魯迅曾說：每個中國人身上都有「三國氣」， 每個人心中也都有一個三國。
年少時， 看《三國》， 佩服的是， 劍走偏鋒的膽略， 獨闢蹊徑的計謀；
年長時， 再看《三國》， 才發現， 匹夫之勇， 只會勝在一時；投機取巧， 只能贏在一刻。
懂得堅守自我， 才能笑到最後；學會自我節制， 方能細水長流。
話不隨口， 言有所規
古語有雲：與善人言， 暖如布帛；與惡人言， 痛如刀割。
人生在世， 說話能讓人舒服的程度， 往往決定了自己能抵達的高度。
三國時期的禰衡， 少有文采和辯才， 可卻恃才傲物， 總是言語尖酸， 輕慢他人。
一次， 曹操召見禰衡， 因之前禰衡總是自稱狂病，
大殿之上， 禰衡仰天歎息道：「天地雖闊， 何無一人也！」
老話講：不為聖人， 便為禽獸。
曹操聽出禰衡的言外之意， 不悅地問：「我手下有幾十人， 都是當世的英雄， 你怎麼能說沒人呢？」
曹操更是詳細列舉了荀彧、荀攸等人，
可沒想到， 禰衡不顧左右， 反唇相譏， 嘲笑荀彧、荀攸只能弔喪看墳， 諷刺貪吃的滿寵是酒囊飯袋， 管瞎了只眼睛的夏侯惇叫「完體將軍」， 稱呼曾貪墨的曹仁是「要錢太守」……
寥寥數語， 口無遮攔的禰衡， 貶低了眾人的能力， 揭短了他人的缺陷， 一時之間， 樹敵無數。
天長日久， 禰衡更是變本加厲， 曹操不想落下「害賢」的名聲， 因此將他打發給了劉表。
我行我素的禰衡， 依舊口不擇言， 時不時對劉表明褒實貶， 不堪受辱的劉表， 又將他指派給了黃祖。
禰衡一路「被貶」， 卻始終不曾反省， 筵席之上， 更是當眾辱駡黃祖是「死老頭」， 被一氣之下的黃祖當即下令斬殺。
正所謂：良言一句三冬暖， 惡語傷人六月寒。
愚蠢的人， 說話總是無所顧忌， 傷了別人的心， 也斷了自己的路；
智慧的人， 出言講究合乎時宜， 顧及他人的顏面， 也助力自己的人生。
《警世恒言》裡說：舌為利害本， 口是禍福門。
一個人的話， 藏著他的命運；一個人的嘴， 就是他的風水。
事不隨心，
老話說：「成大事者， 不糾于心」。
很多時候， 人， 不怕和強大的對手較量， 怕的卻是和自己的心較勁。
讀《三國》， 最意難平的， 就是張飛。
「當陽橋頭一聲吼， 喝斷橋樑水倒流」， 以一敵百的猛將， 本該像其他英雄， 在戰場上， 馬革裹屍， 卻沒想到， 最後死于宵小之手。
關羽被害後， 張飛悲憤不已， 一門心思報仇雪恨， 因此， 接到劉備伐吳的命令後， 張飛便立即下令， 三日內置辦白旗白甲， 三軍掛孝伐吳。
帳下兩員大將范強、張達向他請示：這些東西一時籌備不齊， 能否再寬限幾天。
張飛大怒， 喝道：「我急著報仇， 恨不得明日便到東吳， 你們擾亂軍心， 是何用意！」
手一揮， 便命令武士將二人綁在樹上， 各鞭打了五十下。
傷痕累累的二人， 心知肚明， 如果不能按時完成任務， 就會被軍法處理。
心灰意冷後， 二人決定， 與其難逃一死， 不如絕地反擊。
深夜， 張飛酩酊大醉， 臥在帳中。 范、張二人身懷利刃， 悄悄潛入。
當晚， 二人便提著張飛的首級， 投靠了東吳。
一代名將， 就此殞命， 說來也是讓人無盡唏噓。
其實，在《三國》裡，不論是被暗殺的張飛、被氣死的周瑜，還是被罵死的王朗，說到底，都是敗給了自己的情緒。
荀子說：「怒不過奪，喜不過予。」
戒掉情緒，克服衝動，控制得了自己的內心，才能掌控自己的人生。
《菜根譚》裡曾提到：「持身如泰山九鼎，凝然不動，則愆尤自少。應事若流水落花，悠然而逝，則趣味常多。」
能平衡心情的人，才能解決事情；能戰勝自己的人，才能戰勝生活。
人不隨意，行有所止
孔子說：「君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言；小人不知天命而不畏也，狎大人，侮聖人之言。」
君子心存敬畏，杜微慎防，因此行至高遠；小人肆無忌憚，放任自流，終究一敗塗地。
作為三國第一猛將，呂布弓馬嫺熟，驍勇尚武，向來有「人中呂布，馬中赤兔」的美稱。
