前不久， 在越南叢林中生活了41年的現實版「人猿泰山」何文朗（Ho Van Lang）因肝癌去世， 享年52歲。
8年前， 村民們在深山老林中發現了何文朗與父親何文成（Ho Van Thanh）， 並將他們帶回照顧。
何文朗令人唏噓的是， 這對在大自然中僅憑雙手就能荒野生存、茹毛飲血的父子， 僅在現代社會生活了幾年就雙雙離世， 很多人猜測是含有化學成分的加工食品和酒精害了他們……
悲劇的發生， 還要追溯到半個世紀前的一場戰爭噩夢。
1972年， 還在越南軍隊服役的何文成收到一個噩耗——家鄉的村子被美軍轟炸了。
顧不上任何思考， 何文成日夜兼程趕了回去， 沒想到母親和兩個大兒子已經被炸死， 僅剩下妻子和兩個幼子。
示意圖為了不讓妻兒再次受到傷害， 何文成帶著他們躲到了安全的地方。
然而， 在喪母之痛和喪子之痛的刺激下， 飽受越戰痛苦的何文成出現了精神問題， 逐漸展現出暴力傾向， 開始時不時地毆打妻子。
何文成後來某一天， 何文成再次出現幻覺， 以為美軍要打來了， 癲狂的他失手把妻子打暈， 慌亂中抱著還不到兩歲的何文朗跑進了森林。
恢復理智後， 何文成也曾回來找過妻子， 但鄰居們都擔心這個女人會被再次襲擊， 于是對他謊稱人已經死了。
從那天起， 心如死灰的何文成就帶著兒子一起封閉在森林裡， 一待就是41年。
何文朗與父親何文成起初， 何文成和兒子何文朗也只是住在森林邊緣， 隨著附近村民對樹木的砍伐， 這對父子乾脆搬到了森林深處， 徹底與世隔絕。
為了活下來， 何文成帶著兒子逐漸摸索出了一系列生存技能。
在何文朗的操作下， 「擊石取火」像動畫一樣簡單方便， 乾草三兩下就被點燃。
父親在軍隊學到的捕獵技能也派上用場， 把竹子做成的簡易捕夾放在草叢中， 不到半天就能逮住一隻竹鼠。
用刀將竹鼠內臟掏出，然後放到火上烤，直到竹鼠渾身發黑，何文朗最愛吃的「菜」就做好了，特別是鼠頭，那是他最喜歡吃的部分。
除此之外，猴子、蛇、蜥蜴、青蛙、鳥類還有蜂蜜等都是父子倆40多年來穩定的營養來源。
吃的問題解決，再說穿。
這些年，他們身上的衣服也是自己DIY的，用刀將樹皮剝下來，再放到水裡泡軟，晾乾後再用乾草縫起來，這樣一套「手工定制」能穿好幾年。
這些年，何文朗還和父親一直收集森林中的炸彈碎片，用它們做了十多把刀具，功能從砍柴、切肉、鋤地到砍樹等樣樣俱全。
就這樣，一個隻屬于父子倆的烏托邦世界被他們經營得井井有條。
離地5米高的小樹屋，
木竹做的雨衣，
吃飯、喝水用的鐵碗鐵桶……
然而，這樣與世隔絕的生活還是迎來了一場「小意外」。
還記得何文成的另一個小兒子嗎？他叫何文崔（Ho Van Tri），當年父親發瘋後帶著何文朗躲進森林裡時，他才六個月大，沒人知道為何當初他沒被帶走。
何文崔
在何文崔12歲那年，自己曾和叔叔們進入森林找到過父親和哥哥，但不管眾人如何勸說，父親何文成始終不相信越戰已經結束，甚至對自己這個小兒子沒有任何記憶，在父親眼中，他就是從另一個世界來的陌生人。
無奈，何文崔只能每年兩次去森林中看望他們，順便帶些大米、油、鹽等生活必需品。
直到2013年，幾名采蜂人進入森林後發現了這對「行為怪異」的父子，並迅速報了警。
經過5個小時的搜索，搜尋小組終于找到了他們。
當時，何文成已經82歲，身體狀態每況愈下，在當地政府官員的勸說下，父子倆終于同意走出森林，回到現代社會。
