01 有國學大師評價過莊子：一個看似瀟灑自由可又精通人性心理的隱居人物。
在莊子的哲學中，
我們能讀到莊子的瀟灑自由，
能感悟到莊子超乎常人的境界。
可是，
我們卻忘了一點，
讀通人性，
才是一切的核心。
從社會學的角度來說，
這個社會就是一個由「人」所組成的社會，
一切的思想觀念，
以及問題矛盾都跟「人」有關。
你今天不高興，
絕對是遇到了不好的事兒。
而事兒的源頭，
又是人。
你工作不順利，
也絕對是因為你遭受到了他人的阻礙。
難怪莊子感慨：「凡人心險于山川，
難于知天。
」 蜀道難，
難于上青天。
可這人心比崇山峻嶺還要險峻，
比蜀道還要危險。
要想知曉人心的真相，
終究比登天還要難。
當我們有所經歷之後，
我們才會明白，
所謂的人心並非是「惡」，
也並非是「善」，
而是一道「灰」，
令我們看不透現實的真相。
在生活中，
有些人來到你身邊，
就是來「害」你的。
02 層次不同的人，
會讓你特別難受。
有人說過，
常與同好爭高下，
不與傻瓜論長短。
我們要跟同層次的人打交道，
而不該跟那些「層次不同」的人說太多。
試想，
你有著不錯的思想覺悟，
他卻是一個外行人，
那不是對牛彈琴嗎？ 曾見過這麼一個中年人，
他年輕的時候特別喜歡跟別人爭論。
到最後，
他自己的心態也變得急躁起來，
就連思維都變得狹隘了。
這叫什麼？就是莊子所言的「井蛙不可以語于海，
夏蟲不可以語于冰。
」 你跟井底之蛙說「大海」的遼闊，
這有用嗎？井底之蛙根本不知道你在說什麼。
因此，
別跟井底之蛙談論你的「鴻鵠之志」。
你跟壽命短暫的蟲子談論詩和遠方，
這合適嗎？蟲子連冬天都見不到，
又怎會明白詩與遠方的真正含義呢？ 別跟層次不同的交往，
他們只會讓你的思維「掉價」，
甚至還會影響你後續的行為習慣。
03 整日埋怨的人，
會影響你的生活。
在朋友圈中，
經常能看到這麼一些人，
他們不是今天諷刺老闆的不好，
就是明天怨恨同事的偽善，
最後把全世界都埋怨了一番。
看著他的朋友圈，
我們只感覺到特別「陰沉」，
連我們自己的心情都被影響了。
這，
就像是晴天遇上了雨天一樣，
一下子就變得烏雲密佈起來。
生活，
哪有那麼複雜呢？糊塗點，
積極點，
不就可以了嗎？在這個社會，
又有多少人能活得絕對幸福呢？所以說，
保持良好的心態，
才是硬道理。
莊子有言：「哀莫大于心死，
而人死亦次之。
」 你遇到了「心死如灰」的人，
那你也就變得「心死如灰」。
遇到了樂觀向上的人，
那你也會變得樂觀向上。
所謂「近朱者赤，
近墨者黑」就是這個道理。
別跟整日埋怨的人交往，
別跟滿心陰暗的人在一起。
這，
才能讓你感受到生活的陽光和美好。
04 貪婪無度的人，會害了你。 莊子說過：「其嗜欲深者，其天機淺。」 一個執著于「欲望貪婪」的人，他根本沒有任何的理性和聰慧可言。因為欲望蒙蔽了他的雙眼，貪婪扭曲了他的心靈。 古時候有一對親兄弟，大哥特別老實，二弟特別貪婪自私。不過，看在親情的份上，大哥還是包容著二弟。 可是，二弟卻不是這麼想的。他認為，大哥比他有錢，他就該瞄準大哥下手。最後，他把大哥的房子給騙到手了，讓大哥一家四口無家可歸。 弟弟為了「貪婪」的欲望，連哥哥的死活都不顧，又何況是外人呢？也許，外人會更加可怕。 當一個人貪婪到了極致時，那他就會喪失了做人最基本的理性，而是變得「狼虎人性」起來。要知道，人性惡劣起來的時候，比野獸的性情更要可怕。
05 滿口仁義道德的人，都是來「克」你的。 莊子有言：「道不可致，德不可至。仁可為也，義可虧也，禮相偽也。」 在莊子看來，道是不能獲取的，德是不能達到的，仁是可以做到的，義是可以被拋棄的，禮是用來相互欺騙的。 用我們現在的話來說，俗世中的人類無法達到「仁義道德」的境界。所謂的「仁義道德」，不過是別有用心的人的謊言而已。 你的同事跟你談仁義道德，就能夠說明這是一個「虛偽到極致」的人。他們口中的仁義道德，不過是欺騙你的幌子而已。 那些光鮮亮麗的人跟你談仁義道德，別人的目的其實很簡單，只是為了掩蓋他醜陋的人心，以及拉攏你罷了。要知道，「明面上仁義道德，背地裡男盜女娼」才是常態。 別跟滿口仁義道德的人靠得太近，這些人根本沒有真感情，而且城府太深，足以將你帶入到是非的漩渦當中。
04 貪婪無度的人，會害了你。 莊子說過：「其嗜欲深者，其天機淺。」 一個執著于「欲望貪婪」的人，他根本沒有任何的理性和聰慧可言。因為欲望蒙蔽了他的雙眼，貪婪扭曲了他的心靈。 古時候有一對親兄弟，大哥特別老實，二弟特別貪婪自私。不過，看在親情的份上，大哥還是包容著二弟。 可是，二弟卻不是這麼想的。他認為，大哥比他有錢，他就該瞄準大哥下手。最後，他把大哥的房子給騙到手了，讓大哥一家四口無家可歸。 弟弟為了「貪婪」的欲望，連哥哥的死活都不顧，又何況是外人呢？也許，外人會更加可怕。 當一個人貪婪到了極致時，那他就會喪失了做人最基本的理性，而是變得「狼虎人性」起來。要知道，人性惡劣起來的時候，比野獸的性情更要可怕。
05 滿口仁義道德的人，都是來「克」你的。 莊子有言：「道不可致，德不可至。仁可為也，義可虧也，禮相偽也。」 在莊子看來，道是不能獲取的，德是不能達到的，仁是可以做到的，義是可以被拋棄的，禮是用來相互欺騙的。 用我們現在的話來說，俗世中的人類無法達到「仁義道德」的境界。所謂的「仁義道德」，不過是別有用心的人的謊言而已。 你的同事跟你談仁義道德，就能夠說明這是一個「虛偽到極致」的人。他們口中的仁義道德，不過是欺騙你的幌子而已。 那些光鮮亮麗的人跟你談仁義道德，別人的目的其實很簡單，只是為了掩蓋他醜陋的人心，以及拉攏你罷了。要知道，「明面上仁義道德，背地裡男盜女娼」才是常態。 別跟滿口仁義道德的人靠得太近，這些人根本沒有真感情，而且城府太深，足以將你帶入到是非的漩渦當中。
