文|沙塵暴（讀史專欄作者）
宋徽宗趙佶留給人的印象， 四個字就可以概括：昏庸無能。
最能體現他昏庸無能的， 是“聯金滅遼”的愚蠢之舉。 遼國倒是如願以償地滅掉了， 但是失去遼國這個屏障的北宋， 也成了金國的“盤中餐”。
不僅被金人來了個吃人不吐骨頭， 還釀成了導致徽宗、欽宗父子及大量趙氏皇族、後宮妃嬪與貴卿、朝臣等三千餘人被俘的奇恥大辱， 將漢人的心刺得鮮血淋漓。
宋大將、著名民族英雄岳飛更是痛心疾首， 一首《滿江紅》， 道出了他的滿腔悲憤——靖康恥， 猶未雪， 臣子恨， 何時滅！
近千年來， 人們都把宋徽宗當作導致北宋滅亡的罪魁禍首、第一責任人，
然而， 細讀彙集了宋徽宗趙佶、宋欽宗趙桓、宋高宗趙構三朝有關宋金和、戰多方面史料的《三朝北盟會編》， 感覺事情似乎沒這麼簡單， 我們好像冤枉了宋徽宗， 導致北宋滅亡的第一責任人， 似乎另有其人。
01
宋徽宗聯金滅遼的大背景， 當然是做夢都想收復五代時期被“兒皇帝”石敬瑭出賣給遼國的燕雲十六州， 而北宋北伐遼國的契機， 源於一個名叫趙良嗣的馬販子。
趙良嗣原名馬植， 本為遼國燕京人， 世代為遼國大族， 他本人還做過遼國的光祿卿， 後來辭官不做， 當起了馬販子。
趙良嗣雖然是遼國人，
機緣巧合， 趙良嗣認識了掌管北宋兵權的大宦官童貫， 經童貫引見拜見宋徽宗， 力勸宋徽宗趁遼國衰弱之機聯金攻遼， 還能順便收復燕雲十六州。
聽到“燕雲十六州”幾個字， 宋徽宗的心情就很複雜， 因為這一直是趙宋政權的一塊心病， 早在北宋初， 宋太宗趙光義就專門針對燕雲十六州發動了大規模的軍事行動， 而且御駕親征， 卻於西元979年慘敗於高粱河（今北京西直門）， 又於986年再敗於今河北涿縣西南， 從此再也不敢提北伐。
但後來的北宋皇帝， 收復燕雲十六州之心從來就沒死過，
比如西元1004年， 契丹人就這樣來了一次， 雖然在寇准極力主張下， 宋真宗御駕親征率領將士在檀淵（今河南濮陽）大勝遼國， 結果卻是又是送歲幣（每年送給遼歲幣銀10萬兩、絹20萬匹， 宋仁宗時送給遼國的銀子又增加了10萬兩， 絹增加了10萬匹）又是割地（宋神宗熙寧八年割河東給遼國）， 花錢買平安， 可謂是創造了贏家“孝敬”輸家的奇跡！
而這一切， 都是失去了燕雲十六州這道大門惹的禍， 這嘎噠不收回來， 懸在頭上的達摩克利斯之劍隨時都可能落下來，
02
然而， 趙良嗣的出現， 與其說讓宋徽宗動了北伐的心思， 不如說給童貫打了雞血。
身為國防部長的童貫的特點是， 本事沒多大偏偏好大喜功， 做夢都想弄出一點“豐功偉績”， 在歷史上留下光輝燦爛的一筆， 而“聯金滅遼”， 無疑是上天成全他的絕佳機會， 而且也許是唯一的一次機會。
為了抓住這次機會， 他與當時另一個權臣， 一人之下萬人之上的太師蔡京沆瀣一氣， 極力鼓動宋徽宗與金國結盟， 夾攻遼國。
頭腦清醒的大臣， 都認識到了此舉的危險性， 太宰鄭居中就是其中之一， 他認為宋遼兩國的盟約不能輕易破壞， 因為正是這個盟約， 才維持了兩國100多年的和平。
鄭居中的觀點無疑是正確的，