起初，呂布籍籍無名，為了在亂世中站穩腳跟，認丁原為父。
董卓執掌朝中大權後，呂布見利忘義，眼見丁原日漸失勢，禁不住高官厚祿和「赤兔馬」的誘惑，砍下丁原的首級，獻給了董卓。
憑藉超群的武藝，呂布步步高升，成為董卓的義子，可後來，為了霸佔美女貂蟬，呂布再次背信棄義，夥同王允等人，刺殺了董卓。
走投無路時，呂布曾與劉備稱兄道弟，卻又趁著劉備外出的空當，趁機佔領了徐州。
袁術自立為王時，呂布答應與之結為親家，可權衡利弊後，又中途反悔，翻臉成仇……
呂布被張飛罵作「三姓家奴」，而實際上，反復無常的他，前前後後易主了七次。
呂布被曹操所擒時，曾不甘心地說道：「如果曹公肯用我，由我率領騎兵，曹公率領步兵，那麼就可以一統天下了。」
曹操本愛才，但想到丁原、董卓等人的下場，還是選擇將其處死。
古語有雲：君子喻于義，小人喻于利。
一個人，行走江湖，實力也許是最有力的投名狀，但人品才是最關鍵的通行證。
能力再強，如果不恪守做人的底線，註定無法在世上立足；
本領再高，如果不堅持做事的原則，終究會被世人所拋棄。
《孟子》有雲：「人有不為也，而後可以有為。」
人生在世，能夠克制小欲望，才能有所大作為。
不越雷池，不踏紅線，有所止步，才會進步。
《圍爐夜話》中，有這樣一句話：「氣性乖張，多是夭亡之子；語言深刻，終為薄福之人。」
說話不脫口而出，言語有尺，才會進退有度；
做事不隨心所欲，泰然處之，才能見招拆招；
做人不恣意而為，心存敬畏，才能行至高遠。
如此謹慎、平和、謙卑，人的福氣，才會不請自來。
其實，在《三國》裡，不論是被暗殺的張飛、被氣死的周瑜，還是被罵死的王朗，說到底，都是敗給了自己的情緒。
荀子說：「怒不過奪，喜不過予。」
戒掉情緒，克服衝動，控制得了自己的內心，才能掌控自己的人生。
《菜根譚》裡曾提到：「持身如泰山九鼎，凝然不動，則愆尤自少。應事若流水落花，悠然而逝，則趣味常多。」
能平衡心情的人，才能解決事情；能戰勝自己的人，才能戰勝生活。
人不隨意，行有所止
孔子說：「君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言；小人不知天命而不畏也，狎大人，侮聖人之言。」
君子心存敬畏，杜微慎防，因此行至高遠；小人肆無忌憚，放任自流，終究一敗塗地。
作為三國第一猛將，呂布弓馬嫺熟，驍勇尚武，向來有「人中呂布，馬中赤兔」的美稱。
起初，呂布籍籍無名，為了在亂世中站穩腳跟，認丁原為父。
董卓執掌朝中大權後，呂布見利忘義，眼見丁原日漸失勢，禁不住高官厚祿和「赤兔馬」的誘惑，砍下丁原的首級，獻給了董卓。
憑藉超群的武藝，呂布步步高升，成為董卓的義子，可後來，為了霸佔美女貂蟬，呂布再次背信棄義，夥同王允等人，刺殺了董卓。
走投無路時，呂布曾與劉備稱兄道弟，卻又趁著劉備外出的空當，趁機佔領了徐州。
袁術自立為王時，呂布答應與之結為親家，可權衡利弊後，又中途反悔，翻臉成仇……
呂布被張飛罵作「三姓家奴」，而實際上，反復無常的他，前前後後易主了七次。
呂布被曹操所擒時，曾不甘心地說道：「如果曹公肯用我，由我率領騎兵，曹公率領步兵，那麼就可以一統天下了。」
曹操本愛才，但想到丁原、董卓等人的下場，還是選擇將其處死。
古語有雲：君子喻于義，小人喻于利。
一個人，行走江湖，實力也許是最有力的投名狀，但人品才是最關鍵的通行證。
能力再強，如果不恪守做人的底線，註定無法在世上立足；
本領再高，如果不堅持做事的原則，終究會被世人所拋棄。
《孟子》有雲：「人有不為也，而後可以有為。」
人生在世，能夠克制小欲望，才能有所大作為。
不越雷池，不踏紅線，有所止步，才會進步。
《圍爐夜話》中，有這樣一句話：「氣性乖張，多是夭亡之子；語言深刻，終為薄福之人。」
說話不脫口而出，言語有尺，才會進退有度；
做事不隨心所欲，泰然處之，才能見招拆招；
做人不恣意而為，心存敬畏，才能行至高遠。
如此謹慎、平和、謙卑，人的福氣，才會不請自來。