在曹操的眾多謀士中， 有這樣一個特殊的存在：
他功勞很大， 脾氣很小， 雖奇謀妙計百出， 卻從不自言有功；
他智冠天下， 洞悉形勢， 卻獨獨以「愚」立身， 以「拙」處世；
他就是曹操的「謀主」——荀攸。
史書中， 荀攸在曹營謀臣中的地位與作用， 僅次于荀彧。
如果說荀彧是坐鎮後方的蕭何， 那荀攸便是運籌帷幄的張良。
在曹操統一北方的過程中， 荀攸才是其智謀團的首席謀士， 甚至可以說：他是官渡之戰的總設計師。
然而， 他卻只管付出， 不求名利， 心懷錦繡， 貌若不足， 以至于很少有人知道他的功勞。
或許這就是荀攸， 事了拂衣去， 深藏身與名。
頭可斷， 志不可斷
荀攸與小叔荀彧一樣， 都是潁川名門望族荀氏家族中的佼佼者。
不過， 他似乎要比荀彧慘一些， 因為他有一個悲慘的童年。 自幼父母雙亡， 成為孤兒， 只得跟著爺爺荀曇生活。
但往往越是孤苦無依的孩子， 就越能早早成熟立世。
在荀攸七八歲時， 他曾被喝醉酒的叔父荀衢誤傷了耳朵。
醉酒的荀衢自然是無心之失， 酒醒後也早將此事忘之腦後。
可他卻發現一個奇怪的現象：自己的侄兒一向和自己親近， 可最近卻總是躲著自己。
原來， 荀攸為了讓自己的叔叔沒有心理負擔， 乾脆提也不提此事。 就連平時玩耍， 也儘量躲著叔叔， 不讓他看到自己耳朵的傷勢， 以免叔叔自責。
荀衢聽說了此事之後， 不由得驚歎道：「此兒竟如此早慧！」
荀攸不僅通曉人情， 還善洞察人心。
在十三歲時， 他的祖父荀曇去世。
此時， 之前在荀曇手下工作過的一個叫張權的官吏， 竟然主動找來請求為荀曇守墓。
眾人都說此人是一個重情重義之人， 不過， 荀攸在仔細觀察此人之後， 對叔父荀衢說：「這人臉上的神色反常， 我猜他一定是做了壞事， 為尋求庇護才來這裡的。 」
荀衢聽後， 便趁著晚上睡覺的時候趁機盤問對方。
結果正如荀攸所料， 這個張權是因殺了人， 逃亡在外， 才想以守墓的方式來隱匿自己。
從此， 荀攸之智，
後來， 朝廷曾征海內名士二十余人， 荀攸便在其中， 他官拜黃門侍郎， 從此登上歷史舞臺。
當時大將軍何進為了扳倒十常侍， 召董卓進京， 結果卻是引狼入室。 董卓帶兵進京， 擅權亂政， 徹底擾亂了漢家天下。
荀攸看在眼裡， 痛在心裡， 他想要除掉董卓，
董卓無道， 甚于桀紂， 天下皆怨之， 雖資強兵， 實一匹夫耳。 今直刺殺之以謝百姓， 然後據殽、函， 輔王命， 以號令天下， 此桓文之舉也。
此等壯志豪情， 家國情懷， 頗有當年張良刺殺秦皇的氣魄。
然而他們的計畫卻被對手察覺， 荀攸和名士何顒作為帶頭人， 自然是難逃牢獄之災。
進了天牢， 十有八九是出不去了， 何顒自感無望， 便懷著恐懼自盡了。
看著昔日好友死去， 荀攸雖然悲憤， 卻沒有選擇放棄。 即使身在囹圄， 他依舊表現得淡然自若， 一日三餐， 餐餐不落， 似乎自己馬上就要獲釋出獄了。
勝利， 終是屬于那些多堅持一秒的人。
沒過多久， 董卓便被王允與呂布殺掉， 荀攸也光榮出獄了。
此時重見天日的荀攸， 已是獲得了新生，他終于明白：
要想挽狂瀾于既倒，僅靠一腔熱血是遠遠不夠的。