鄭居中首先上書宋徽宗， “乞罷”出使金國的使臣， 然後又在朝堂上責問蔡京：“朝廷打算遣使至金國， 聯合女真人夾攻大遼， 這主意來自趙良嗣， 而這人只不過想達到他的個人目的。 你老人家為首台， 是國家元老， 怎麼也不想遵守兩國盟約？如果咱們輕生事端， 實在不是明智之舉。 咱們一百多年‘兵不識刃， 農不加役’的大好局面， 正是昔日章聖皇帝與大遼所訂和平條約帶來的， 兵者乃不祥之器， 萬萬不可輕易動用， 因為這關係到國家的生死存亡， 公何以遂興此舉？真宗仁宗之所以不想大動干戈， 正是因為擔心生靈塗炭，所以咱們大宋才堅守誓約至今，方保得一百四十多年四方無虞。如今若慫恿主上棄約，定會導致天怒民怨，下官懇求您再好好考慮考慮，以免造成無法挽回的嚴重後果！何況用兵之道，勝負是沒有把握的，就算打了勝仗，也拿不出錢來犒賞將士們，百姓也會被差役害苦，他們若鬧事，國家還能有安寧之日嗎？如果打了敗仗，後果將更加嚴重，說不定有亡國危險！”
面對鄭居中的指責，蔡京卻把球一腳踢給宋徽宗：不是本人硬要這樣做哈，是皇上再也不想給歲幣了，所以才有此意。
“與過去相比，這點歲幣算什麼？”鄭居中立即反駁，“比之漢世和單于，歲尚給一億九十萬；西域七年，四百八十萬；後漢永平初中，諸羌反十四年，當時用兵，用財二百四十億；永和後複經七年，用八十萬億……如今這點歲幣，與前人的付出相比，不過是毛毛雨而已。”
蔡京的回應，是硬梆梆的八個字：“上意已絕，豈可阻乎！”
鄭居中明白，所謂“上意已決”，純粹是扯淡，純粹是蔡京搬出皇上來壓人，所以他也怒了：“如果百萬生民肝腦塗地，都是你造成的！不知你今後會是什麼下場！”
03
主管軍事機密及邊防等事的知樞密院事、四川雙流人鄧洵武，更是心急如焚，立即上書“乞守誓罷兵，保境息民”。
據《家傳》記載，蔡京、童貫的計畫多次遭到鄧洵武阻撓，蔡京竟耍起了流氓手段，讓皇上不准鄧洵武參加商議，實際上是斷了他面聖的路，讓他的意見不能上達天聽，鄧洵武只好把童貫請到樞密院，苦口婆心地曉以利害，反被童貫教訓一頓，說他沒資格違拗官家的意願，警告他亂說話，是要給人留下把柄的。
童貫是什麼樣的人物，鄧洵武心裡很清楚，也明白其警告的分量，但他沒有被嚇倒，繼續上奏，大意是說，當年太宗皇帝決心北伐，曹彬都已經出河北了，潘美都已經出河東了，當時趙普在南陽，得知消息後立即上疏“切諫”，但為時已晚，結果曹彬和潘美都無功而返。
這一次，鄧洵武終於見到了天子，拿出當年趙普勸諫宋太宗北伐的《諫伐燕疏》和曹彬、潘美的傳記，讀完後對宋徽宗說：“請問陛下，今日之謀臣，誰比得上趙普？今日之將帥，誰比得上曹彬、潘美？今日軍隊的戰鬥力，能與建國之初相提並論嗎？想當年太宗皇帝多麼神武，又有趙普之謀略，曹彬、潘美之為將，攻無不克，戰無不勝，卻拿不下燕雲，反而吃了大虧。當初咱們大宋那麼牛都沒好結果，何況今日。這充分說明，伐燕之事不可輕議。再說雙方遵守了一百多年的盟約，豈能說棄就棄，為臣實在擔心，兵革一動，咱們中國的昆蟲草木都會跟著遭殃啊！”
聽了這番話，宋徽宗的反應如何呢？《三朝北盟會編》是這樣記載的：“上大悟，翼日語京曰：‘北事難做，則休。祖宗盟誓違之，不祥。’京色變，其議遂寢。”
由此可見，宋徽宗的態度非常明確：北伐這事兒幹不得，咱們還是甘休吧，再說如果違背祖宗的盟誓，會不吉利。
聽了皇上這話，蔡京的臉色也變了，北伐之議，就此擱置。
04
沒想到，就在宋徽宗基本上死了伐遼之心時，宰相王黼（fǔ）再次提出“兼弱攻昧”的論調，試圖再次撥動皇上的心弦。
