俗話說：「人不可貌相， 海水不可鬥量」， 我們不能以貌取人， 有些看似打扮得很高貴， 但不一定就是成功人士；而有些看上去其貌不揚， 穿著普通， 但他們或許才是真才實學， 有著過人之處。
在宋朝就有這樣一個人， 平時把自己打扮得像個乞丐， 但其實一點兒都不簡單， 上知天文下知地理， 無所不知無所不能， 被大家稱之為「蓑衣先生」， 據《宋史》記載， 此人姓何， 至于真名， 史書上並沒有記載， 因為他常年穿著蓑衣， 所以人們稱他為何蓑衣。
關于何蓑衣的生世是比較神秘的， 據說他原本是位讀書人， 祖輩在朝廷中當官， 他的家族也屬于當地望族， 可謂是家境殷實。
可是後來北宋發生靖康之變， 為了躲避戰爭， 何蓑衣全家南遷到了姑蘇（蘇州）， 並且在蘇州居住了下來。
何蓑衣以前是跟著父親讀書學習， 才華橫溢， 能寫出一手好文章， 可是自從發生戰爭後， 就像變了個人似得， 把所有的書籍都燒毀了， 而且還把衣服撕裂， 隨後就過起了居無定所的日子。
就這樣， 何蓑衣以乞討為生， 而且他的行為十分古怪， 有時他會接受別人的施捨， 但有時又會把路人施捨給他的錢財扔掉， 這讓大家百思不得其解， 認為他是精神出了問題。
何蓑衣好好的有家不回， 而是居住在某個橋洞裡， 而且身上只穿著一件蓑衣， 頭上戴著一頂斗笠。 幾十年過去了， 身上的這件蓑衣始終沒有換過， 髒了就脫下來清洗一下， 然後再穿上。
人們感到非常好奇的是， 何蓑衣住的地方這麼潮濕， 吃的又不好，
大家見到何蓑衣都是避而遠之， 認為他就是一個瘋子， 可是漸漸地， 大家發現何蓑衣談吐優雅， 而且對國家大事講的是頭頭是道，
這時， 大家才發現何蓑衣並不是一個普通的乞丐， 而是一位道家高人啊， 不僅如此， 何蓑衣還有一身高明的醫術， 大家久病不治的毛病， 只要服了何蓑衣的草藥， 就能立馬痊癒。
有一次， 一個得癆病的人， 四處求醫都不見好轉， 于是求何蓑衣給治治病， 何蓑衣隨手拿起身下的一把草給他， 讓他回家煎水喝了， 沒想到才三天就痊癒了。
因為這件事，何蓑衣的名氣越來越大，一度傳到了宋孝宗的耳朵裡，關于宋孝宗為何要將何蓑衣請進皇宮裡，其實還有這樣一個故事。
據說宋孝宗當時做了一個夢，夢見有個穿著蓑衣的人對著他哭哭啼啼，宋孝宗問他為何哭，但是他也不肯說。
可是不到一個月，皇后和太子相繼去世了，這時宋孝宗才想起了之前曾經做的夢，原來這位高人是來向自己報喪的。
這時，宋孝宗又聽到了關于何蓑衣的事蹟，認定夢中之人就是他，于是連忙讓人將他請進宮，認為他是個道家高人，對他甚是欣賞，于是親自賜給他一個道號：「通神先生」。
宋孝宗還為何蓑衣修建了道庵，並親自起筆寫下「金闕寥陽殿」的殿額。從皇宮回來後，何蓑衣的名氣更加大了，許多百姓都曾到道庵找他，但何蓑衣或許想過著清靜的日子，沒待幾天他又回到了原來的橋洞裡生活。
但是他向來來無影無無蹤，使得人們根本無法找到他，至于後來究竟怎樣了，史書上也沒有明確記載。
或許何蓑衣是看破了紅塵，所以才會想到當起了乞丐，對于他來說，「以天為被以地為席」才是他所嚮往的生活。
參考資料：《宋史》、《集異新抄》
因為這件事，何蓑衣的名氣越來越大，一度傳到了宋孝宗的耳朵裡，關于宋孝宗為何要將何蓑衣請進皇宮裡，其實還有這樣一個故事。
據說宋孝宗當時做了一個夢，夢見有個穿著蓑衣的人對著他哭哭啼啼，宋孝宗問他為何哭，但是他也不肯說。
可是不到一個月，皇后和太子相繼去世了，這時宋孝宗才想起了之前曾經做的夢，原來這位高人是來向自己報喪的。
這時，宋孝宗又聽到了關于何蓑衣的事蹟，認定夢中之人就是他，于是連忙讓人將他請進宮，認為他是個道家高人，對他甚是欣賞，于是親自賜給他一個道號：「通神先生」。
宋孝宗還為何蓑衣修建了道庵，並親自起筆寫下「金闕寥陽殿」的殿額。從皇宮回來後，何蓑衣的名氣更加大了，許多百姓都曾到道庵找他，但何蓑衣或許想過著清靜的日子，沒待幾天他又回到了原來的橋洞裡生活。
但是他向來來無影無無蹤，使得人們根本無法找到他，至于後來究竟怎樣了，史書上也沒有明確記載。
或許何蓑衣是看破了紅塵，所以才會想到當起了乞丐，對于他來說，「以天為被以地為席」才是他所嚮往的生活。
參考資料：《宋史》、《集異新抄》