所以，他決定重新謀劃，從頭再來，以嶄新的眼光應對紛雜的時局。
劍可棄，謀不可棄
俠客用劍，不過一人之敵，智士用計，可抵千軍萬馬。
亂世棋局，唯有識者得先手。
荀攸便想占這個先手，所以他主動請纓，要去做蜀郡太守。
當時天下大亂，唯有蜀中「形勢險固，人民殷實」，沒有被戰亂所波及。
所以荀攸想去蜀地謀立足之地，然後坐觀天下成敗，以圖大業。
朝廷雖同意了他的請求，但由于去往蜀地的道路並不通暢，他只好暫時停留在了荊州。
當時正值建安元年，曹操剛把漢獻帝「忽悠」到了許都，開始以漢獻帝的名義招募天下賢才。
早已聲名鵲起的荀攸，自然是在招攬之列的，曹操給荀攸寫了一封信，信中說：「方今天下大亂，智士勞心之時也，而顧觀變蜀漢，不已久乎！」
言外之意就是勸荀攸趕快出山，不要偏安蜀地一隅。
既然自己無法拉起大旗幹革命，那就跟對人去幹革命吧！
荀攸秉持著這一原則，即刻動身前往許都，剛一到達便得到曹操的熱烈歡迎。
曹操甚至對身邊的茍彧和鐘繇說道：「公達，非常人也，吾得與之計事，天下何憂哉！」
從此，荀攸成了曹操的軍師，但凡行軍打仗，他必在曹操身邊出謀劃策。
建安三年，曹操征討呂布，呂布節節敗退，只好困守下邳，做最後的掙紮。
呂布固守不出，曹軍進攻不順，眼看軍隊士氣低落，曹操也萌生出撤兵的念頭。
但荀攸不同意，他分析道：
呂布勇而無謀，今三戰皆北，銳氣衰矣。
三軍以將為主，主衰則軍無奮意。
今及布氣之未複，宮謀之未定，進急攻之，布可擒也。
同時又向曹操提出「引沂泗之水，灌下邳城」的計策，最終攻破城池，生擒呂布。
擒拿呂布不過牛刀小試，決戰官渡才是荀攸出奇制勝的高光時刻。
官渡之戰初期，袁紹派大將顏良進攻白馬，欲佔據先手。
曹操想打掉顏良，卻無計可施，這時還是荀攸提出了建議：
採用聲東擊西的戰術，佯攻白馬以西的延津，將袁紹的助力吸引過來，分散其兵力，然後抓住機會集中優勢兵力，果斷襲擊白馬方向的顏良。
此一戰，曹操成功斬殺顏良。
袁紹見顏良身死，立即派大將文醜來追擊曹操。曹軍見追兵將至，人數眾多，都認為應該退回營壘固守。
這時荀攸卻說：「此所以禽敵，奈何去之！」
曹操與荀攸相視一笑，心領神會，趕快將輜重丟下作為誘餌，曹軍則等待追兵爭搶輜重時迅速殺回。
這一戰，曹操成功斬殺文醜。
顏文二將都是袁軍中的名將，兩次交戰，先後被殺，袁軍實力大減、士氣大衰。
接著，在官渡決戰之際，荀攸又極力贊成許攸的奇襲烏巢之計，幫助曹操贏得了官渡之戰的最後勝利。
官渡之戰中，曹操能從原來的弱勢，到最後的逆轉，這其中最大的功臣便是荀攸。
智可及，「愚」不可及
平定北方後，曹操為了慰勞荀攸，立即為他向漢獻帝請求封賞，曹操說道：
「軍師荀攸，自初佐臣，無征不從，前後克敵，皆攸之謀也。」
最終，荀攸被封為陵樹亭侯，「荀軍師」之名響徹天下。
得到封賞，是一件值得高興的事情，荀攸的表弟辛韜也前來慶賀。
私下裡，辛韜問他：「聽說攻取河北，都是您的妙計，也給我講講當時的情況吧。」
荀攸一向低調寡言，有關軍國大事的內容從未對外洩露半句，對于表弟的好奇，他只是淡淡說道：「王師自往平之，吾何知焉。」