所謂“兼弱攻昧”，意思是“兼併弱小，攻擊愚昧的國家”，在他眼裡，國力已不如前的遼國就是這樣的國家，此時不圖，更待何時？
這個王黼，歷史上對他的評價是：有口才，才智出眾但無學識，善於巧言獻媚。
他之所以深得宋徽宗寵信，與他那張能把死人說活的巧嘴有很大關係，如果任由他在皇上面前放屁，說不定皇上又會改變主意。
所以鄧洵武急了，再次上書曉以利害：“自從西方用兵（指攻打西夏、收復四川、洮州等戰）之後，我們的軍隊損失巨大，郊祀的時候連儀仗隊的人數都湊不夠。更嚴重的是，如今不但軍隊如此不堪，我們的財政也很匱乏、民力凋蔽，這是人所共知的事實，如果陛下不信，臣就把這些情況詳細地做成一個冊子，希望陛下置之御座，時時御覽，天下虛實就心中有數了。攻取遼國也許能夠成功，但是陛下不知是否想過，我們與其與強大的金國為鄰，不如與弱遼為鄰！”
王黼善於迷惑人心的口才雖然一流，但聽了鄧洵武這番分析，宋徽宗再次“為之動容”，伐遼之議再度擱置。
然而，樹欲靜而風不止，這個“風”，就是兵權在握的童貫，王黼的“兼弱攻昧”之說把他迷住了。
縱觀歷史，我們會發現，在各種規章制度極其不健全的古代，最可怕的不是一國之主的皇帝，而是手握兵權的人，只要手中有兵權，只要手中有兵，便可以想幹啥就幹啥，就可以皇帝老兒都不放在眼裡，弄不好還能讓皇帝老兒下課。
童貫就是這樣一個人，此時此刻的他，心裡已無皇帝，只有他的“遠大理想”。
在鄧洵武看來，童貫的一意孤行，必將給國家帶來萬劫不復的災難性後果，他不顧得罪這個權臣可能帶來的嚴重後果，把個人生死置之度外，再一次苦口婆心地勸童貫：“度我之力，能制彼乎！恐兵連禍結，卒無已時！”結果又是“貫亦不聽”。
與此同時，在樞密院擔任重要職務的鄧洵武的兒子也苦勸蔡京：“南北通好久矣！今信一叛賊（指背叛遼國投宋的趙良嗣）之言，而欲敗百年之盟，不可！”蔡京根本不聽。
05
蔡京、童貫的一意孤行，地球人已經沒法阻止了。
據南宋初大臣朱勝非所著《秀水間居錄》：“洵武乃疏伐燕利害二十七條，名曰《北伐問目》，皆有注。其一雲出師之名。注雲：恃此盟誓，百年不見兵革。絕之必有名，以令吾民，以告敵國。餘類此。又錄趙普諫太宗北征疏，同奏。上皇頗嘉納，北議為之緩。至宣和初，竟出師矣！”
也就是說，宋徽宗對鄧洵武的觀點，不但點了個贊，還採納了他的意見，萬萬沒想到，宣和初“竟出師矣”。
實際上，在頭一年的政和七年（西元1117年），童貫就已經蠢蠢欲動了，“大出禁旅，告戒河北，諸帥皆先事而具”。
當年的二月中旬，前軍就已經出發，三月上旬的時候，選了一個吉日，童貫率領中軍準備出發，而滿朝文武，再也沒人敢反對。
直到那時，宋徽宗的頭腦還是冷靜的——咱們還是稍安勿躁，等信使回來再說吧。
沒多久，信使陶悅和其副手、霸州知州李邈就回來了，童貫卻不讓他們先見皇上，而是把他們叫到自己府中，詳細地詢問他們一路上的所見所聞，重點是遼國是否有軍事準備。
信使們帶回來的消息，卻不容樂觀。
童貫不敢隱瞞，據實上報，第二天，宋徽宗召見蔡京、童貫等人，說：“對方既然有了準備，還是把這份報告收起來吧。”
這說明宋徽宗沒有北伐之意，或者是，即使有，各種反對意見也在他這裡起了作用，回心轉意了。
然而，皇帝大人的回心轉意，並未改變任何事實，人們滿以為信使帶回來的情報，能夠使蔡京、童貫等人打消伐遼的念頭，讓皇上下詔撤回已經出發的前軍，則北伐之事就能壽終正寢，可是“是時在廷皆無敢拒之者”，致使童貫“狂妄誤國”。
