01
曾國藩說：「謀大事者， 首重格局。 」
一個人的心有多大， 舞臺就有多大。
人生如棋， 如果只是走一步算一步， 一開始就輸了。
你的格局， 決定了你能走多遠， 能否贏到最後。
格局就是結局， 你順著思路去思考。
02
《莊子秋水》裡有一個哲理故事。
東海的鱉， 走到一口小井旁， 遇到井裡的青蛙。
青蛙說：「我好快樂啊。 獨自佔有一口井， 自由自在地游泳， 隨時可以進出。 那些蝌蚪、螃蟹， 怎麼能和我比呢？我也算是活到極致了。 」
隔一會， 青蛙問鱉：「你為什麼不能經常到這裡來看我呢？」
鱉說：「我生長在大海裡。 大海不止千里之遙， 千丈之深。 古時候， 十年九澇的水， 也不能填滿它， 十年九旱的災禍， 也不見海水減少。 因此， 我在海裡很快樂。 」
青蛙不知所措， 鱉安靜地回到了大海裡。
正所謂， 井蛙不可語海。
格局不同， 人生的高度寬度都不同， 不可同日而語。
有大格局的人， 就像大海一樣， 寬廣無垠，
03
什麼是大格局？從青蛙和鱉的對比之中， 我們能領悟到——有以下四種特質的人， 多半就是了。
第一， 自由自在地活著。
海闊憑魚躍， 天高任鳥飛。 如果說， 魚有大的格局， 那麼它離開了大海， 生命就岌岌可危了；如果說鳥有大的格局，
因此， 真正的格局， 是「魚在大海的自由生活、鳥在天空的自由飛翔」。 格局是一種自由自在的狀態， 並不是真的不受任何限制。
我們常說， 穿過一滴水， 也能看到一個世界。
一條魚， 一隻鳥， 都很渺小， 但是他們融入到了大海和天空， 就變得偉大了。 這是相得益彰的效果。
鱉無法知道大海到底有多大， 但是它能夠感受到「無邊的自由」， 這就是格局。
第二， 不辭辛勞地跋涉。
老驥伏櫪， 志在千里；烈士暮年， 壯心不已。
一個人只要想去遠方， 不一定能抵達。 能夠抵達遠方的人， 總是「說走就走」。
蜀國有一個窮和尚， 連去南海的路費都沒有， 卻憑藉「一瓶一缽」， 抵達了南海。
而蜀國的富和尚， 因為沒有行動， 一輩子都沒有抵達南海。
你會明白， 格局和財富有關， 但是財富不能決定格局。
窮人可以擁有大的格局， 關鍵在「行動上」。
大海裡的鱉， 不遠千里， 到井邊來看望青蛙， 這是一份情誼， 但水井不是它要常住的地方。
故事裡， 還有這樣的一幕——鱉把前腳伸進井裡， 立馬就退回來了。 因為井再大， 也容不下鱉。
有大格局的人， 往往一輩子都在路上——活到老， 學到老；一息尚存， 奮鬥不止。
第三， 天寬地闊一般的心胸。
有一個禪師， 非常喜歡蘭花。 他的臥室裡， 有好幾盆昂貴的蘭花。
有一天， 禪師出遊， 把打理蘭花的事情， 交給了最小的弟子。
禪師回來時， 弟子哭訴：「師傅，
禪師說：「我為什麼要責罰你？」
弟子說：「你真的不生氣嗎？」
禪師說：「我種養蘭花， 是為了舒心， 不是為了生氣。 要是我責罰你， 我生氣了， 豈不是違背了種花的初衷？」
原來， 很多事情， 願望是美好的， 不管一路上遭遇了什麼， 都不要去打破這樣的美好。
執著追逐理想， 包容人生路上的一切醜陋， 不責怪任何人， 這就是格局。
第四， 發自內心地接受和尊重。
村上春樹說過：「不是所有的魚， 都生活在同一片海洋。 」
每個人的想法不一樣， 要走的路也不一樣。 因此， 有沒有人同路， 都隨緣， 不必強求。
有一個老者， 帶著孫子去做生意。 他們從城裡買了很多瓦罐， 挑到下村去賣。
孫子一不留神， 摔了一跤， 五個瓦罐， 哐當一聲，都碎了。
路人見狀，圍過來，等著看好戲——爺爺教訓孫子。
誰知，爺爺拍了拍孫子的肩膀，然後頭也不回地往前走。
路人問：「瓦罐打碎了，不可惜嗎？」
爺爺說：「不是已經爛了嗎，可惜有什麼用？還是趕緊去村裡，把剩下的瓦罐賣了吧。」
人生路上，遇到的爛人爛事，不就是那些碎掉的「瓦罐」嗎？可惜，知道的人太少了。
從不糾纏爛人爛事，不管是多麼糟糕的結果，也能欣然接受，這就是格局。
不要指望，這個社會處處都美好，總有一些爛人爛事，會讓人煩惱不休。你要是去理會他們，你也會變成爛人。
就像之前講到的那只鱉，怎麼能夠和青蛙一般見識呢？再說了，要是青蛙和它一起去大海裡，青蛙是活不成的。各自安好，互相尊重——這是鱉最好的選擇。
04
結束語。
《菜根譚》裡寫道：「花居盆內終乏生機，鳥落籠中便減天趣；不若山間花鳥錯集成文，翱翔自若自是悠然會心。」
花盆裡的花再美，也沒有大自然裡的花那麼有生機；鳥兒在籠子裡唱歌，就缺少了自然的情趣。
花盆限制了花的格局，籠子限定了鳥的格局。
因此說，想要擁有大格局，就要打破「籠子和花盆」，回到大自然中去。
人在社會上混，做到了「得之坦然，失之淡然，爭之必然，順其自然」，就再也沒有煩惱了，也不會被當前的困難所打倒，不會被限制在某個小地方。
哐當一聲，都碎了。路人見狀，圍過來，等著看好戲——爺爺教訓孫子。
誰知，爺爺拍了拍孫子的肩膀，然後頭也不回地往前走。
路人問：「瓦罐打碎了，不可惜嗎？」
爺爺說：「不是已經爛了嗎，可惜有什麼用？還是趕緊去村裡，把剩下的瓦罐賣了吧。」
人生路上，遇到的爛人爛事，不就是那些碎掉的「瓦罐」嗎？可惜，知道的人太少了。
從不糾纏爛人爛事，不管是多麼糟糕的結果，也能欣然接受，這就是格局。
不要指望，這個社會處處都美好，總有一些爛人爛事，會讓人煩惱不休。你要是去理會他們，你也會變成爛人。
就像之前講到的那只鱉，怎麼能夠和青蛙一般見識呢？再說了，要是青蛙和它一起去大海裡，青蛙是活不成的。各自安好，互相尊重——這是鱉最好的選擇。
04
結束語。
《菜根譚》裡寫道：「花居盆內終乏生機，鳥落籠中便減天趣；不若山間花鳥錯集成文，翱翔自若自是悠然會心。」
花盆裡的花再美，也沒有大自然裡的花那麼有生機；鳥兒在籠子裡唱歌，就缺少了自然的情趣。
花盆限制了花的格局，籠子限定了鳥的格局。
因此說，想要擁有大格局，就要打破「籠子和花盆」，回到大自然中去。
人在社會上混，做到了「得之坦然，失之淡然，爭之必然，順其自然」，就再也沒有煩惱了，也不會被當前的困難所打倒，不會被限制在某個小地方。