如果說《如懿傳》是穿越劇， 估計沒人會認同。 但如果你用《慶餘年》的穿越邏輯去套《如懿傳》， 你會發現不僅非常匹配， 而且《如懿傳》更有深度。 不信跟著探秘姐一起看看吧！
袁泉、張若昀出演《慶餘年》
《慶餘年》開宗明義：要用現代思想去碰撞古代制度。
其實， 無論你是用現代思想去碰撞古代制度， 還是去碰撞古代的文化或情感， 你都會碰上一堵「牆」。
這堵牆， 就叫做「歷史局限性」。
無論古今， 每個人都有自己的歷史局限性， 而且通常很難通過自己的力量走出來， 除非遇到外力的有效撞擊。
所以， 當我們評價一個人或一件事的時候， 一定要充分考慮到歷史局限性， 否則就是不客觀的。
舉個例子：張若昀飾演的男主角范閑， 在成年以後決定去京都找爸爸。 臨行前， 范閑對看著他長大的五竹叔說， 「希望你能找到自己想做的事」——這就是范閑在片中第一次表達現代思想。
五竹是范閑母親的僕人， 而且是死忠。 他從來沒有過「為自己而活」的念頭， 所以冷不丁聽到范閑的說法， 五竹有點懵。 他說他對范閑的話「不是很明白」。
五竹叔聽不懂范閑在說什麼
這就是五竹的歷史局限性。 范閑的現代思想第一次碰到了那堵「牆」。
類似的例子還有：范閑在爸爸府中住下後，
你想， 五竹那是能跟四大宗師打平手的人， 他都懵， 這幫沒見過世面的丫環僕人自然就更懵了。
丫環僕人們嚇屁了， 以為自己要被開除了， 紛紛跪倒求饒。 范閑的現代思想第二次砸到了牆上。 大錘八十， 已經一百六了。
《慶餘年》的兩道例題放在這， 下面我們就要進入《如懿傳》的應用題了。
《如懿傳》同樣是在用現代思想去碰撞古代制度， 自然也就不可避免地要碰到那堵「牆」。
周迅飾演的如懿， 在宮廷畫師郎世甯那裡聽說， 西洋不僅男子不納妾， 而且女子還可以主動提出離婚。
周迅主演《如懿傳》
這是如懿第一次受到現代思想的啟蒙。
如懿和范閑， 都是帶著現代思想去碰撞古代制度的人。 他們之間最大的區別是：如懿的現代思想是劇中人進行啟蒙的， 而范閑的現代思想是編劇給加上的。
正因為如懿比范閑多了一個受啟蒙的過程， 所以如懿的劇情就很自然， 而范閑嘴裡一冒現代嗑兒大家就容易出戲。
如懿開了竅之後， 就跑去找她的皇帝老公。 她試探地問：「萬一， 一個夫君只有一個妻子， 沒有任何妾室呢？」
皇帝一聽就來氣了， 但如懿的人設畢竟是皇帝的青梅竹馬， 所以皇帝還是相對溫柔地批評了如懿， 「朕看你是傻了」。
霍建華主演《如懿傳》
看到了吧，那堵「牆」出現了。
皇帝不僅是皇帝，同時也是一個在「一夫多妻」制度下長大的男子。他沒接受過現代思想啟蒙，所以他想當然地認為如懿的腦子瓦塌了。
如懿說自己只是想想，皇帝則表示「虛空妄想沒有任何意義」。皇帝還說，好在郎世寧年紀大，否則你們兩個人說話本身就不合規矩。
你看，皇帝的歷史局限性，正經是一道很堅固的牆呢。
如懿雖然嘴上說自己只是想想，但面對皇帝老公的抵觸，她卻沒有打住的意思。于是，雙方圍繞「是否支持一夫一妻」這個話題，展開了一場「後宮奇葩說」。
結果還用問嗎？自然是不歡而散嘍。
