的德行。
以誠待人，以德服人，用寬廣的胸懷接納別人，容忍別人的錯誤，這是成大事者必須具備的姿態，也是君子的重要德行。
如果遇到別人犯一點錯誤就揪著不放，甚至把別人的錯誤主觀擴大，那麼即便你是有理的一方，最后也失去了該有的德行。