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「大智者必謙和,大善者必寬容」,智者善忍,愚者善辯

01

周國平說:“大智者必謙和, 大善者必寬容;唯有小智者才咄咄逼人, 小善者才斤斤計較。 ”

一個人越成熟, 想說的話就越少, 也不會責備別人。

越是幼稚的人, 越喜歡誇誇其談, 一爭高下。

02 忍, 是一種氣度。

曾國藩說:“‘堅忍有恆’四字, 最為辦事要著, 勿畏難中輟, 勿滋生弊竇, 勿遺人口實。 照此進行, 何患不達目的?”

忍住了, 是是非非就少了, 才能專注於做某件事, 讓自己出類拔萃。

忍, 是寬容了別人, 也寬容了自己。

著名教育家張伯苓, 私立南開系列學校創辦者, 被尊稱為“中國現代教育的一位創造者”。

有一天, 他發現一個學生的手指被煙熏黑了, 嚴肅地說:“抽煙對身體有害, 要戒掉。 ”

學生不以為然, 說:“那麼, 您吸煙又是為什麼呢?”

按理說, 學生頂撞老師, 這是大逆不道的事情。 未成年的學生, 怎麼可以和成年的老師對比呢?也不能用一模一樣的標準去衡量啊。

張伯苓並沒有憤怒,

而是召集了工友, 把自己的煙都收集起來, 當眾銷毀, 還折斷了自己喜歡的煙斗。

他說:“從此, 我和同學們一起戒煙。 ”

老師率先垂范, 說到做到, 學校的風氣就好轉了, 抽煙的學生也沒有了。

蘇軾說:“古之成大事者, 不惟有超士之才, 亦有堅忍不拔之志。 ”

忍辱才能負重。 別人說一句話, 你就要反駁幾十句話, 甚至非得解釋清楚不可。 簡直是浪費時間。

很喜歡這樣一句話:“你的苦, 不必逢人便說。 ”

忍受了心中的苦, 才能成為人上人;忍受了別人施加的苦, 才能體現自己的寬宏大量。

善忍的人, 把痛苦當成身上的傷疤, 把氣憤當成前行的動力, 把侮辱當成別人給自己的壓力, 把時間當成成大器的過程。

不管遭遇了什麼, 低頭笑, 就過去了。

當別人議論紛紛的時候, 碾壓你的時候, 你還去推測別人的想法, 與別人對抗, 無疑是“以卵擊石”。

你的反駁, 會讓別人越說越起勁。 你很在乎, 爭得面紅耳赤, 這是別人想看到的效果。

如果別人比你強大, 你的反駁就是激怒別人, 把自己置於死地。

學會忍受, 逆來順受, 尚有一線生機。

恰如, 越王勾踐, 臥薪嚐膽, 反敗為勝。

03 辯, 是有理說不清。

柏拉圖說:“智者說話, 是因為他們有話要說;愚者說話, 則是因為他們想說。 ”

慧能法師去廣州法性寺講經。

有風吹過, 幡被吹動了。 兩個和尚爭論不休, 一個說風在動, 一個說幡在動。

惠能說:“不是風動, 也不是幡動, 是心在動。 ”

世間萬物, 萬變不離其宗——心若不動, 風又奈何?

境由心生, 心安靜了, 還有什麼聲音可以打擾他呢?即便是熙熙攘攘的人流, 也不能讓人心煩意亂啊。

孔子雲遊的時候, 看到兩個小孩, 爭論不休, 他走上前, 問:“爭什麼呢?”

一個孩子認為日出的時候, 太陽更大一些, 因為看起來很大;一個孩子認為, 日中的時候, 太陽更大一些, 因為中午更熱。

孔子不知道該如何決斷。

兩個小孩說:“誰說你是有智慧的人啊?”

子曰:“知之為知之, 不知為不知, 是知也。 ”

不知道, 就是不知道, 不必逞強, 無需強詞奪理, 這才是明智的做法。

每個人都會遇到說不清的事情, 並非一定要說清楚。

有道是, 有理讓三分, 無理退十步。

自己覺得有理的事情, 不一定是百分百是對的, 仍舊需要尊重別人的話, 才能悟出真理;自己無理的事情, 一句也不說, 難得糊塗, 或者主動認輸, 才顯得高貴。

世間的一切, 都有可能是真理, 也有可能是歪理;隨著時間的推移, 假的可以成真, 真的可以成假。 萬物皆有定數, 也是沒有定數的。

很佩服這樣一句話:人生如一杯茶, 熱時可以暖手, 溫時可以暖心, 涼時可以解渴, 喝完時可以續水, 隔夜了還能澆花——爭什麼爭,皆有用處。

一切都有存在的理由,也有消失的理由,爭辯需要爭其必然,適可而止。

04 忍一忍,清者自清,濁者自濁。

有些事情,假以時日就能水落石出了。時機未到,你就浮躁不安了,那麼真相有可能永遠被埋藏起來。

日本的白隱禪師,在修行的時候,被傲慢無禮的老人訓斥:“狗屁不通的和尚。”

禪師不以為然,繼續修行。

有一次,一家布店裡,女兒未婚先孕,被父母苦苦逼問“孩子的父親是誰”。女兒被逼急了:“就是白隱。”

孩子出生後,禪師接受了照顧孩子的任務。不管鄰居怎麼說閒話,都沒有爭論。

一年後,女兒告訴父母,她和一個窮青年相愛了,怕父母不同意,才不得不說“孩子是白隱的”。

孩子被接回布店的時候,大家都向禪師表示抱歉。

禪師說:“是這樣的嗎?”

事實勝於雄辯。這是亙古不變的道理。

你說一萬句,又能起到什麼作用呢?一句不說,靜靜等待事情的真相,一切都會好起來的。

忍辱不辯,其實是“出淤泥而不染”的大智慧。

水深不語,智者不言。

你總是想說話,其實是你的智慧不夠。

不說,不是無話可說,而是不言而喻。

人生在世,守得雲開見月明。

隔夜了還能澆花——爭什麼爭,皆有用處。

一切都有存在的理由,也有消失的理由,爭辯需要爭其必然,適可而止。

04 忍一忍,清者自清,濁者自濁。

有些事情,假以時日就能水落石出了。時機未到,你就浮躁不安了,那麼真相有可能永遠被埋藏起來。

日本的白隱禪師,在修行的時候,被傲慢無禮的老人訓斥:“狗屁不通的和尚。”

禪師不以為然,繼續修行。

有一次,一家布店裡,女兒未婚先孕,被父母苦苦逼問“孩子的父親是誰”。女兒被逼急了:“就是白隱。”

孩子出生後,禪師接受了照顧孩子的任務。不管鄰居怎麼說閒話,都沒有爭論。

一年後,女兒告訴父母,她和一個窮青年相愛了,怕父母不同意,才不得不說“孩子是白隱的”。

孩子被接回布店的時候,大家都向禪師表示抱歉。

禪師說:“是這樣的嗎?”

事實勝於雄辯。這是亙古不變的道理。

你說一萬句,又能起到什麼作用呢?一句不說,靜靜等待事情的真相,一切都會好起來的。

忍辱不辯,其實是“出淤泥而不染”的大智慧。

水深不語,智者不言。

你總是想說話,其實是你的智慧不夠。

不說,不是無話可說,而是不言而喻。

人生在世,守得雲開見月明。

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