探秘姐認為這是如懿的現代思想第一次碰撞古代婚姻制度。她遭遇到了皇帝的歷史局限性。
周迅主演《如懿傳》
如懿是乾隆皇帝的第二任皇后。她和第一任皇后最大的區別是：富察皇后首先把自己看作是皇后，其次才是皇帝的妻子。皇帝說一，富察皇后絕不敢說二。
而如懿，因為是青梅竹馬，所以她更敢嘗試「夫妻平等」——這也是現代思想的一種體現。
有一天，皇帝躲在炩妃衛嬿婉的宮裡喝鹿血酒。太醫說這玩意喝多了傷身體，如懿聞訊後就帶著人去抓皇帝。這種事放在富察皇后身上，是絕對幹不出來的。
如懿先是讓人送皇帝回養心殿，皇帝不走。然後如懿又要皇帝喝醒酒湯，皇帝也不喝，還把杯子給摔了。最後如懿乾脆跪在衛嬿婉的宮門口，皇帝不走她就不起來了。
皇后當眾讓皇帝下不來臺，皇帝也沒想到。他想不通，如懿哪裡來的膽子居然敢跟他不依不饒。
周迅主演《如懿傳》
如懿第三次碰撞古代婚姻制度，就是斷發。「女子也可以求去」，如懿終于實現了當初郎世寧描繪的「西洋景」，單方面宣佈離婚了。
這件事，讓皇帝腦海中的那堵「牆」裂開了一個大縫子。如懿的一大步，推動了封建女性走向男女平等的一小步。
如懿不僅主動離婚，而且拒絕重婚。皇帝想要歸還她的皇后印寶，但如懿拒絕接受。後來，如懿還剪掉了自己和皇帝的合影畫像，把自己那一半扔進火盆裡給燒了。
如懿去世後，皇帝順從了如懿的心願，從史籍上抹去了如懿的一切記載，還把如懿的棺槨放入純皇貴妃的陵寢中，徹底讓如懿的靈魂不再受封建婚姻的束縛。
《如懿傳》大結局最後定格
不知道大家有沒有注意到，《如懿傳》大結局的最後一個畫面，曾經在第一集裡出現過。只不過，這個畫面裡沒有了當初陪如懿參加選秀的婢女阿箬，卻多了一道從斜上方打下來的光。這是一道天堂之光，因為此時的乾隆和如懿都已經不在人世了。
如果你玩過《魂鬥羅》，你就會知道，遊戲通關之後是要重新開始的。《如懿傳》的最後定格，也是在故事開始的地方。正如如懿臨終前所說的那樣，如果這一切都沒有發生，這些人現在都在幹什麼呢？
綜上所述，《如懿傳》符合穿越劇的邏輯，它既是宮鬥劇，也是一部藏得很深的穿越劇。
周迅、霍建華主演《如懿傳》
《如懿傳》固然存在宮鬥劇的通病，但它並不是一部活在《甄嬛傳》影子裡，又被《延禧攻略》碾壓播放量的普通宮鬥劇。
《如懿傳》的準確評價，應該是一部古裝現實主義情感大劇。它借古喻今，運用現代思想，對帝王婚姻進行了一次群像式的完美呈現和深入探討。
在如懿的現代思想與古代婚姻制度的碰撞中，皇帝對現代思想的態度先後經歷了「看不起、看不懂、來不及」這三個階段。
你細品：在你熟悉的領域裡，那些有著新思想、新創意的人，是否也面臨著保守型決策者的「看不起、看不懂和來不及」？那些被稱為保守派的決策者們，是否也因為走不出自己的歷史局限性，而一再錯過發展良機？
霍建華主演《如懿傳》
看到了吧，那堵「牆」出現了。
皇帝不僅是皇帝，同時也是一個在「一夫多妻」制度下長大的男子。他沒接受過現代思想啟蒙，所以他想當然地認為如懿的腦子瓦塌了。
如懿說自己只是想想，皇帝則表示「虛空妄想沒有任何意義」。皇帝還說，好在郎世寧年紀大，否則你們兩個人說話本身就不合規矩。
