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《知否》原著:同是鳳凰男,文炎敬和孫志高為何有截然不同的人生

《知否》原著中, 文炎敬和孫志高都是「鳳凰男」, 可是兩人的結局卻是大大的不同。

文炎敬

相比電視劇文炎敬成為了翰林庶起士,

且對孫志高的交代不清不楚, 原著對兩人的刻畫更為精細和完整。

兩人都是「寒門貴子」, 家境也差不多, 都是寡母辛苦帶大了兒子。

不同的是, 文炎敬的母親不只帶大了一個兒子, 而是兩個, 文炎敬是老大, 且文母明顯更偏愛自己的小兒子, 而孫志高的母親卻只帶了他一個。

原著中文炎敬一出場就是和盛家嫡女如蘭在一起約會, 而恰巧被明蘭發現了。 這是代表著文炎敬的「春天」到了。

而孫志高的出場, 卻是和盛家大老太太的孫女淑蘭和離。 這是代表孫志高的「末日」將近了。

孫志高

這個對比簡直是太妙了!原著從一開始便暗示了文炎敬和孫志高兩人的結局。

那麼, 到底是什麼原因導致了文炎敬和孫志高有如此不同的命運呢?這裡我主要總結了以下三點。

01 人品好壞

盛家對文炎敬有恩, 文炎敬算是盛紘的半個門生吧!文炎敬曾經對如蘭說過, 盛紘對他有知遇之恩, 雖然自己喜歡如蘭, 但是最後要他娶自己並不喜歡的墨蘭, 他也心甘情願。

滴水之恩當湧泉相報, 從這一點來說, 文炎敬的人品是過關的。

盛紘為了墨蘭的婚事, 曾經親自考察過文炎敬的人品, 長柏和文炎敬多有接觸, 也認為他是個好的, 有前途的。

顧廷燁使計求娶明蘭的時候, 為確保明蘭能萬無一失的嫁給自己, 也曾經考察過文炎敬的人品。 如果文炎敬人品不好,

他就會把他趕出京城。

所以, 不管是盛紘, 長柏, 還是顧廷燁考察了一圈之後, 都發現文炎敬是個好的。

不管是古代還是現代, 不管寒門還是豪門, 人品的的確確是考驗一個人的第一要素。

那孫志高人品如何呢?

唯女子與小人難養也, 這裡的「小人」用來形容孫志高再合適不過了。

原著中對孫志高和淑蘭的和離描寫得十分精彩。

明明是孫志高自己高攀了淑蘭, 卻認為是淑蘭高攀了自己。 而且還「貪se忘妻」, 就像淑蘭的母親李氏嘲諷的一樣:

不僅如此, 他還與青樓女子珠胎暗結, 還想不顧臉面要把她納進門為妾, 當真是斯文敗類了。

最令人無法接受的是, 他和淑蘭和離時, 還分走淑蘭一半嫁妝。 當真是無賢無德又無恥!

同樣是「寒門」, 孫志高的品性教養簡直和文炎敬天差地別!這樣人品的人有多少賢能志士願意與他結交呢?

02 事業好壞

原著中文炎敬一出場已經是舉人了, 又上京在後來的考試中考中了進士。 對于讀書人來說, 這已經是非常大的殊榮了, 可以說在官場上前途無量。

也正是因為文炎敬人品過關,又有前途,即使文炎敬和如蘭兩人私會被盛紘知道後,盛紘仍然選擇把如蘭嫁給他。

可孫志高呢?

孫志高小時候曾被一擺攤的說是有宰相的命,也曾是宥陽有名的神童,12歲就中了秀才,而他的母親也逢人就誇自己的兒子有多了不起,這樣的做法完全是在「捧殺」孫志高,也使他更加的目中無人。

加上和淑蘭和離後,無人管教和督促,孫志高便日日花天酒地,動不動在酒樓大擺筵席,請上一幫附庸風雅的清客相公吟詩招妓,逍遙快活。

此番行徑叫學政大人知道了,大人大怒,一次地方秀才舉人開科舉文章研討會時,當著眾人面冷斥孫志高乃「斯文敗類」,孫志高被羞辱後越發肆意揮霍。

單從兩人的學習天賦來看,文炎敬是不如孫志高的。可是孫志高卻因為沒有自知之明和因為一點小小的成就而沾沾自喜,荒ying無度的過日造成兩人如此的天差地別。

沒有自知之明的人是一場災難,他們就覺得全世界的人都不如自己,總覺得自己是最了不起的。

愚蠢其實不可怕,可怕的是往往不自知。我們只有客觀公平地看待自己,在成長的路上才可以走得更快,看得更遠。能不偏不倚的看清自己,是一個人能走向成功的條件之一。

03 對妻子的好壞

文炎敬見如蘭的第一面就喜歡上了她,從一開始對如蘭就有真情,而不是一開始就存了利用之心。

婚前,他為如蘭寫詩,為如蘭爬盛府的牆頭,當然爬牆頭這件事情不可取,但也從側面證明了他對如蘭的真心。畢竟熟讀聖賢書的他當時內心也是煎熬的吧!

