這是虎杖國中時發生的故事, 一夥不良少年正在霸淩一個面相老實的孩子, 但卻有一位並沒有參與其中, 而是靜靜站在一邊, 內心吐槽被霸淩者的愚蠢, 他就是甘井。 甘井有著自己的「處事哲學」, 在甘井看來, 這些不良都是些是學習運動方面都不怎麼樣, 但卻自我意識過剩的傢夥, 只要對他們諂媚地附和就不會被針對, 甚至偶爾還會嘗到點甜頭, 顯然, 他就是這樣混入不良群體的。
就在不良們持續實施霸淩的時候, 一聲「住手」從遠處傳來, 在甘井看來, 這歌多管閒事的笨蛋必然會成為不良們新的霸淩對象, 卻沒想到此人三下五除二便將所有不良打倒在地, 並惡狠狠的威懾著唯一沒有動手的甘井, 使其毛骨悚然。 這是甘井和虎杖的初次相遇, 西中之虎那兇惡的眼神也給甘井留下了深刻的印象。
回到當前故事發生的時間, 甘井帶虎杖來到了被日車寬見作為據點的劇場, 並表示自己雖然沒見過日車, 但知道螺旋槳頭羽場之前被他揍得很慘, 從表現上來看, 甘井似乎不希望虎杖闖入劇場, 但虎杖不打算就此止步, 畢竟他著急和伏黑匯合, 同時還覺得自己既然比羽場強, 那就算無法戰勝日車也能逃跑,
值得注意的是虎杖沖進劇院後甘井的內心活動, 他表情非常痛苦, 內心催促著自己「快說, 我應該告訴他, 不能再這樣了」, 但卻只是在虎杖已經進入劇場後, 自言自語的說了句「對不起」。 顯然, 甘井對虎杖有所隱瞞,
日車與虎杖
日車寬見正穿著衣服躺在主舞臺上裝滿水的浴缸裡, 對于日車的行為虎杖非常不解, 而對于虎杖的來臨日車也很疑惑,
儘管如此, 日車對于虎杖的出現也並沒有太大反應, 反倒是主動和他攀談起來, 問起虎杖有沒有像自己一樣穿著衣服泡澡, 還表示這樣比想象中更舒服, 順便提到自己小時候很喜歡著衣泳, 並自然而然的講話題轉移到自己過了三十歲才離經叛道, 在感覺很多事都無所謂的最近, 開始嘗試挑戰曾認為不該做的事。
虎杖對日車寬見的閒扯毫無興趣,直接表示自己要和他談談,但日車寬見卻沒有結束閒聊的意思,更是直接拿虎杖尋開心,扮演起令人討厭的律師向他要諮詢費。儘管日車輕佻的態度讓虎杖很困擾,但這個玩笑也讓虎杖確認了其現代術師身份,在進結界前伏黑說過「現代術師可以交涉」,于是虎杖便直奔主題的告訴日車自己想要追加結束泳者廝殺的規則,需要日車貢獻出他的分數,但他所得到的答案是拒絕。
在日車看來,死滅洄游蘊含著「可能性」,這種說法似乎呼應了索在涉穀事變尾聲階段對九十九說的「可能性」言論,但索口中的「可能性」指的是」咒力形態「,而日車寬見口中的「可能性」指的則是社會形態。
洄游結界的存在讓身為律師的日車意識到「絕對的制度」是存在的,這種制度不會像法律一樣時而有效時而無力,無需起訴也無需公訴,甚至連真偽爭論也不復存在,只要是違反規則就一定會受到物理上的懲罰,這意味著如果能將法律與這種「絕對的制度」結合,人類社會就會誕生出一個法制烏托邦。
當然,總則存在問題,但他還是認為這一系統本身值得延續下去。日車相信洄游總則就是「絕對的制度」,並打算通過觀察來確認這個事實,即親眼見證違規泳者被剝奪術式,即使虎杖對他說死滅洄游是將日本拉入彼岸的儀式,日車寬見也並不相信,因為他堅信死滅洄游所代表的是「永存」。顯然,日車寬見對咒術世界已經有了自己的理解,這呼應了索開啟洄游前所說的「他們將惠為了加深自己對咒力的理解而相互廝殺。」
意識到自己無法說服日車後,虎杖終于放棄了交涉,做好戰鬥架勢決定將日車揍服,日車見狀也從浴缸中走出,便整理領帶邊問虎杖是否殺過自己不喜歡的傢夥,並表示這種感覺比想象中的更好,此時他的黑色式神也從身後浮現,戰鬥一觸即發。