然而，下山後的父子卻面臨著更加困難的挑戰。經過數十年的發展，叢林外的世界早已天翻地覆，對于習慣了原始生活的他們來說，回歸現代無異于走進外星文明。
二人融入社會的第一步就是「學說話」。
父親何文成隻會說越南的少數民族語言，兒子何文朗更慘，41年的叢林生活沒接觸過任何人，而父親又寡言少語，自己只會說寥寥幾個字。
此外，穿衣服、上廁所、用碗筷吃飯、和人交流、看電視……都要一點一點學。
特別是飲食結構的改變，他們還要慢慢擺脫野味，讓身體適應加工食品的攝入。
其次，何文朗的世界觀也迎來了一次巨大的洗禮。
在他的認知中，對時間沒有任何概念，只知道天會亮會黑，而月亮，就是外面的人類用繩索掛到天上的「燈」。
性別意識更不用說，在森林生活的幾十年裡，自己總共就見過5個外人，還都被嚇得落荒而逃。直到下山後，他才知道這個世界上還有不同于自己身體的「女人」。
不光如此，人與動物的和諧共處也讓何文朗十分震撼。
在村子裡，他甚至看到有些人家裡養著小貓小狗，對待它們像小孩一樣照顧。田地裡，還有人牽著水牛耕種……
在以前的森林生活中，這些活著的東西都是自己的餐中物，即便遇到體型大的物種，不是自己嚇跑它，就是它嚇跑自己。
同樣，文明社會的「社交」也困擾著他。
下山後，父子倆都住在弟弟何文崔家。某天中午，村裡兩個小孩一直在他們屋外大吵大鬧，忙于其他事兒的弟弟就讓何文朗出去，把兩個熊孩子給嚇唬走。
但在何文朗的理解中，對自己產生困擾的人就要直接「清除」，于是抄起棍子就開始瘋了一樣打，甚至轉頭還要對弟弟家被嚇哭的孩子下手。
弟弟回憶說：「打人時，他的臉上沒有任何表情，也沒有任何情緒，就像是對待一個物品一樣。」
「如果我讓他拿刀去捅人，他二話不說就會執行，並不會思考其中的好壞，也不會意識到那個人會死。」
在弟弟的多年教導下，何文朗已經學會了一些「對與錯」的基本認知，如果現在讓你問他「殺人是好是壞？」他會毫不猶豫地說：「是壞的」。
可如果往深了問「為什麼殺人是壞的？」得到的回答也只會是一陣沉默後的微笑。
2017年，父親何文成因病去世。自那以後，何文朗就愈發孤獨，他一直覺得只有森林才是自己的家。
于是，何文朗乾脆從弟弟家搬到了距離村子四公里以外的小木屋，那裡是森林的邊緣，能聽到林間的風聲。
為了養活自己，何文朗每個月都會回到村子一兩天，賣掉逮來的田鼠，以及自己種的玉米和香蕉。偶爾，他也會幫人砍柴，但經常放下木頭就走了，根本意識不到收錢。
回小木屋時，弟弟和妻子也會往他的背籃裡塞大米和其他食物，盡可能地照顧他。
有時，他還是會進入那片和父親一同生活過的森林，在附近的溪流中洗洗手、洗洗臉，然後嚼著檳榔，看著遠方靜靜地坐著。
看著小屋周圍新長出來的香蕉，何文朗又想起了以前和父親一起吃的時候，酸酸的甜甜的。
這樣的生活一直持續到去年11月，某天，何文朗突然覺得腹痛難耐，經醫院檢查是肝癌晚期，已經到了無法治癒的地步。
關于病情產生的原因，醫生也無法給出確切解釋。
何文朗的一位朋友和其他村民猜測，是文明世界的壓力和飲食上的改變，一點點腐蝕了他的身體。
他的這位「朋友」是著名探險家Alvaro Cerezo，為了深入瞭解那段過去，他曾和何文朗一起回到那片森林，一同生活5天。
相處中，Cerezo用鏡頭記錄下了何文朗最脆弱、最感性的時刻。在他看來，文明社會的一切無時無刻不在壓迫著何文朗的神經，會亮的電燈泡、裝有人的電視機……都讓這個「泰山」十分困惑。
「他一生都生活在森林，然後突然來到了文明世界，開始吃加工食品甚至喝酒，我一直擔心他的身體無法應對這麼劇烈的變化。」