這是朝廷軍隊的功勞，與我有什麼關係呢？
從此之後，家族內外再也沒人向荀攸問及軍國大事了。
荀攸的低調內斂，讓曹操十分讚賞，他不止一次地在眾人面前稱讚荀攸。
曹操常對群臣說：「公達外愚內智，外怯內勇，外弱內強，不伐善，無施勞，智可及，愚不可及，雖顏子、甯武不能過也。」
荀攸就是這樣一個人，不炫耀自己的長處，不誇大自己的功勞，即便有人能夠在才智上和他比肩，但在德行上卻遠遠沒有人能望其項背。
所以，曹操曾告誡太子曹丕說：「荀公達，人之師表也，汝當盡禮敬之。」
有一次，荀攸生病，曹丕特地趕來探望，恭恭敬敬地拜在荀攸的床邊，這等禮遇足見荀攸地位之尊貴。
由于本人過于低調，所以他的很多奇謀妙策都沒有流傳下來。
據說，他曾前後設有12道奇計，但只有他的好友鐘繇知道。
荀攸去世後，鐘繇曾計畫整理出這十二奇計，然而還沒有完成就去世了。
而這十二奇計也隨之徹底消失在歷史的長河裡。
《道德經》有言：「有道無術，術尚可求；有術無道，止于術！」
如果說荀攸的「智」是「術」，那他的「愚」便是「道」。
正如《菜根譚》所說：
藏巧于拙，用晦而明，寓清于濁，以屈為伸，真涉世之一壺，藏身之三窟也。
不學巧偽，不爭名利，內藏聰明，外顯渾厚，以躁世中的沉默，守護內心的淡泊，這才是真正的智者。
以術謀亂世，怙道得安寧，荀攸一生正應了《孔子家語》中的那句箴言——
聰明睿智，守之以愚。
作者 | 不雨亦瀟瀟，說書的俠客，仗劍的書生。
圖片 | 《三國演義》劇照
已是獲得了新生，他終于明白：要想挽狂瀾于既倒，僅靠一腔熱血是遠遠不夠的。
所以，他決定重新謀劃，從頭再來，以嶄新的眼光應對紛雜的時局。
劍可棄，謀不可棄
俠客用劍，不過一人之敵，智士用計，可抵千軍萬馬。
亂世棋局，唯有識者得先手。
荀攸便想占這個先手，所以他主動請纓，要去做蜀郡太守。
當時天下大亂，唯有蜀中「形勢險固，人民殷實」，沒有被戰亂所波及。
所以荀攸想去蜀地謀立足之地，然後坐觀天下成敗，以圖大業。
朝廷雖同意了他的請求，但由于去往蜀地的道路並不通暢，他只好暫時停留在了荊州。
當時正值建安元年，曹操剛把漢獻帝「忽悠」到了許都，開始以漢獻帝的名義招募天下賢才。
早已聲名鵲起的荀攸，自然是在招攬之列的，曹操給荀攸寫了一封信，信中說：「方今天下大亂，智士勞心之時也，而顧觀變蜀漢，不已久乎！」
言外之意就是勸荀攸趕快出山，不要偏安蜀地一隅。
既然自己無法拉起大旗幹革命，那就跟對人去幹革命吧！
荀攸秉持著這一原則，即刻動身前往許都，剛一到達便得到曹操的熱烈歡迎。
曹操甚至對身邊的茍彧和鐘繇說道：「公達，非常人也，吾得與之計事，天下何憂哉！」
從此，荀攸成了曹操的軍師，但凡行軍打仗，他必在曹操身邊出謀劃策。
建安三年，曹操征討呂布，呂布節節敗退，只好困守下邳，做最後的掙紮。
呂布固守不出，曹軍進攻不順，眼看軍隊士氣低落，曹操也萌生出撤兵的念頭。
但荀攸不同意，他分析道：
呂布勇而無謀，今三戰皆北，銳氣衰矣。
三軍以將為主，主衰則軍無奮意。
今及布氣之未複，宮謀之未定，進急攻之，布可擒也。
