如果你想要永遠都有幸福的陪伴， 那就一定要學會滿足。
俗話說：「知足常樂。 」只有學會滿足于現狀， 並從極其平凡的小事中尋找樂趣， 才不會對近在眼前的幸福視而不見， 而去刻意地追求那些遙不可及的理想。
其實， 幸福就是一個家， 一桌菜， 一句話， 一首歌這麼簡單。
幸福， 很多時候不是來源于錢， 也不是來源于事業， 而是來源于我們的內心。 文字認為， 「幸福之人， 必有特徵」：若有此6個特徵的人， 十有八九很幸福！
人一複雜就煩惱。 簡單點， 會更幸福。
為人簡單的利：沒有什麼憂慮和擔憂， 生活簡單， 心態好， 天真， 容易相信別人。 弊：容易被別人騙， 利用， 有時會說話口無遮攔， 殊不知說者無意， 聽者有心。
簡單的人， 活得灑脫， 活得自在， 自然就會有滿滿的幸福感。
《列子 · 天瑞》記載， 孔子游泰山時， 在路上遇見榮啟期， 衣不蔽體， 但邊彈琴邊唱歌， 一副怡然自得的模樣。
孔子問他：「先生所以樂， 何也？」
榮啟期回答：「吾樂甚多：天生萬物， 唯人為貴。 而吾得為人， 是一樂也。 男女之別， 男尊女卑， 故以男為貴；吾既得為男矣， 是二樂也。 人生有不見日月、不免繈褓者， 吾既己行年九十矣， 是三樂也。 」
孔子連連點頭稱是。
誰知榮啟期卻不以為然地說：「古往今來， 讀書人多如過江之鯽， 而能飛黃騰達者才有幾人？貧窮是讀書人的常態， 而死亡則是所有人的歸宿， 我既能處于讀書人的常態， 又可以安心等待人最終的歸宿， 還有什麼可遺憾的呢？」
孔子聽了說：「善乎！能自寬者也。 」
心地仁愛， 質量淳厚的人， 是能夠自我安慰的人。
知足常樂成為人們處世哲學的一種態度。
人生路上， 其實， 一個人若能珍惜已經擁有的東西， 就能獲得莫大的幸福。
三國時期的蜀國， 在諸葛亮去世後任用蔣琬主持朝政。 他的屬下有個叫楊戲的， 性格孤僻， 訥于言語。 蔣琬與他說話， 他也是只應不答。
有人看不慣， 在蔣琬面前嘀咕說：「楊戲這人對您如此怠慢， 太不像話了！」
蔣琬坦然一笑， 說：「人嘛， 都有各自的脾氣秉性。 讓楊戲當面說讚揚我的話， 那可不是他的本性；讓他當著眾人的面說我的不是， 他會覺得我下不來臺。
所以， 他只好不做聲了。 其實， 這正是他為人的可貴之處。 」後來， 有人贊蔣琬「宰相肚裡能撐船」。
人無完人， 凡夫俗子難免有這樣那樣的過錯， 寬容別人其實就是善待自己。 學學大肚彌勒佛吧， 大肚能容， 容天下難容之事。
「寬以待人」， 是古人的一種思想和主張。 構建和諧社會， 大興人文舉業， 拓新修養之道， 必須要切記。 還是多些寬容吧， 對社會、對他人、對環境， 這才是構建和諧社會的根本所在。
善待別人就是善待自己。性格自私的人不願意對別人付出任何關愛，所以他們永遠都體會不到來自他人的友情和溫暖。
而那些胸襟開闊的人則始終生活在幸福和關愛之中，這些幸福和關愛既來自于別人，也來自于他們自己。
生活中，說不清楚的是人，想不通的還是人，清醒中糊塗，糊塗中清醒。寬容別人，就是善待自己，人不一定信佛，但一定要有佛性。
不利用善良，不欺騙感情，不愚弄真誠，不缺少友情，不忘懷感恩，不貪戀名利。
想開了就能放下，看開了就能放棄，心靈才會分享自由、純淨的空間，讓自己活得自在和快樂些。
善待自己，才能讓自己有足夠的能量繼續精彩下去，才能擁有真正的幸福。
人生最大的困厄莫過于等待死亡。因為一般人活在世上，都是活在對未來的期望之中，可是倘若知道死亡近在咫尺，希望的火焰熄滅了，往往也就心若枯水，一切也都不再有意義。
