話說， 「鬼」這個東西被科學證明不存在， 但如今依舊有很少的人會相信它存在， 更別提科學並不發達的古代了， 很多人都相信有鬼怪的存在。
很多人都是談鬼色變， 沒有人見過鬼， 對於未知的事物， 絕大多數人們都是抱有恐懼的態度。
然而在清朝時期， 有一位專門靠賣字畫的畫家， 曾聲稱自己見過鬼， 並且將鬼給畫了下來， 他所畫的作品一直流傳至今！
羅聘（1733-1799）， 清朝時期畫家， 祖籍安徽， 先輩遷居於揚州。
家裡貧窮， 從小生活艱辛， 讓幼年的羅聘很早就有著成熟的心態， 他深知知識能夠改變命運， 於是開始刻苦讀書學習。
羅聘聰明勤奮， 有著過目不忘的本領， 但他學習卻不是為了考取功名， 羅聘專心研究詩畫， 想以此為營生， 販賣字畫。
羅聘十幾歲時便已擅長作畫， 也早已能夠靠販賣字畫為生， 街坊鄰居都知道羅家有個小畫家， 雖說不能算是傳世大作， 但養家糊口還是綽綽有餘的。
由於羅聘十分擅長詩畫， 很快他就遇到了一位有著共同愛好之人， 就是他的妻子方婉儀。
羅聘二十一歲時與方婉儀成親， 方婉儀是官宦世家， 官職雖說不大， 但也是世代為官， 家中頗為富有。
反觀羅聘就有些慘澹， 父親去世後家道中落，
二十多歲的羅聘， 認為自己的畫術仍難登大雅， 於是決定拜師學藝， 在二十四歲那年， 羅聘拜“揚州八怪”之首金農為師。
羅聘跟隨金農學習詩畫， 在金農家中常常是坐上貴客，
在金農晚年病重期間， 羅聘如同子侄一般侍奉金農左右， 金農去世後， 羅聘為金農操辦喪事， 將其葬于浙江臨平。
此時的羅聘也早已出師， 西元1771年， 羅聘攜帶自己諸多作品前往京師拜會名流， 其中當以《鬼趣圖》最受他人注目。
《鬼趣圖》共有八幅， 每一幅中的小鬼都是形態各異， 羅聘聲稱自己經常看到它們， 於是便將它們給畫了出來。
羅聘此言並沒有人相信， 但人們都為羅聘的《鬼趣圖》感到驚異。
後世《鬼趣圖》被不少人認為是揭露黑暗、諷刺不公的一把藝術匕首。
初到京師的羅聘，經常遭受白眼、輕視，以及深受官場中的爾虞我詐，羅聘在乾隆眼皮底下拋出《鬼趣圖》，無不彰顯他侍才傲世的書生狂氣。
因此人們便認為羅聘所作《鬼趣圖》，實則是暗諷的一把藝術刀，就比如蒲松齡、紀昀、袁枚，他們用語言來描述一般。
以《鬼趣圖》出名的羅聘，實則是一位崇尚佛教之人，其性格敦厚、端莊、儒雅，是一位崇儒崇佛的詩畫家。
羅聘一生酷愛遊歷，並且為人頗為豪爽，捉襟見肘時便會以賣畫為生，不少達官顯貴都曾買過羅聘的字畫。
西元1779年，羅聘準備二進京師，此時的妻子方婉儀已經患病在床，羅聘一路遊玩，一直到八月份才到達京師。
令羅聘沒有想到的是，他的妻子方婉儀在他走後半個月便因病去世。
急於趕回揚州的羅聘，也在此時遇到了難事，經過長時間的遊歷，如今已是身無分文，就這樣苦苦輾轉幾個月方才回到家中。
從這開始，羅聘便不再畫鬼，而是專心畫佛像。
此時的羅聘早已聲名流傳廣泛，十年後再次進入京師，來求畫之人絡繹不絕，然而羅聘卻揮金如土，絲毫不知留底。
就這樣過了數年，羅聘將賺來的金銀揮霍一空，卻沒有了能夠帶小兒子回家的盤纏，還是大兒子前來迎接他們方才回到揚州。
回到揚州的羅聘，第二年便與世長辭，享年六十七歲！而他的畫作卻流芳百世，直到今日仍被人們所傳頌，甚至還成為了很多影視劇和畫作中鬼怪的原型，所以很多網友也稱看到這些畫會感覺很眼熟。
初到京師的羅聘，經常遭受白眼、輕視，以及深受官場中的爾虞我詐，羅聘在乾隆眼皮底下拋出《鬼趣圖》，無不彰顯他侍才傲世的書生狂氣。
因此人們便認為羅聘所作《鬼趣圖》，實則是暗諷的一把藝術刀，就比如蒲松齡、紀昀、袁枚，他們用語言來描述一般。
以《鬼趣圖》出名的羅聘，實則是一位崇尚佛教之人，其性格敦厚、端莊、儒雅，是一位崇儒崇佛的詩畫家。
羅聘一生酷愛遊歷，並且為人頗為豪爽，捉襟見肘時便會以賣畫為生，不少達官顯貴都曾買過羅聘的字畫。
西元1779年，羅聘準備二進京師，此時的妻子方婉儀已經患病在床，羅聘一路遊玩，一直到八月份才到達京師。
令羅聘沒有想到的是，他的妻子方婉儀在他走後半個月便因病去世。
急於趕回揚州的羅聘，也在此時遇到了難事，經過長時間的遊歷，如今已是身無分文，就這樣苦苦輾轉幾個月方才回到家中。
從這開始，羅聘便不再畫鬼，而是專心畫佛像。
此時的羅聘早已聲名流傳廣泛，十年後再次進入京師，來求畫之人絡繹不絕，然而羅聘卻揮金如土，絲毫不知留底。
就這樣過了數年，羅聘將賺來的金銀揮霍一空，卻沒有了能夠帶小兒子回家的盤纏，還是大兒子前來迎接他們方才回到揚州。
回到揚州的羅聘，第二年便與世長辭，享年六十七歲！而他的畫作卻流芳百世，直到今日仍被人們所傳頌，甚至還成為了很多影視劇和畫作中鬼怪的原型，所以很多網友也稱看到這些畫會感覺很眼熟。