《使北錄》是這樣說的：“以此推之，北伐實非道君皇帝之意，貫既狂妄誤國，是時在廷皆無敢拒之者。聖意欲俟國信使來問而後行，萬一其或可緩也。而悅幸能縱橫遏其說而撤其謀，即日下詔抽回已發禁軍，拘收已降宣頭，而北伐寢矣。”
童貫的狂妄，也給中書舍人王安中留下了深刻印象：“當是時朝廷不敢峻其褒擢，詞臣不敢指其事實，則貫之氣焰可知矣。”
06
西元1125年，在宋金夾攻之下，遼國滅亡。
實際上，滅遼者主要是金軍，連燕京都是金軍打下來的，童貫率領的宋軍不堪一擊，毫無建樹。
這一戰徹底暴露了宋軍的無能，後來發生的事情，地球人都知道了——金軍滅掉遼國後，順便把北宋滅了。
而在亡國之前，面對金軍的進攻，童貫只顧逃命，逃回開封後，又拒不接受宋欽宗（宋徽宗眼看大勢已去，硬把帝位“禪讓”給了他的兒子）要他留守開封的命令，打著護駕的旗號，與宋徽宗一起南逃，過黃河浮橋時人多橋窄，擁擠不堪，他竟然命令自己的軍隊朝橋上宋徽宗的衛士射箭，當場射死一百多人。
童貫的卑劣行徑激起公憤，遭致朝野上下一致痛駡，迫於強大壓力，宋欽宗決定除掉這個禍國殃民的罪魁禍首，下詔歷數童貫十大罪狀，命監察禦史張征火速追趕，就地正法。
西元1126年（靖康元年），張征派出的小吏先期出發，在廣東南雄趕上了童貫，以聖旨召他回京任河北宣撫使為名，把他“留”了下來。
第二天張征趕到，令童貫跪下接旨，刀斧手一擁而上，砍了他的腦袋。
……
也許有人要問：宋徽宗不是皇帝嗎，怎麼如此窩囊，很多事情，他這個當皇上的，為什麼都做不了主？這個就用不著論證了，歷史上皇帝被權臣架空，一切由權臣“做主”的現象，多的是。
但皇帝是老大，就算背鍋，也得他來背，其他人想背，還背不起呢。
正是因為擔心生靈塗炭，所以咱們大宋才堅守誓約至今，方保得一百四十多年四方無虞。如今若慫恿主上棄約，定會導致天怒民怨，下官懇求您再好好考慮考慮，以免造成無法挽回的嚴重後果！何況用兵之道，勝負是沒有把握的，就算打了勝仗，也拿不出錢來犒賞將士們，百姓也會被差役害苦，他們若鬧事，國家還能有安寧之日嗎？如果打了敗仗，後果將更加嚴重，說不定有亡國危險！”面對鄭居中的指責，蔡京卻把球一腳踢給宋徽宗：不是本人硬要這樣做哈，是皇上再也不想給歲幣了，所以才有此意。
“與過去相比，這點歲幣算什麼？”鄭居中立即反駁，“比之漢世和單于，歲尚給一億九十萬；西域七年，四百八十萬；後漢永平初中，諸羌反十四年，當時用兵，用財二百四十億；永和後複經七年，用八十萬億……如今這點歲幣，與前人的付出相比，不過是毛毛雨而已。”
蔡京的回應，是硬梆梆的八個字：“上意已絕，豈可阻乎！”
鄭居中明白，所謂“上意已決”，純粹是扯淡，純粹是蔡京搬出皇上來壓人，所以他也怒了：“如果百萬生民肝腦塗地，都是你造成的！不知你今後會是什麼下場！”
03
主管軍事機密及邊防等事的知樞密院事、四川雙流人鄧洵武，更是心急如焚，立即上書“乞守誓罷兵，保境息民”。
據《家傳》記載，蔡京、童貫的計畫多次遭到鄧洵武阻撓，蔡京竟耍起了流氓手段，讓皇上不准鄧洵武參加商議，實際上是斷了他面聖的路，讓他的意見不能上達天聽，鄧洵武只好把童貫請到樞密院，苦口婆心地曉以利害，反被童貫教訓一頓，說他沒資格違拗官家的意願，警告他亂說話，是要給人留下把柄的。