這點也得到了弟弟的證實，剛下山時，何文朗除了嚼檳榔、喝綠茶外，沒有別的興趣愛好。漸漸地，哥哥跟著自己學會了喝酒，但喝了段日子，他才發現哥哥對酒精過敏。
「我不讓他喝了，他還生我的氣，問憑啥我能喝他就不能喝，為了不讓他出危險，我也跟著戒了酒。」
為了適應變化，這都是他付出的「代價」。
儘管知道自己時日無多，何文朗還是表達了自己當下的願望：「我知道我病得很重，但我唯一的願望就是找到治療的辦法，我想活得久一些，看著我弟弟的孩子長大。」
遺憾的是，何文朗的願望沒能實現，他的生命停在了2021年9月。
在他生命的最後一刻，弟弟、弟媳、侄子侄女還有其他親戚都一直陪伴在他身邊。
翻天覆地的動盪人生至此結束，或許，何文朗經歷的迷茫、孤獨和不理解比別人多得多，但可以肯定的是，他生命的最後，一直被愛包圍。
用刀將竹鼠內臟掏出，然後放到火上烤，直到竹鼠渾身發黑，何文朗最愛吃的「菜」就做好了，特別是鼠頭，那是他最喜歡吃的部分。
除此之外，猴子、蛇、蜥蜴、青蛙、鳥類還有蜂蜜等都是父子倆40多年來穩定的營養來源。
吃的問題解決，再說穿。
這些年，他們身上的衣服也是自己DIY的，用刀將樹皮剝下來，再放到水裡泡軟，晾乾後再用乾草縫起來，這樣一套「手工定制」能穿好幾年。
這些年，何文朗還和父親一直收集森林中的炸彈碎片，用它們做了十多把刀具，功能從砍柴、切肉、鋤地到砍樹等樣樣俱全。
就這樣，一個隻屬于父子倆的烏托邦世界被他們經營得井井有條。
離地5米高的小樹屋，
木竹做的雨衣，
吃飯、喝水用的鐵碗鐵桶……
然而，這樣與世隔絕的生活還是迎來了一場「小意外」。
還記得何文成的另一個小兒子嗎？他叫何文崔（Ho Van Tri），當年父親發瘋後帶著何文朗躲進森林裡時，他才六個月大，沒人知道為何當初他沒被帶走。
何文崔
在何文崔12歲那年，自己曾和叔叔們進入森林找到過父親和哥哥，但不管眾人如何勸說，父親何文成始終不相信越戰已經結束，甚至對自己這個小兒子沒有任何記憶，在父親眼中，他就是從另一個世界來的陌生人。
無奈，何文崔只能每年兩次去森林中看望他們，順便帶些大米、油、鹽等生活必需品。
直到2013年，幾名采蜂人進入森林後發現了這對「行為怪異」的父子，並迅速報了警。
經過5個小時的搜索，搜尋小組終于找到了他們。
當時，何文成已經82歲，身體狀態每況愈下，在當地政府官員的勸說下，父子倆終于同意走出森林，回到現代社會。
然而，下山後的父子卻面臨著更加困難的挑戰。經過數十年的發展，叢林外的世界早已天翻地覆，對于習慣了原始生活的他們來說，回歸現代無異于走進外星文明。
二人融入社會的第一步就是「學說話」。
父親何文成隻會說越南的少數民族語言，兒子何文朗更慘，41年的叢林生活沒接觸過任何人，而父親又寡言少語，自己只會說寥寥幾個字。
此外，穿衣服、上廁所、用碗筷吃飯、和人交流、看電視……都要一點一點學。
特別是飲食結構的改變，他們還要慢慢擺脫野味，讓身體適應加工食品的攝入。
其次，何文朗的世界觀也迎來了一次巨大的洗禮。
在他的認知中，對時間沒有任何概念，只知道天會亮會黑，而月亮，就是外面的人類用繩索掛到天上的「燈」。
性別意識更不用說，在森林生活的幾十年裡，自己總共就見過5個外人，還都被嚇得落荒而逃。直到下山後，他才知道這個世界上還有不同于自己身體的「女人」。
不光如此，人與動物的和諧共處也讓何文朗十分震撼。