同時文炎敬也瞭解如蘭作為女子的不易,如蘭當初選擇嫁給他,原因是他對她毫無隱瞞:

婚後,文炎敬的母親想要欺負盛如蘭,文炎敬都會護著如蘭。有一次他直接回懟他的母親:

後來,文炎敬的母親又要給文炎敬納妾。如蘭跑到了大雨裡痛哭。最後文炎敬十分心疼,拒絕了母親的想法。

文炎敬去泉州上任的時候,他的母親想把如蘭留在身邊。文炎敬立刻聯合岳母王氏狠狠地鬧了他母親一番,最後他母親終于消停了,不再留下如蘭。

正是因為有了文炎敬對如蘭的保護和愛,所以最終他們能在泉州相濡以沫的幸福生活下去。

而孫志高和文炎敬恰恰相反,他娶淑蘭可以說就是為了她家的富貴,吃穿用度全部都是靠淑蘭的嫁妝。不但不懂得感恩不說,而且還恬不知恥的覺得自己所做的一切光明正大,理所當然,完全感受不到他對淑蘭有半分情誼。

就連他與淑蘭和離的時候,他還羞辱淑蘭:

可憐淑蘭嫁給孫志高三年,一個月中有二十多天是睡在孫志高母親屋裡的,端茶遞水,伺候飲食,下灶上房,三更睡五更起,打罵沒有半句還口的,委屈和賢慧全部付諸東流了。

怪不得淑蘭最後和離時會大罵孫志高:

孫志高最後的結局也是大快人心,娶了那個所謂「品性高潔」的青樓女子入門之後,卻被戴了綠帽,生下的孩子竟然是別人的,還被他們卷走了錢財。

後來他無奈之下又娶了個寡婦,這個寡婦身材高壯,可不像淑蘭那般好欺負。寡婦經常揮棒打孫志高,更會三天兩頭氣孫母。

後來孫氏母子想起了淑蘭的好,費盡心機找到淑蘭後,沒想到淑蘭已經嫁了人還懷了孕,剛想諷刺淑蘭幾句,沒想到被淑蘭先發制人奚落了一番。

不僅如此,他還被盛家姑姑的女兒桂姐兒戳中不能生育的痛處,讓孫志高羞憤欲死,被村裡趕來的漢子們打一頓趕了出去。至此 ,孫氏母子再沒有好日子過,孫志高成了當鋪的常客。

真是太解氣了!

俗話說家和萬事興。丈夫對妻子的好壞決定了這個家庭是否和睦,而家庭和睦又是決定整個家族興衰的重要原因之一。家族興旺了,男人在外面做事情才能不遺餘力,沒有後顧之憂。

寫在最後:

生活中不僅有文炎敬這樣的「優質鳳凰男」,也有孫志高這類的「偽鳳凰男」,如何擦亮雙眼去分辨是我們討論的永恆話題,尤其是像孫志高這樣的「偽鳳凰男」,我們堅決不能要。

可是像文炎敬這樣的優質鳳凰男又有多少呢?如果我們沒有力氣去分辨,沒有眼界去識別,那就不要輕易嘗試。

因為往往嘗試的代價太大了,我們承擔不起。

當局者迷,旁觀者清。大家身邊有優質的鳳凰男嗎?歡迎下方評論區留言,討論。

也正是因為文炎敬人品過關,又有前途,即使文炎敬和如蘭兩人私會被盛紘知道後,盛紘仍然選擇把如蘭嫁給他。

可孫志高呢?

