晚清老照片：富家千金小小年紀已纏足，農民吃完飯碗都舔乾淨

晚清攝影術的引進， 定格了諸多珍貴的瞬間， 也為我們研究社會史提供了新的維度。 小編搜集整理了一組老照片， 讓我們共同瞭解晚清的社會生活。

站在北京鼓樓向南拍攝。

從這個角度看老北京， 確實比較少見。 除了鱗次櫛比的房屋， 我們還可以清晰地看到地安門、景山、北海白塔。 畫面右側的那一片水域， 屬于什剎海的一部分。 你還能發現其他有價值的細節嗎？

販賣野味的小商人。

這個個頭不高的男子兼具獵人與商販雙重身份， 自己捕獲小動物之後， 再扛出來出售。 他的扁擔上掛著山雞、兔子， 最左側那只四足動物不認識。 提醒各位， 現在千萬不要去捕獵野生動物， 更不要食用。

富家千金小姐。

這位千金小姐衣裝精美、化妝精緻，

衣服上的紋飾顯示著她非富即貴的家庭條件。 也許你覺得她的髮型、她的小腳都不好看， 但在她生活的那個年代， 她是無數年輕女子模仿的時尚楷模， 也是很多年輕男子追慕的物件。 我們現在看來， 她小小年紀， 雙足被裹成了「三寸金蓮」， 一輩子無法奔跑跳躍， 實在令人痛心。

上海公共租界巡捕房關押的犯人。

上海租界設有會審公廨， 中外法官共同審理有中國人捲入的案件。 定案之後， 犯人被押入巡捕房監獄服刑。

上海電話公司接線員。

晚清時期， 外商把電話技術和設備引入到上海， 于1881年開啟了商用之路。

時人用順口溜描述電話說：「水西遙隔語言通， 此器名稱德律風。 滬上鉅賈裝設廣， 幾如面話一堂中。 」那時候一部電話的租機費為每年150元大洋， 再加上安裝和購買設備費用， 那是相當昂貴的， 所以非「鉅賈」不能承擔。

河南衛輝村民。

攝影師Thomas Chrowder Chamberlin扛著照相機來到衛輝一個村莊， 農民們好奇地圍觀這個陌生人和他手裡的陌生機器，而Chamberlin順勢定格了他們的表情和姿態。照片中一些人在吃飯，有人吃完後又在舔碗。舊社會農民生活艱難窮困，每一粒糧食都來之不易，舔碗也是不浪費糧食的舉動。

兩位老婦在路邊擺攤做針線活。

幹體力活的人衣服很容易破損，兩位老婦提供現場縫補服務，既能方便他人，又能賺點零花錢，一舉兩得。

吸旱煙的婦女。

這個場景突顯了婦女霸氣的形象，她抽煙獨坐，其他人都站著，且在她身後呈扇形展開，仿佛她是一位帶頭大姐，構成了一幅頗有趣味的畫面。

年老的乞丐夫婦。

舊社會沒什麼社會保障可言，即便有一些「善堂」之類的機構，覆蓋范圍也很窄。老年人失去勞動能力之後，如果沒有子嗣養老，很容易淪為乞丐。

領取救濟口糧的流民。

流民往往成群結隊，以家族或同鄉關係為連接。這些人也算是乞丐，但只是暫時行乞，因為家裡遭受了水旱災害或戰亂，不得不背井離鄉外出謀生。一旦災害過去，他們就會返回家鄉，繼續從事生產。

農民們好奇地圍觀這個陌生人和他手裡的陌生機器，而Chamberlin順勢定格了他們的表情和姿態。照片中一些人在吃飯，有人吃完後又在舔碗。舊社會農民生活艱難窮困，每一粒糧食都來之不易，舔碗也是不浪費糧食的舉動。

兩位老婦在路邊擺攤做針線活。

幹體力活的人衣服很容易破損，兩位老婦提供現場縫補服務，既能方便他人，又能賺點零花錢，一舉兩得。

吸旱煙的婦女。

這個場景突顯了婦女霸氣的形象，她抽煙獨坐，其他人都站著，且在她身後呈扇形展開，仿佛她是一位帶頭大姐，構成了一幅頗有趣味的畫面。

年老的乞丐夫婦。

舊社會沒什麼社會保障可言，即便有一些「善堂」之類的機構，覆蓋范圍也很窄。老年人失去勞動能力之後，如果沒有子嗣養老，很容易淪為乞丐。

領取救濟口糧的流民。

流民往往成群結隊，以家族或同鄉關係為連接。這些人也算是乞丐，但只是暫時行乞，因為家裡遭受了水旱災害或戰亂，不得不背井離鄉外出謀生。一旦災害過去，他們就會返回家鄉，繼續從事生產。