同時又向曹操提出「引沂泗之水，灌下邳城」的計策，最終攻破城池，生擒呂布。
擒拿呂布不過牛刀小試，決戰官渡才是荀攸出奇制勝的高光時刻。
官渡之戰初期，袁紹派大將顏良進攻白馬，欲佔據先手。
曹操想打掉顏良，卻無計可施，這時還是荀攸提出了建議：
採用聲東擊西的戰術，佯攻白馬以西的延津，將袁紹的助力吸引過來，分散其兵力，然後抓住機會集中優勢兵力，果斷襲擊白馬方向的顏良。
此一戰，曹操成功斬殺顏良。
袁紹見顏良身死，立即派大將文醜來追擊曹操。曹軍見追兵將至，人數眾多，都認為應該退回營壘固守。
這時荀攸卻說：「此所以禽敵，奈何去之！」
曹操與荀攸相視一笑，心領神會，趕快將輜重丟下作為誘餌，曹軍則等待追兵爭搶輜重時迅速殺回。
這一戰，曹操成功斬殺文醜。
顏文二將都是袁軍中的名將，兩次交戰，先後被殺，袁軍實力大減、士氣大衰。
接著，在官渡決戰之際，荀攸又極力贊成許攸的奇襲烏巢之計，幫助曹操贏得了官渡之戰的最後勝利。
官渡之戰中，曹操能從原來的弱勢，到最後的逆轉，這其中最大的功臣便是荀攸。
智可及，「愚」不可及
平定北方後，曹操為了慰勞荀攸，立即為他向漢獻帝請求封賞，曹操說道：
「軍師荀攸，自初佐臣，無征不從，前後克敵，皆攸之謀也。」
最終，荀攸被封為陵樹亭侯，「荀軍師」之名響徹天下。
得到封賞，是一件值得高興的事情，荀攸的表弟辛韜也前來慶賀。
私下裡，辛韜問他：「聽說攻取河北，都是您的妙計，也給我講講當時的情況吧。」
荀攸一向低調寡言，有關軍國大事的內容從未對外洩露半句，對于表弟的好奇，他只是淡淡說道：「王師自往平之，吾何知焉。」
這是朝廷軍隊的功勞，與我有什麼關係呢？
從此之後，家族內外再也沒人向荀攸問及軍國大事了。
荀攸的低調內斂，讓曹操十分讚賞，他不止一次地在眾人面前稱讚荀攸。
曹操常對群臣說：「公達外愚內智，外怯內勇，外弱內強，不伐善，無施勞，智可及，愚不可及，雖顏子、甯武不能過也。」
荀攸就是這樣一個人，不炫耀自己的長處，不誇大自己的功勞，即便有人能夠在才智上和他比肩，但在德行上卻遠遠沒有人能望其項背。
所以，曹操曾告誡太子曹丕說：「荀公達，人之師表也，汝當盡禮敬之。」
有一次，荀攸生病，曹丕特地趕來探望，恭恭敬敬地拜在荀攸的床邊，這等禮遇足見荀攸地位之尊貴。
由于本人過于低調，所以他的很多奇謀妙策都沒有流傳下來。
據說，他曾前後設有12道奇計，但只有他的好友鐘繇知道。
荀攸去世後，鐘繇曾計畫整理出這十二奇計，然而還沒有完成就去世了。
而這十二奇計也隨之徹底消失在歷史的長河裡。
《道德經》有言：「有道無術，術尚可求；有術無道，止于術！」
如果說荀攸的「智」是「術」，那他的「愚」便是「道」。
正如《菜根譚》所說：
藏巧于拙，用晦而明，寓清于濁，以屈為伸，真涉世之一壺，藏身之三窟也。
不學巧偽，不爭名利，內藏聰明，外顯渾厚，以躁世中的沉默，守護內心的淡泊，這才是真正的智者。
以術謀亂世，怙道得安寧，荀攸一生正應了《孔子家語》中的那句箴言——
聰明睿智，守之以愚。
作者 | 不雨亦瀟瀟，說書的俠客，仗劍的書生。
圖片 | 《三國演義》劇照