餘秋雨稅：書與人是有緣的。 當一本書你翻了七八頁十幾頁， 還沒有被吸引進去， 那就乾脆放下不要硬讀。 這一定很有道理。
那麼， 我倒是認為， “四書五經”， 與每一個中國人都是有緣的。 我們早晚都應該讀。 而讀她， 大概不能以掌握到什麼知識為目的。
尤其在中年以後， 讀她， 更是對生命歷程愈加深刻地回溯和驗證：
難怪是這樣；
應該就是這樣；
以後就是要這樣……
讀書， 不在多少， 若是能夠做到關乎人生的自覺和設計， 相信哪怕僅僅幾本書， 也能讀到宇宙萬物， 領悟天地自然。
成人有這個自覺， 讀書就事半功倍；小孩子有家長和學校的設計，
少年時代， 讀書無非兩類， 一是為增長知識而必讀的， 自然科學方面的書， 這一類很有吸引的魔力。 二就是以“四書五經”為主要思想內容的優秀的傳統文化精髓， 這類書很枯燥， 卻是人生的基石。
文化大革命前後的很長時間， 中國的傳統文化精髓埋進了“舊紙堆”， 被拋之腦後。 即便如此， 它的力量也沒有任何的減弱——就從半個世紀左右的時間來看， 因為它的一度“缺席”， 整個中國社會出現的諸多問題， 就是“見證”。 比如， 許多人巧舌如簧， 學識淵博， 可是， 你與他交流共事， 總感覺不自在， 後來你才發現， 這樣的人， 對傳統文化， 是以懷疑和抵觸的態度視之。 可是，
近幾年， 優秀傳統文化的力量再度收到重視， 從各個角度和層面都開始著手重拾。 我們說一個社會， 一個民族都要有信仰。 每一個政黨要每一個政黨的信仰， 可是政黨不能要求和引導全社會都追隨他的信仰。 那麼， 我們中國的老百姓要信仰什麼？我們不必信仰這教那派， 老祖宗留下來的， 以“四書五經”為主要思想內涵的優秀的國學文化， 就是我們普通百姓的文化“信仰”。
現年86歲高領的日本著名實業家稻盛和夫， 坐擁兩家世界500強企業。 這個厲害的老頭從年輕就追隨孔孟聖學， 尤其運用王陽明心學於企業創辦與發展之中，
有人說， 你看， 我沒有讀四書五經， 我也知道“仁義禮智信”， 我也知道如何孝順父母， 如何忠於職業和領導， 指導如何與朋友相處……
沒錯的， 你還沒有讀， 就知道要這樣做， 這就更是它的力量所在了。
我想， 這些經典的傳統國學， 大概都是在記“心”， 記下來的都是你我他本就存在的與生俱來的“良知”。 只是， 我們的祖先， 我們的聖人， 是在用這最簡易最樸素的文字， 來提醒它的子子孫孫， 提醒我們這些世俗中人， 偏離了這個“本心”， 就要出問題。
光復本心， 不忘初心， 在人類世界， 大概是很難的事情。 我們的老祖宗早就看到了這一點。
作為一名中國人， 我們把優秀的中華傳統文化讀進血脈， 滲透進心裡，
無論政界商界學界， 當下對“良知”的力量、“心”的力量， 又有了恢復正確的認知的發展。 一些有識之士， 正在扒開雲霧， 沐浴到祖先們的智慧之光。 中華民族之所以能夠屹立於世界東方， 躋身大國行列， 我們自己的優秀傳統文化， 正是民族自信的基礎。
陳丹青在《人文素養的低下是百年革命的深刻報應》一文中說：
現在我們談論讀經， 恢復國學， 好像要裹攜著今天的所謂“人文教育”， 跨越延安傳統、“五四”傳統， 去和清代上溯兩千多年古典傳統相銜接。
然而他又說：
如果非要說素質教育， 家庭教育才是無微不至的素質教育。 那樣的素質教育， 再好的大學也教不了、比不了、代替不了。
從現在開始， 讀“四書五經”， 讀傳統經典。