每年中秋節一過， 天空斷續下雨， 看見路旁神廟掛滿了黃色的旗子， 很多人會說：“九皇爺誕要到了！”
九皇爺信仰及其慶典期間的盛大慶祝儀式， 參與者之眾， 為馬來西亞具有特色的民間信仰之一。 九皇爺信仰雖是華人民間信仰， 但參與者卻包括了居住在馬來西亞的泰國人、印度人以及慕名而來的外國游客。
盡管九皇爺信仰在民間具有深遠的影響力以及滲透力， 但關于九皇爺的傳說至今仍然眾說紛紜。
九皇爺為北斗之說固然為大部分學者所接受， 但是民間流傳了許多不同的傳說， 其中更有涉及歷史人物，
九皇爺信仰已然成為信仰者心中想象的神明， 究竟九皇爺真正的的歷史如何， 已不再是信仰者確切想要知道的。
慶典活動通常包括迎送神明的繞境巡游、起乩、立燈嵩（高掛九個燈籠的竹竿）等等，
在舉辦九帝壽辰的地區， 將舉起一首名為“高燈松”的竹歌， 并在其之上掛九盞LED。 它的象征是引領天上的上帝， 告誡他們在哪里舉辦慶典社會活動， 從而邀他們聚在一起。
那么九皇爺都有哪些習俗呢？
1.持素， 持素 相信大家常聽身邊的人說吃九皇齋。 其實九皇齋就是九皇爺誕連續九日集體吃素的一種風氣。
雖然各人持素日子長短不相同， 有的人可能連續九天都吃素， 有的人可能只吃三天不等， 可是據說每年吃素的日子只能增加不能減少， 而且持素者都必須講究身口意方面的清凈才合規矩。
2.立竹嵩掛“九燈”， 即被稱為“高燈嵩”的竹嵩。 燈嵩的意義除了用以為天上的神明指路， 讓神明知道舉行慶典的地方， 而前來同慶共歡。 此外， 燈嵩也帶表了道教以北斗燈儀消災迎祥的簡化與形式化。
3.各種神明下乩集會九月神明節日眾多， 因此每逢九皇爺誕時， 民間廟宇就會出現不同的神明下乩， 演變成九皇爺誕也成為了眾多神明下乩集會的一天。 信徒通過過平安橋或過火坑祈求平安， 除去霉運， 并且可以消災解難。
4.送皇爺 勝會幾日都會有接神立嵩、接元帥等等儀式，到了最后一天初九晚，就要送皇爺了。在壽辰慶典社會活動完結時，即第九天的晚上，將舉辦“送主”典禮。典信眾大禮拜，持香送皇爺。
記得以前適逢九皇爺誕，身邊的同學或同事手上總是系著聽說可以平安延壽的黃色布繩；九皇爺廟前也總是熱熱鬧鬧地演著大戲或歌臺秀；成千上萬身穿白衣白褲的信眾觀看神像出巡；乩童過火路，熱鬧非凡。
4.送皇爺 勝會幾日都會有接神立嵩、接元帥等等儀式，到了最后一天初九晚，就要送皇爺了。在壽辰慶典社會活動完結時，即第九天的晚上，將舉辦“送主”典禮。典信眾大禮拜，持香送皇爺。
記得以前適逢九皇爺誕，身邊的同學或同事手上總是系著聽說可以平安延壽的黃色布繩；九皇爺廟前也總是熱熱鬧鬧地演著大戲或歌臺秀；成千上萬身穿白衣白褲的信眾觀看神像出巡；乩童過火路，熱鬧非凡。