你看，皇帝的歷史局限性，正經是一道很堅固的牆呢。
如懿雖然嘴上說自己只是想想，但面對皇帝老公的抵觸，她卻沒有打住的意思。于是，雙方圍繞「是否支持一夫一妻」這個話題，展開了一場「後宮奇葩說」。
結果還用問嗎？自然是不歡而散嘍。
探秘姐認為這是如懿的現代思想第一次碰撞古代婚姻制度。她遭遇到了皇帝的歷史局限性。
周迅主演《如懿傳》
如懿是乾隆皇帝的第二任皇后。她和第一任皇后最大的區別是：富察皇后首先把自己看作是皇后，其次才是皇帝的妻子。皇帝說一，富察皇后絕不敢說二。
而如懿，因為是青梅竹馬，所以她更敢嘗試「夫妻平等」——這也是現代思想的一種體現。
有一天，皇帝躲在炩妃衛嬿婉的宮裡喝鹿血酒。太醫說這玩意喝多了傷身體，如懿聞訊後就帶著人去抓皇帝。這種事放在富察皇后身上，是絕對幹不出來的。
如懿先是讓人送皇帝回養心殿，皇帝不走。然後如懿又要皇帝喝醒酒湯，皇帝也不喝，還把杯子給摔了。最後如懿乾脆跪在衛嬿婉的宮門口，皇帝不走她就不起來了。
皇后當眾讓皇帝下不來臺，皇帝也沒想到。他想不通，如懿哪裡來的膽子居然敢跟他不依不饒。
周迅主演《如懿傳》
如懿第三次碰撞古代婚姻制度，就是斷發。「女子也可以求去」，如懿終于實現了當初郎世寧描繪的「西洋景」，單方面宣佈離婚了。
這件事，讓皇帝腦海中的那堵「牆」裂開了一個大縫子。如懿的一大步，推動了封建女性走向男女平等的一小步。
如懿不僅主動離婚，而且拒絕重婚。皇帝想要歸還她的皇后印寶，但如懿拒絕接受。後來，如懿還剪掉了自己和皇帝的合影畫像，把自己那一半扔進火盆裡給燒了。
如懿去世後，皇帝順從了如懿的心願，從史籍上抹去了如懿的一切記載，還把如懿的棺槨放入純皇貴妃的陵寢中，徹底讓如懿的靈魂不再受封建婚姻的束縛。
《如懿傳》大結局最後定格
不知道大家有沒有注意到，《如懿傳》大結局的最後一個畫面，曾經在第一集裡出現過。只不過，這個畫面裡沒有了當初陪如懿參加選秀的婢女阿箬，卻多了一道從斜上方打下來的光。這是一道天堂之光，因為此時的乾隆和如懿都已經不在人世了。
如果你玩過《魂鬥羅》，你就會知道，遊戲通關之後是要重新開始的。《如懿傳》的最後定格，也是在故事開始的地方。正如如懿臨終前所說的那樣，如果這一切都沒有發生，這些人現在都在幹什麼呢？
綜上所述，《如懿傳》符合穿越劇的邏輯，它既是宮鬥劇，也是一部藏得很深的穿越劇。
周迅、霍建華主演《如懿傳》
《如懿傳》固然存在宮鬥劇的通病，但它並不是一部活在《甄嬛傳》影子裡，又被《延禧攻略》碾壓播放量的普通宮鬥劇。
《如懿傳》的準確評價，應該是一部古裝現實主義情感大劇。它借古喻今，運用現代思想，對帝王婚姻進行了一次群像式的完美呈現和深入探討。
在如懿的現代思想與古代婚姻制度的碰撞中，皇帝對現代思想的態度先後經歷了「看不起、看不懂、來不及」這三個階段。
你細品：在你熟悉的領域裡，那些有著新思想、新創意的人，是否也面臨著保守型決策者的「看不起、看不懂和來不及」？那些被稱為保守派的決策者們，是否也因為走不出自己的歷史局限性，而一再錯過發展良機？