童貫是什麼樣的人物，鄧洵武心裡很清楚，也明白其警告的分量，但他沒有被嚇倒，繼續上奏，大意是說，當年太宗皇帝決心北伐，曹彬都已經出河北了，潘美都已經出河東了，當時趙普在南陽，得知消息後立即上疏“切諫”，但為時已晚，結果曹彬和潘美都無功而返。
這一次，鄧洵武終於見到了天子，拿出當年趙普勸諫宋太宗北伐的《諫伐燕疏》和曹彬、潘美的傳記，讀完後對宋徽宗說：“請問陛下，今日之謀臣，誰比得上趙普？今日之將帥，誰比得上曹彬、潘美？今日軍隊的戰鬥力，能與建國之初相提並論嗎？想當年太宗皇帝多麼神武，又有趙普之謀略，曹彬、潘美之為將，攻無不克，戰無不勝，卻拿不下燕雲，反而吃了大虧。當初咱們大宋那麼牛都沒好結果，何況今日。這充分說明，伐燕之事不可輕議。再說雙方遵守了一百多年的盟約，豈能說棄就棄，為臣實在擔心，兵革一動，咱們中國的昆蟲草木都會跟著遭殃啊！”
聽了這番話，宋徽宗的反應如何呢？《三朝北盟會編》是這樣記載的：“上大悟，翼日語京曰：‘北事難做，則休。祖宗盟誓違之，不祥。’京色變，其議遂寢。”
由此可見，宋徽宗的態度非常明確：北伐這事兒幹不得，咱們還是甘休吧，再說如果違背祖宗的盟誓，會不吉利。
聽了皇上這話，蔡京的臉色也變了，北伐之議，就此擱置。
04
沒想到，就在宋徽宗基本上死了伐遼之心時，宰相王黼（fǔ）再次提出“兼弱攻昧”的論調，試圖再次撥動皇上的心弦。
所謂“兼弱攻昧”，意思是“兼併弱小，攻擊愚昧的國家”，在他眼裡，國力已不如前的遼國就是這樣的國家，此時不圖，更待何時？
這個王黼，歷史上對他的評價是：有口才，才智出眾但無學識，善於巧言獻媚。
他之所以深得宋徽宗寵信，與他那張能把死人說活的巧嘴有很大關係，如果任由他在皇上面前放屁，說不定皇上又會改變主意。
所以鄧洵武急了，再次上書曉以利害：“自從西方用兵（指攻打西夏、收復四川、洮州等戰）之後，我們的軍隊損失巨大，郊祀的時候連儀仗隊的人數都湊不夠。更嚴重的是，如今不但軍隊如此不堪，我們的財政也很匱乏、民力凋蔽，這是人所共知的事實，如果陛下不信，臣就把這些情況詳細地做成一個冊子，希望陛下置之御座，時時御覽，天下虛實就心中有數了。攻取遼國也許能夠成功，但是陛下不知是否想過，我們與其與強大的金國為鄰，不如與弱遼為鄰！”
王黼善於迷惑人心的口才雖然一流，但聽了鄧洵武這番分析，宋徽宗再次“為之動容”，伐遼之議再度擱置。
然而，樹欲靜而風不止，這個“風”，就是兵權在握的童貫，王黼的“兼弱攻昧”之說把他迷住了。
縱觀歷史，我們會發現，在各種規章制度極其不健全的古代，最可怕的不是一國之主的皇帝，而是手握兵權的人，只要手中有兵權，只要手中有兵，便可以想幹啥就幹啥，就可以皇帝老兒都不放在眼裡，弄不好還能讓皇帝老兒下課。
童貫就是這樣一個人，此時此刻的他，心裡已無皇帝，只有他的“遠大理想”。
在鄧洵武看來，童貫的一意孤行，必將給國家帶來萬劫不復的災難性後果，他不顧得罪這個權臣可能帶來的嚴重後果，把個人生死置之度外，再一次苦口婆心地勸童貫：“度我之力，能制彼乎！恐兵連禍結，卒無已時！”結果又是“貫亦不聽”。
與此同時，在樞密院擔任重要職務的鄧洵武的兒子也苦勸蔡京：“南北通好久矣！今信一叛賊（指背叛遼國投宋的趙良嗣）之言，而欲敗百年之盟，不可！”蔡京根本不聽。
