人生在世， 會遇到形形色色的人， 除了家人之外， 不可避免地要結交陌生人， 只是這些陌生人在經過時間的篩選後， 有的變成了摯友有的卻成為了仇敵。
人在年輕的時候自由自在無拘無束， 仿佛對這天地間的萬物都不在乎， 可一旦年華老去， 一朝步入暮年， 身子就會不受控制地衰老， 行動能力下降的同時生活質量也隨之下降。
我們沒有辦法阻止衰老的到來， 卻能改變自己的狀態， 趁著時光不老之時多做力所能及之事。
慵懶的人生註定沒有好前景， 人只有足夠勤奮才能博得餘生好光景。
要知道， 世間萬物皆有因果， 你曾經種下怎樣的因， 最終就會收穫何種果。
同樣的一件事， 在上面放不同的心思， 其結果自然不會相同， 關于因緣命運我們雖需順其自然不強求， 但也不可能完全放手不管。
這世間總有一些東西必須要爭取才能擁有， 萬事萬物， 一啄一飲皆在因果之中。
那些抱怨命運不公的人， 從未想過自己的命運為何苦， 別人的命運又為何甜。 其實， 人生所有的遇見都是拜自己所賜。
年輕時過于貪玩的人， 就不要再去抱怨年邁之時被命運玩弄。 天下沒有免費的午餐， 誰都不會被白白佔便宜，
雖然幸福的生活千篇一律， 不幸的人生各有各的不幸， 但晚景淒涼的人身上往往存在共性， 無非以下4種。
你知道婚姻的本質是什麼嗎？
婚姻其實就是一場合作， 它比商業合作委婉， 卻一點都不曾丟失商業合作的風范。
商業合作需要經濟上的來往，
那些年輕時不把伴侶放在心上， 三番五次背叛對方的人， 其結局往往都不美好， 畢竟這世上沒有任何一個人能會癡情到傻的地步， 之所以不曾離開不過是由于尚未攢夠失望而已。
攢夠了失望的人， 一旦離開就不會再回來， 這就是為什麼最深情的人也往往最絕情， 因為感情足夠純粹， 所以非愛即恨。
年輕時， 對伴侶不好的人， 多半晚景淒涼孤獨終老， 即便有那麼一兩個「特例」存在， 圍繞在身邊的並非真情之人， 要知道為錢財而來者， 不如不來。
關于「兒孫自有兒孫福」這句話， 在不同老人口中有著不同的解釋， 通情達理的長輩不會借用身份去干涉子女們對生活的選擇， 給孩子精神上的自由， 是愛。
還有一種家長自私自利只想推卸責任， 在對落難的子女不管不問的時候也說同樣的話， 意思就是人各有命， 為自己的冷漠和不幫扶開脫。
更奇葩的是， 越是自私的父母越注重「孝道」，他們年輕時自私地說「兒孫自有兒孫福」，年邁之後又會自私地用「百善孝為先」去綁架剛從泥濘中掙紮而出的子女，抑或子女依舊深陷低谷，對于他們來說完完全全看不見。
老話說得好，惡人自有惡人磨。
那些看起來無比可憐的老人們多半並非真正可憐，咎由自取者占多數，可憐之人必有可恨之處，做人不能只看眼前，凡事皆是先有開端才有結局。
《增廣賢文》中寫道：「羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。」生而為人，大家肩上都扛著責任，除了要對年幼的子女多加照拂，我們更應該做的是報恩。
人生就是一場輪回，曾經你如何對待父母，待到年邁之時，子女們便也會那般待你。
人這一生所有的經歷皆為天意，冥冥之中早有註定，只是創造和更改的權利都掌握在自己手中，做個對自己負責的人，不留遺憾才不會在生命最後的某個時間，內心充滿悔恨或不甘。
人心猶如種地，地裡種上菜，就不易長草；心裡有了善，則很難生惡。
人都有老去的一天，不敬老人者，往往在自己成為老人之後也很難會被敬重，對于後代的教育在于「言傳身教」，而行為的本身又在于「耳濡目染」。
或許一個人的記憶很短，但光陰的記憶卻很長。
想要保證晚年的幸福安穩，除了同身邊人處好關係和情感，更重要的是自己依舊擁有健康的身體。
如果要用一個詞去表述暮年的幸福，那麼「安康」二字再符合不過。
幸福並不取決于你是誰，而是取決于你對自己的認知，或許有人將幸福寄託在金錢上，認為腰纏萬貫是幸福，也有人認為子孫滿堂為幸福。
然而，無論是腰纏萬貫，還是兒孫繞膝，若沒了健康的身體和清醒的靈魂，便會被凡俗之事層層捆綁，難得安寧夜不能眠。
心頭若無煩惱事，便是人間自在仙。幸福的門檻說高不高，說低也不低，既不能虧待他人也不可忽略自己。
好的人生要靠自己主動爭取，無論在人生的哪個階段，對自己好一點總沒錯。
越是自私的父母越注重「孝道」，他們年輕時自私地說「兒孫自有兒孫福」，年邁之後又會自私地用「百善孝為先」去綁架剛從泥濘中掙紮而出的子女，抑或子女依舊深陷低谷，對于他們來說完完全全看不見。老話說得好，惡人自有惡人磨。
那些看起來無比可憐的老人們多半並非真正可憐，咎由自取者占多數，可憐之人必有可恨之處，做人不能只看眼前，凡事皆是先有開端才有結局。
《增廣賢文》中寫道：「羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。」生而為人，大家肩上都扛著責任，除了要對年幼的子女多加照拂，我們更應該做的是報恩。
人生就是一場輪回，曾經你如何對待父母，待到年邁之時，子女們便也會那般待你。
人這一生所有的經歷皆為天意，冥冥之中早有註定，只是創造和更改的權利都掌握在自己手中，做個對自己負責的人，不留遺憾才不會在生命最後的某個時間，內心充滿悔恨或不甘。
人心猶如種地，地裡種上菜，就不易長草；心裡有了善，則很難生惡。
人都有老去的一天，不敬老人者，往往在自己成為老人之後也很難會被敬重，對于後代的教育在于「言傳身教」，而行為的本身又在于「耳濡目染」。
或許一個人的記憶很短，但光陰的記憶卻很長。
想要保證晚年的幸福安穩，除了同身邊人處好關係和情感，更重要的是自己依舊擁有健康的身體。
如果要用一個詞去表述暮年的幸福，那麼「安康」二字再符合不過。
幸福並不取決于你是誰，而是取決于你對自己的認知，或許有人將幸福寄託在金錢上，認為腰纏萬貫是幸福，也有人認為子孫滿堂為幸福。
然而，無論是腰纏萬貫，還是兒孫繞膝，若沒了健康的身體和清醒的靈魂，便會被凡俗之事層層捆綁，難得安寧夜不能眠。
心頭若無煩惱事，便是人間自在仙。幸福的門檻說高不高，說低也不低，既不能虧待他人也不可忽略自己。
好的人生要靠自己主動爭取，無論在人生的哪個階段，對自己好一點總沒錯。