在村子裡，他甚至看到有些人家裡養著小貓小狗，對待它們像小孩一樣照顧。田地裡，還有人牽著水牛耕種……
在以前的森林生活中，這些活著的東西都是自己的餐中物，即便遇到體型大的物種，不是自己嚇跑它，就是它嚇跑自己。
同樣，文明社會的「社交」也困擾著他。
下山後，父子倆都住在弟弟何文崔家。某天中午，村裡兩個小孩一直在他們屋外大吵大鬧，忙于其他事兒的弟弟就讓何文朗出去，把兩個熊孩子給嚇唬走。
但在何文朗的理解中，對自己產生困擾的人就要直接「清除」，于是抄起棍子就開始瘋了一樣打，甚至轉頭還要對弟弟家被嚇哭的孩子下手。
弟弟回憶說：「打人時，他的臉上沒有任何表情，也沒有任何情緒，就像是對待一個物品一樣。」
「如果我讓他拿刀去捅人，他二話不說就會執行，並不會思考其中的好壞，也不會意識到那個人會死。」
在弟弟的多年教導下，何文朗已經學會了一些「對與錯」的基本認知，如果現在讓你問他「殺人是好是壞？」他會毫不猶豫地說：「是壞的」。
可如果往深了問「為什麼殺人是壞的？」得到的回答也只會是一陣沉默後的微笑。
2017年，父親何文成因病去世。自那以後，何文朗就愈發孤獨，他一直覺得只有森林才是自己的家。
于是，何文朗乾脆從弟弟家搬到了距離村子四公里以外的小木屋，那裡是森林的邊緣，能聽到林間的風聲。
為了養活自己，何文朗每個月都會回到村子一兩天，賣掉逮來的田鼠，以及自己種的玉米和香蕉。偶爾，他也會幫人砍柴，但經常放下木頭就走了，根本意識不到收錢。
回小木屋時，弟弟和妻子也會往他的背籃裡塞大米和其他食物，盡可能地照顧他。
有時，他還是會進入那片和父親一同生活過的森林，在附近的溪流中洗洗手、洗洗臉，然後嚼著檳榔，看著遠方靜靜地坐著。
看著小屋周圍新長出來的香蕉，何文朗又想起了以前和父親一起吃的時候，酸酸的甜甜的。
這樣的生活一直持續到去年11月，某天，何文朗突然覺得腹痛難耐，經醫院檢查是肝癌晚期，已經到了無法治癒的地步。
關于病情產生的原因，醫生也無法給出確切解釋。
何文朗的一位朋友和其他村民猜測，是文明世界的壓力和飲食上的改變，一點點腐蝕了他的身體。
他的這位「朋友」是著名探險家Alvaro Cerezo，為了深入瞭解那段過去，他曾和何文朗一起回到那片森林，一同生活5天。
相處中，Cerezo用鏡頭記錄下了何文朗最脆弱、最感性的時刻。在他看來，文明社會的一切無時無刻不在壓迫著何文朗的神經，會亮的電燈泡、裝有人的電視機……都讓這個「泰山」十分困惑。
「他一生都生活在森林，然後突然來到了文明世界，開始吃加工食品甚至喝酒，我一直擔心他的身體無法應對這麼劇烈的變化。」
這點也得到了弟弟的證實，剛下山時，何文朗除了嚼檳榔、喝綠茶外，沒有別的興趣愛好。漸漸地，哥哥跟著自己學會了喝酒，但喝了段日子，他才發現哥哥對酒精過敏。
「我不讓他喝了，他還生我的氣，問憑啥我能喝他就不能喝，為了不讓他出危險，我也跟著戒了酒。」
為了適應變化，這都是他付出的「代價」。
儘管知道自己時日無多，何文朗還是表達了自己當下的願望：「我知道我病得很重，但我唯一的願望就是找到治療的辦法，我想活得久一些，看著我弟弟的孩子長大。」
遺憾的是，何文朗的願望沒能實現，他的生命停在了2021年9月。
在他生命的最後一刻，弟弟、弟媳、侄子侄女還有其他親戚都一直陪伴在他身邊。
翻天覆地的動盪人生至此結束，或許，何文朗經歷的迷茫、孤獨和不理解比別人多得多，但可以肯定的是，他生命的最後，一直被愛包圍。