明智的人懂得，耳聽時間的滴答聲，感覺生命像鮮血一滴滴從身體垂落消失，專心忍受時光殘忍的折磨又有多大的意義呢？
莫如把一切都放下，放下對生命的牽掛，放下對未來的執著，把握惟一能把握的當下，做手邊能做的事，把當下的每一分每一秒都活得充實，生命便有了最現實的意義。
佛家說：「見了便做，做了便放下，了了有何不了。」這種心態看似消極，其實包含著大智慧。
活在當下，便活出了未來。活在當下，你的人生將充滿滿足感、幸福感。
善良是一種修養。不要把善良推給別人，也不要以別人的冷漠作為自己放棄善良的理由，善良是一種自我的修養。
也許，為了踐行善良，我們需要放棄某些自身的利益，需要自己物質或精神上的某些付出，需要學會包容，學會理解，學會奉獻，而這些都正是一種自我精神上的昇華。
生活中，多些溫和，多些寬容，多些笑容，一個人內心的修養才是一個人真正的魅力。
善良是一棵生機無窮的種子，只要你捨得播種，就會有你意想不到的甜果。
善良是一束美麗的玫瑰，當你贈送他人時，也為你自己留下了滿室的芬芳；善良是冬天裡的太陽，在照耀了他人的同時，也溫暖了你自己；善良是充滿芬芳的香水，當灑在別人身上時，自己也會濺到兩三滴。
莎士比亞說：「一顆好心抵得過黃金。」善良，是一個人的高貴質量，是幸福的基石。
善待別人就是善待自己。性格自私的人不願意對別人付出任何關愛，所以他們永遠都體會不到來自他人的友情和溫暖。
而那些胸襟開闊的人則始終生活在幸福和關愛之中，這些幸福和關愛既來自于別人，也來自于他們自己。
生活中，說不清楚的是人，想不通的還是人，清醒中糊塗，糊塗中清醒。寬容別人，就是善待自己，人不一定信佛，但一定要有佛性。
不利用善良，不欺騙感情，不愚弄真誠，不缺少友情，不忘懷感恩，不貪戀名利。
想開了就能放下，看開了就能放棄，心靈才會分享自由、純淨的空間，讓自己活得自在和快樂些。
善待自己，才能讓自己有足夠的能量繼續精彩下去，才能擁有真正的幸福。
人生最大的困厄莫過于等待死亡。因為一般人活在世上，都是活在對未來的期望之中，可是倘若知道死亡近在咫尺，希望的火焰熄滅了，往往也就心若枯水，一切也都不再有意義。
明智的人懂得，耳聽時間的滴答聲，感覺生命像鮮血一滴滴從身體垂落消失，專心忍受時光殘忍的折磨又有多大的意義呢？
莫如把一切都放下，放下對生命的牽掛，放下對未來的執著，把握惟一能把握的當下，做手邊能做的事，把當下的每一分每一秒都活得充實，生命便有了最現實的意義。
佛家說：「見了便做，做了便放下，了了有何不了。」這種心態看似消極，其實包含著大智慧。
活在當下，便活出了未來。活在當下，你的人生將充滿滿足感、幸福感。
善良是一種修養。不要把善良推給別人，也不要以別人的冷漠作為自己放棄善良的理由，善良是一種自我的修養。
也許，為了踐行善良，我們需要放棄某些自身的利益，需要自己物質或精神上的某些付出，需要學會包容，學會理解，學會奉獻，而這些都正是一種自我精神上的昇華。
生活中，多些溫和，多些寬容，多些笑容，一個人內心的修養才是一個人真正的魅力。
善良是一棵生機無窮的種子，只要你捨得播種，就會有你意想不到的甜果。
善良是一束美麗的玫瑰，當你贈送他人時，也為你自己留下了滿室的芬芳；善良是冬天裡的太陽，在照耀了他人的同時，也溫暖了你自己；善良是充滿芬芳的香水，當灑在別人身上時，自己也會濺到兩三滴。
莎士比亞說：「一顆好心抵得過黃金。」善良，是一個人的高貴質量，是幸福的基石。