伏黑被騙回頭再來說說伏黑這邊,雖然麗美告訴他的目的地是新宿,但選擇的路線卻是先到池袋再到新宿,伏黑覺得這一路線風險很大,因為池袋物資豐富會有很多泳者聚集,但麗美堅持選擇這條路線,她給出了兩個理由,一是路線比較好認,二是這裡有她的兩個據點。麗美以想要洗澡為理由帶伏黑惠來到自己的據點,在此處等著他們的卻是上一話登場的小票男雷吉。顯然,伏黑中了麗美的圈套。
小票男並沒有像上話一樣赤裸著身體只穿短褲,而是用小票製作了一件蓑衣,站在他對面的伏黑則展現出了前所未有憤怒表情,但欺騙他的麗美卻毫無懼色,還吐槽伏黑表情一點都不可怕,叫囂的表示雷吉非常強。對于這場不可回避的戰鬥,伏黑不耐煩的說了句「浪費時間」並召喚出禦犬,這邊的戰鬥同樣一觸即發。需要注意的是,伏黑和虎杖現在都在池袋,匯合並不難。
虎杖對日車寬見的閒扯毫無興趣,直接表示自己要和他談談,但日車寬見卻沒有結束閒聊的意思,更是直接拿虎杖尋開心,扮演起令人討厭的律師向他要諮詢費。儘管日車輕佻的態度讓虎杖很困擾,但這個玩笑也讓虎杖確認了其現代術師身份,在進結界前伏黑說過「現代術師可以交涉」,于是虎杖便直奔主題的告訴日車自己想要追加結束泳者廝殺的規則,需要日車貢獻出他的分數,但他所得到的答案是拒絕。
在日車看來,死滅洄游蘊含著「可能性」,這種說法似乎呼應了索在涉穀事變尾聲階段對九十九說的「可能性」言論,但索口中的「可能性」指的是」咒力形態「,而日車寬見口中的「可能性」指的則是社會形態。
洄游結界的存在讓身為律師的日車意識到「絕對的制度」是存在的,這種制度不會像法律一樣時而有效時而無力,無需起訴也無需公訴,甚至連真偽爭論也不復存在,只要是違反規則就一定會受到物理上的懲罰,這意味著如果能將法律與這種「絕對的制度」結合,人類社會就會誕生出一個法制烏托邦。
當然,總則存在問題,但他還是認為這一系統本身值得延續下去。日車相信洄游總則就是「絕對的制度」,並打算通過觀察來確認這個事實,即親眼見證違規泳者被剝奪術式,即使虎杖對他說死滅洄游是將日本拉入彼岸的儀式,日車寬見也並不相信,因為他堅信死滅洄游所代表的是「永存」。顯然,日車寬見對咒術世界已經有了自己的理解,這呼應了索開啟洄游前所說的「他們將惠為了加深自己對咒力的理解而相互廝殺。」
意識到自己無法說服日車後,虎杖終于放棄了交涉,做好戰鬥架勢決定將日車揍服,日車見狀也從浴缸中走出,便整理領帶邊問虎杖是否殺過自己不喜歡的傢夥,並表示這種感覺比想象中的更好,此時他的黑色式神也從身後浮現,戰鬥一觸即發。
伏黑被騙回頭再來說說伏黑這邊,雖然麗美告訴他的目的地是新宿,但選擇的路線卻是先到池袋再到新宿,伏黑覺得這一路線風險很大,因為池袋物資豐富會有很多泳者聚集,但麗美堅持選擇這條路線,她給出了兩個理由,一是路線比較好認,二是這裡有她的兩個據點。麗美以想要洗澡為理由帶伏黑惠來到自己的據點,在此處等著他們的卻是上一話登場的小票男雷吉。顯然,伏黑中了麗美的圈套。
小票男並沒有像上話一樣赤裸著身體只穿短褲,而是用小票製作了一件蓑衣,站在他對面的伏黑則展現出了前所未有憤怒表情,但欺騙他的麗美卻毫無懼色,還吐槽伏黑表情一點都不可怕,叫囂的表示雷吉非常強。對于這場不可回避的戰鬥,伏黑不耐煩的說了句「浪費時間」並召喚出禦犬,這邊的戰鬥同樣一觸即發。需要注意的是,伏黑和虎杖現在都在池袋,匯合並不難。