如果看不慣一個人，請記住這四種回應方式

任何一份感情，都是雙向奔赴的。

你看不慣的人，大機率會看不慣你。

「投射效應」說明，很多人習慣把自己的特點，歸于別人身上。用自己的認知去衡量別人，甚至強加于別人。這是認知的障礙。

低層次的人，想辦法控制別人，拉別人下水；高層次的人，努力控制自己，把別人抬上去。

因此，如果看不慣一個人，請記住以下四種回應方式，別動不動就鬧翻臉，認為別人一無是處。

第一，別太在乎，自我解嘲。

東晉時，有一個名人叫康僧淵。因為相貌丑陋，常常被人取笑。

有一天，大臣王導看著他，露出不友好的笑容。

康僧淵說：「我這個人，鼻子是臉上的山峰，眼睛是臉上的深淵。山高有靈氣，潭深才明亮。」

王導聽了，就改變了態度。

類似的事情，還發生在孔子身上。

孔子帶著弟子到鄭國時，走散了。有陌生人看到孔子，如此形容：「東門有個人，一副狼狽不堪的樣子，真像一條喪家狗。

」

孔子聽到了陌生人的話，高興地說：「哎呀，形容得太對了。」

那些看不慣你的人，多半會說風涼話，甚至會在背后亂說，把你的人生、樣子，添油加醋地形容一番。

對于「風涼話」，你越在乎，越難受。如果你不計較，還能勇敢地剖析自己，內心就輕松多了。

別人嘲諷你，自己嘲諷自己，就像說一個「與己無關」的人一樣，這是一種高深莫測的境界。也會讓你看清真實的自己，壞事變成了好事。

第二，默默蓄力，超越對方。

孔子是孫子孔伋，從小讀書，傳播儒家的思想。

他在十六歲的時候，去了宋國，和宋國的大夫樂塑談論了很久。

因為兩個人對《夏書》《堯典》等幾本書的理解有偏差，產生了爭執。

樂塑對手下的人說：「請允許我們圍攻孔伋。」

宋國的國君聞訊趕來，

解救孔伋。

事后，孔伋想，周文王在被囚禁的時候，寫了《周易》；孔子被困在陳國和蔡國，寫了《春秋》，他應該做點什麼呢？

回到家，孔伋著手寫了《中庸》四十九篇。

因為遇到了看不慣的人，所以要及時調整自己。而調整的最好方法，就是讓自己變得強大，讓別人刮目相待。

一個人的能力超出了別人很多，做出了巨大的貢獻，那麼看不慣的人就少了，仰慕自己的人就多了。從而，人生的局面就真正打開了。

把人與人交往的過節，當成一種開始。那麼人生會有一次次出發的機會，從而把「難受的事」，變成開心的事。

第三，接納對方，大肚能容。

古人說：「眼中有塵三界窄，心中無事一床寬。」

世界那麼大，人口那麼多，你為什麼要和某一個人針鋒相對呢？

所有的風景你都錯過了，唯獨記住了一個垃圾桶、一塊變味的面包，這是為什麼呢？

說來說去，就是因為你的格局太小了。心中有世界，世界就像自己家的花園一樣。

東晉政治家謝安，在年輕的時候，希望自己做一個隱者。后來，朝廷多次下詔，安排他做官。

當謝安在大臣桓溫手下做司馬的時候，有人送了一棵草給桓溫。

按照藥方來說，這棵草的名字是——遠志。

桓溫問：「一棵草，為什麼叫遠志呢？」

站在一旁的郝隆帶著嘲笑的口氣說：「人啊，隱在深山，就是遠志；出山為官，就是小草。」

謝安不僅不生氣，還拍手稱快，說：「亦極有會。」

你沖著別人生氣，習慣了「以其人之道還治其人之身」，不過是讓矛盾升級罷了，而真正靠譜的相處方式，是接納別人的意見，容許別人說三道四。

只要玩笑不是太過分，「看不慣」的層次不是很高，都可以降低自己，做出「海納百川」的姿態。

用你的大度去襯托別人的小氣，從境界上來看，已經贏了。

爭得面紅耳赤，沒有面子；包容一切，給別人點個贊，彼此都有面子。

第四，主動走開，保持距離。

割席斷交的故事，我們不陌生。

管寧和華歆在一起讀書，窗外很熱鬧，有人穿著禮服，洋洋得意地經過。

華歆出去觀看，管寧繼續專心讀書。等華歆回來時，管寧把坐的草席割斷，表示「斷交」。

如果矛盾不能調和、彼此看不慣到了一定的高度，那就不要委曲求全了，你主動走遠點，直到看不到對方，你就好受了。

「眼不見為凈」，不管是誰，只要不在眼前晃蕩，你就會慢慢淡忘。

那個看不慣的人，時不時冒出來，估計你也會時不時難受，并且加深印象。這是不對的，為難了自己。

北島在《青燈》里寫道：「一個人的行走范圍，就是他的世界。」

不必讓太多的人走進你的世界，也不要主動走進不合適的人的世界。

真正成熟的人，看什麼都順眼。萬一有不順眼的人，就換位思考，把對方當成一面鏡子，而不是一個仇人。

在喧鬧的世界里，做安靜的自己。選擇自己的生活，哄自己開心。

詩人杜甫說：「飄飄何所似，天地一沙鷗。」

行走在塵世間，總要習慣一個人走路，愿意同行的，友好歡迎，不愿意同行的，恕不遠送。

主動走開，保持距離。