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皇帝為羞辱宰相,將50歲的奶娘嫁給他,結婚當晚他激動地高呼萬歲

《官場現形記》:“別事見風使舵, 再作道理。 ”雖忠義為中華傳統美德重要組成部分, 可不忠不義之人數不勝數。 為維繫自身利益, 他們不惜出賣人格, 進而淪為世人唾棄對象。

在中國古代社會發展進程中, 曾出現過許多優秀臣子, 基於他們的努力, 國家發展水準得以穩定提升, 皇帝所背負的沉重負擔得以有效減輕。 對於這些優秀的臣子來說, 憑藉其出眾才能, 他們得以身居高位, 掌握著普通人所難以企及的權力。

可並非所有身居高位之人, 皆有著出眾的才能, 部分大臣為獲得升遷機會, 不惜曲意逢迎, 以諂媚的姿態對待皇帝及其他大臣。 對於這部分人來說, 他們必將成為世人所唾棄的對象。

曾經, 一位諂媚的宰相, 便遭到皇帝的羞辱。 當時, 皇帝將宮中50歲的奶娘賜予他為妻, 而在結婚當晚, 這位大臣則激動得高呼萬歲。 這位遭到皇帝羞辱的宰相究竟何許人也?為何在娶到50歲的奶娘後,

他會如此激動呢?

這位遭到皇帝羞辱的宰相便是竇懷貞。 作為一位出身名門望族之人, 竇懷貞自幼便耳濡目染, 學習到許多為官知識。 在家人的幫助下, 長大成人後的竇懷貞成為清河縣令, 任職期間, 竇懷貞表現出色,

政績顯著, 而後, 他便接連升遷, 並有著清廉幹練的名聲。

西元706年, 竇懷貞升任御史大夫。 在當時的時代背景下, 韋皇后及安樂公主把持朝政, 而竇懷貞則為提升自身地位, 選擇曲意逢迎韋皇后。 在世人看來, 竇懷貞巴結韋皇后的行為, 與年輕時的幹練形象有著巨大差別, 儘管竇懷貞因此事遭受世人負面評價, 可他卻毫不在意此事。

在西元706年時, 唐中宗下令各級官員皆來到皇宮當中守歲, 在這個時候, 竇懷貞便成為唐中宗取樂的對象。 當時, 唐中宗向竇懷貞表示, 自己將許配一個佳人給他, 本以為得到皇帝青睞的竇懷貞沒有想到, 皇帝許配給他的女子, 竟然是韋皇后年過50的乳母。

當大臣們得知此事後, 紛紛哄堂大笑, 可竇懷貞卻並未感到尷尬, 而是激動得跪倒在地高呼萬歲。 在此事發生後, 竇懷貞甚至以“國赩”自居, 絲毫不在意外界對自己的負面評價。 而後, 憑藉與韋皇后奶娘的婚姻, 竇懷貞與韋皇后之間的聯繫更加密切。

可隨著時代背景的改變, 竇懷貞與這位乳母之間的婚姻, 自然而然走到盡頭。 西元710年時, 韋皇后將唐中宗殺害後, 李隆基發動政變, 將韋皇后與安樂公主全部誅殺, 並開始清除韋皇后殘餘黨羽。

當竇懷貞聽聞這一消息後, 便將奶娘妻子殺害, 向李隆基表達自己的心意。 儘管憑藉如此行為, 竇懷貞免于遭受李隆基的誅殺, 可當唐睿宗李旦復位後,竇懷貞卻遭到貶官處罰。

可竇懷貞卻並未認命,在此後的日子裡,竇懷貞依附于太平公主的勢力,得以回到中央地區任職,在很短的時間內,竇懷貞便升任宰相,成為一人之下,萬人之上的重要臣子。

可令竇懷貞沒有想到的是,他所依附的太平公主未能夠給他帶來榮耀的生活。當唐睿宗無法平衡太平公主與李隆基之間的關係後,便將皇位禪讓與李隆基,而在李隆基上位後,便將太平公主在朝中的黨羽遭到剷除,而太平公主本人亦被逼迫自盡。

當竇懷貞發現大勢已去後,便自縊而亡,對於李隆基來說,竇懷貞的自縊結果顯然不能令其滿意,在後來的日子裡,他將竇懷貞的屍身重新找出,而後將其砍首示眾,並將竇懷貞的姓氏改為“毒”,以此表達對竇懷貞的嘲諷之意。

結語

從竇懷貞的結局中便能感受到,對於那些見風使舵、不忠不義之人而言,雖他們能夠憑藉一時的小聰明,獲得階段性的成功,可從長遠來看,他們必將會為自己的所作所為,付出應有代價。

無論在哪個年代中,忠義之人皆將成為世人尊敬對象,而那些“牆頭草”,則將遭到世人的一致唾棄。

雖在現代社會發展進程中,我國早已擺脫此前的封建落後局勢,但古人的故事同樣對現代社會有著一定的啟示與借鑒意義。相信在未來的日子裡,將有更多人認識到忠義的重要性,並努力成為忠義兩全之人。

參考資料:《資治通鑒》

可當唐睿宗李旦復位後,竇懷貞卻遭到貶官處罰。

可竇懷貞卻並未認命,在此後的日子裡,竇懷貞依附于太平公主的勢力,得以回到中央地區任職,在很短的時間內,竇懷貞便升任宰相,成為一人之下,萬人之上的重要臣子。

可令竇懷貞沒有想到的是,他所依附的太平公主未能夠給他帶來榮耀的生活。當唐睿宗無法平衡太平公主與李隆基之間的關係後,便將皇位禪讓與李隆基,而在李隆基上位後,便將太平公主在朝中的黨羽遭到剷除,而太平公主本人亦被逼迫自盡。

當竇懷貞發現大勢已去後,便自縊而亡,對於李隆基來說,竇懷貞的自縊結果顯然不能令其滿意,在後來的日子裡,他將竇懷貞的屍身重新找出,而後將其砍首示眾,並將竇懷貞的姓氏改為“毒”,以此表達對竇懷貞的嘲諷之意。

結語

從竇懷貞的結局中便能感受到,對於那些見風使舵、不忠不義之人而言,雖他們能夠憑藉一時的小聰明,獲得階段性的成功,可從長遠來看,他們必將會為自己的所作所為,付出應有代價。

無論在哪個年代中,忠義之人皆將成為世人尊敬對象,而那些“牆頭草”,則將遭到世人的一致唾棄。

雖在現代社會發展進程中,我國早已擺脫此前的封建落後局勢,但古人的故事同樣對現代社會有著一定的啟示與借鑒意義。相信在未來的日子裡,將有更多人認識到忠義的重要性,並努力成為忠義兩全之人。

參考資料:《資治通鑒》

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