孫志高小時候曾被一擺攤的說是有宰相的命,也曾是宥陽有名的神童,12歲就中了秀才,而他的母親也逢人就誇自己的兒子有多了不起,這樣的做法完全是在「捧殺」孫志高,也使他更加的目中無人。

加上和淑蘭和離後,無人管教和督促,孫志高便日日花天酒地,動不動在酒樓大擺筵席,請上一幫附庸風雅的清客相公吟詩招妓,逍遙快活。

此番行徑叫學政大人知道了,大人大怒,一次地方秀才舉人開科舉文章研討會時,當著眾人面冷斥孫志高乃「斯文敗類」,孫志高被羞辱後越發肆意揮霍。

單從兩人的學習天賦來看,文炎敬是不如孫志高的。可是孫志高卻因為沒有自知之明和因為一點小小的成就而沾沾自喜,荒ying無度的過日造成兩人如此的天差地別。

沒有自知之明的人是一場災難,他們就覺得全世界的人都不如自己,總覺得自己是最了不起的。

愚蠢其實不可怕,可怕的是往往不自知。我們只有客觀公平地看待自己,在成長的路上才可以走得更快,看得更遠。能不偏不倚的看清自己,是一個人能走向成功的條件之一。

03 對妻子的好壞

文炎敬見如蘭的第一面就喜歡上了她,從一開始對如蘭就有真情,而不是一開始就存了利用之心。

婚前,他為如蘭寫詩,為如蘭爬盛府的牆頭,當然爬牆頭這件事情不可取,但也從側面證明了他對如蘭的真心。畢竟熟讀聖賢書的他當時內心也是煎熬的吧!

同時文炎敬也瞭解如蘭作為女子的不易,如蘭當初選擇嫁給他,原因是他對她毫無隱瞞:

婚後,文炎敬的母親想要欺負盛如蘭,文炎敬都會護著如蘭。有一次他直接回懟他的母親:

後來,文炎敬的母親又要給文炎敬納妾。如蘭跑到了大雨裡痛哭。最後文炎敬十分心疼,拒絕了母親的想法。

文炎敬去泉州上任的時候,他的母親想把如蘭留在身邊。文炎敬立刻聯合岳母王氏狠狠地鬧了他母親一番,最後他母親終于消停了,不再留下如蘭。

正是因為有了文炎敬對如蘭的保護和愛,所以最終他們能在泉州相濡以沫的幸福生活下去。

而孫志高和文炎敬恰恰相反,他娶淑蘭可以說就是為了她家的富貴,吃穿用度全部都是靠淑蘭的嫁妝。不但不懂得感恩不說,而且還恬不知恥的覺得自己所做的一切光明正大,理所當然,完全感受不到他對淑蘭有半分情誼。

就連他與淑蘭和離的時候,他還羞辱淑蘭:

可憐淑蘭嫁給孫志高三年,一個月中有二十多天是睡在孫志高母親屋裡的,端茶遞水,伺候飲食,下灶上房,三更睡五更起,打罵沒有半句還口的,委屈和賢慧全部付諸東流了。

怪不得淑蘭最後和離時會大罵孫志高:

孫志高最後的結局也是大快人心,娶了那個所謂「品性高潔」的青樓女子入門之後,卻被戴了綠帽,生下的孩子竟然是別人的,還被他們卷走了錢財。

後來他無奈之下又娶了個寡婦,這個寡婦身材高壯,可不像淑蘭那般好欺負。寡婦經常揮棒打孫志高,更會三天兩頭氣孫母。

後來孫氏母子想起了淑蘭的好,費盡心機找到淑蘭後,沒想到淑蘭已經嫁了人還懷了孕,剛想諷刺淑蘭幾句,沒想到被淑蘭先發制人奚落了一番。

不僅如此,他還被盛家姑姑的女兒桂姐兒戳中不能生育的痛處,讓孫志高羞憤欲死,被村裡趕來的漢子們打一頓趕了出去。至此 ,孫氏母子再沒有好日子過,孫志高成了當鋪的常客。

真是太解氣了!

俗話說家和萬事興。丈夫對妻子的好壞決定了這個家庭是否和睦,而家庭和睦又是決定整個家族興衰的重要原因之一。家族興旺了,男人在外面做事情才能不遺餘力,沒有後顧之憂。

寫在最後:

生活中不僅有文炎敬這樣的「優質鳳凰男」,也有孫志高這類的「偽鳳凰男」,如何擦亮雙眼去分辨是我們討論的永恆話題,尤其是像孫志高這樣的「偽鳳凰男」,我們堅決不能要。

可是像文炎敬這樣的優質鳳凰男又有多少呢?如果我們沒有力氣去分辨,沒有眼界去識別,那就不要輕易嘗試。

因為往往嘗試的代價太大了,我們承擔不起。

當局者迷,旁觀者清。大家身邊有優質的鳳凰男嗎?歡迎下方評論區留言,討論。

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