05
蔡京、童貫的一意孤行，地球人已經沒法阻止了。
據南宋初大臣朱勝非所著《秀水間居錄》：“洵武乃疏伐燕利害二十七條，名曰《北伐問目》，皆有注。其一雲出師之名。注雲：恃此盟誓，百年不見兵革。絕之必有名，以令吾民，以告敵國。餘類此。又錄趙普諫太宗北征疏，同奏。上皇頗嘉納，北議為之緩。至宣和初，竟出師矣！”
也就是說，宋徽宗對鄧洵武的觀點，不但點了個贊，還採納了他的意見，萬萬沒想到，宣和初“竟出師矣”。
實際上，在頭一年的政和七年（西元1117年），童貫就已經蠢蠢欲動了，“大出禁旅，告戒河北，諸帥皆先事而具”。
當年的二月中旬，前軍就已經出發，三月上旬的時候，選了一個吉日，童貫率領中軍準備出發，而滿朝文武，再也沒人敢反對。
直到那時，宋徽宗的頭腦還是冷靜的——咱們還是稍安勿躁，等信使回來再說吧。
沒多久，信使陶悅和其副手、霸州知州李邈就回來了，童貫卻不讓他們先見皇上，而是把他們叫到自己府中，詳細地詢問他們一路上的所見所聞，重點是遼國是否有軍事準備。
信使們帶回來的消息，卻不容樂觀。
童貫不敢隱瞞，據實上報，第二天，宋徽宗召見蔡京、童貫等人，說：“對方既然有了準備，還是把這份報告收起來吧。”
這說明宋徽宗沒有北伐之意，或者是，即使有，各種反對意見也在他這裡起了作用，回心轉意了。
然而，皇帝大人的回心轉意，並未改變任何事實，人們滿以為信使帶回來的情報，能夠使蔡京、童貫等人打消伐遼的念頭，讓皇上下詔撤回已經出發的前軍，則北伐之事就能壽終正寢，可是“是時在廷皆無敢拒之者”，致使童貫“狂妄誤國”。
《使北錄》是這樣說的：“以此推之，北伐實非道君皇帝之意，貫既狂妄誤國，是時在廷皆無敢拒之者。聖意欲俟國信使來問而後行，萬一其或可緩也。而悅幸能縱橫遏其說而撤其謀，即日下詔抽回已發禁軍，拘收已降宣頭，而北伐寢矣。”
童貫的狂妄，也給中書舍人王安中留下了深刻印象：“當是時朝廷不敢峻其褒擢，詞臣不敢指其事實，則貫之氣焰可知矣。”
06
西元1125年，在宋金夾攻之下，遼國滅亡。
實際上，滅遼者主要是金軍，連燕京都是金軍打下來的，童貫率領的宋軍不堪一擊，毫無建樹。
這一戰徹底暴露了宋軍的無能，後來發生的事情，地球人都知道了——金軍滅掉遼國後，順便把北宋滅了。
而在亡國之前，面對金軍的進攻，童貫只顧逃命，逃回開封後，又拒不接受宋欽宗（宋徽宗眼看大勢已去，硬把帝位“禪讓”給了他的兒子）要他留守開封的命令，打著護駕的旗號，與宋徽宗一起南逃，過黃河浮橋時人多橋窄，擁擠不堪，他竟然命令自己的軍隊朝橋上宋徽宗的衛士射箭，當場射死一百多人。
童貫的卑劣行徑激起公憤，遭致朝野上下一致痛駡，迫於強大壓力，宋欽宗決定除掉這個禍國殃民的罪魁禍首，下詔歷數童貫十大罪狀，命監察禦史張征火速追趕，就地正法。
西元1126年（靖康元年），張征派出的小吏先期出發，在廣東南雄趕上了童貫，以聖旨召他回京任河北宣撫使為名，把他“留”了下來。
第二天張征趕到，令童貫跪下接旨，刀斧手一擁而上，砍了他的腦袋。
……
也許有人要問：宋徽宗不是皇帝嗎，怎麼如此窩囊，很多事情，他這個當皇上的，為什麼都做不了主？這個就用不著論證了，歷史上皇帝被權臣架空，一切由權臣“做主”的現象，多的是。
但皇帝是老大，就算背鍋，也得他來背，其他人想背，還背不起呢。