大千世界， 蕓蕓眾生， 世人常歎， 做人苦累， 如何快樂？
《大般涅槃經》裡說：「一切屬他， 則名為苦；一切由己， 自在安樂。 」
苦與不苦， 皆在心中。 若在意人言、匆忙行事、強求命運， 則被外物束縛， 人間皆苦；若不為外物所擾， 堅持做自己， 便會自在開懷。
如禪語所說：「有求皆苦， 無求乃樂。 」
做好自己， 就是一個人最真實的高貴。
《生活在別處》中說：「把自己交給他人的眼光去評判， 才正是產生不安和懷疑的根源。 」
我們總是很在乎別人的評價， 因而倍感壓力， 做起事來畏首畏尾， 有時甚至懷疑自己的能力。
江戶時期的洪川大師， 就沒逃過別人的嘴。
洪川大師是有名的禪師， 還是位書法家。 京碧寺落成， 德川家康邀請他給寺廟題字。 洪川大師鋪紙落筆， 一胖和尚從旁磨墨。
他凝神靜氣， 寫下「第一真諦」四個大字， 正欲擱筆， 胖和尚卻說：「這幅寫得不好。 」
洪川大師， 看了看， 只得再寫一幅。
胖和尚回來一看， 讚歎不已：「真乃神品！」
寫得好是洪川大師的實力， 但在乎外界眼光時， 實力就會大打折扣。 胖和尚每說一次不好， 就像釘子一次次釘到洪川大師心裡， 被批評綁住手腳的他， 自然寫不好。
佛曰：「賢者之心， 有如石山， 雖有大風， 亦不動搖。 亦即有譏毀賢者， 有稱譽賢者， 賢者皆不動心。 」
人生在世， 做任何事， 都會收到評價。 聖賢之人， 內心堅若磐石， 不為他人言語所動，
他人說話， 自有他人立場， 一味活在他人「嘴裡」， 就會為取悅他人， 自亂陣腳， 困于外物， 則無法脫身， 從而失去自我。
他人的評價， 是他人的」排行榜」， 高低好壞， 不用太過在意；我們的人生， 是自己的「攀登圖」， 優劣對錯， 要用心評判。 用平常心， 對待他人評價， 做好了自己， 也就過好了人生。
朱自清先生在散文《匆匆》裡說：「洗手的時候， 日子從水盆裡過去；吃飯的時候， 日子從飯碗裡過去；默默時， 便從凝然的雙眼前過去。 」
他是在提醒我們不要虛度了時光， 空留了悵惘。
可我們現在很多人也是「匆匆」， 卻不是追著「匆匆」的時間， 把日子過踏實；而是追逐他人腳步， 把自己過「忙碌」。
就像百米賽跑， 看到別人跑在了前面， 不顧體力地猛追；就像考試答題， 看到別人提前交卷， 內心慌亂地狂塗。
其實， 人生本不是一場競賽， 每個人都走著自己的路， 做著各自的人生考題， 追趕他人又有何意？
唯一值得追趕的也只是時間，
金庸著有海量作品， 但他從來都不「匆匆」。 他寫文章很慢， 一篇千字文章， 斟酌許久。 他坦言， 比不上倪匡， 快手寫好文。 但每個人都有自己的節奏， 快可以寫得好， 慢更可以寫得精巧。 與速度又有何關？
若是， 金庸在網上寫文， 要他日日去更， 匆匆去寫， 恐怕我們很難看到「飛雪連天射白鹿， 笑書神俠倚碧鴛」的集大成之作。
《菜根譚》裡說：「歲月本長， 而忙者自促；天地本寬， 而鄙者自隘；風花雪月本閑， 而擾攘者自冗。 」
一個人若總是看著他人風光， 依著世俗節奏， 就會攪亂自己的步伐。
同他人爭高下、比長短，把自己困于「比不上」的失落裡，不僅生活忙碌，內心也跟著忙碌起來，便忘了世間還有花香鳥語、明月清風。
他人有他人的「規劃圖」，我們有我們的「時刻表」，人生本不必匆匆，把目光放長遠，事情可以慢慢做，生活可以慢慢來。
持一顆平常心，少與他人作比較，跟隨自己的鼓點，過好了自己，也就過好了生活。
佛說：「莫強求，凡事盡心就好，這樣簡單生活才會幸福。」
53歲時歸隱田園的陶淵明，一定是明白了這個道理。
他在《歸田園詩》中感歎道：「誤入塵網中，一去三十年」。在過去的三十年裡，他三仕三隱，最終卻選擇了歸耕田園。
年輕時的陶淵明，家世好、有才華，曾立志濟蒼生，但惡劣的政治環境，讓想要一展抱負的他，每每失意。他曾感歎命運不公、抱負不展，但反復出入官場的他，最終在長時間的思考後，徹悟了「凡事不可強求」的道理。
既然官場並不適合，就應該聽從內心的想法。于是，在山野鄉村裡，南山東籬下，雖生活困窘，他卻找到了精神歸處。
我們常誤以為「回歸田園」才能放下一切，不再強求，其實不然。
北魏的羅結將軍活了120歲，107歲那年，還被太武帝任命為兵馬大元帥，當年他依舊身強體壯、才思敏捷。他在分享長壽秘訣時說：「飲食有節，起居有常，作息有時，清心寡欲，少說多做，無憂無慮。」
由此看來，「不強求，順其自然」正是他身居「鬧市」的養生之道。
禪語說：「隨緣自在，隨喜而作。若能一切隨他去，便是世間自在人。」
人生在世，苦也一輩子，樂也一輩子，命運變幻無常，糾結擾心，執著累人，隨緣就好。
所謂隨緣，並非什麼都不做，反倒是放下對結果的執念，用心去做，拼盡全力去做，只有真正努力了，才無愧于自己，坦蕩于天地，方能快意人生。
抱一顆平常心，笑對命運無常，凡事不再強求，做內心真正的自己，便是最好的歲月。
六祖慧能講：「菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。」
人生這一輩子，好壞不在別人眼裡，快慢不在他人路上，苦樂不在命運流轉，所有皆在自己心上。
修一顆平常心，看輕名利，看淡得失，看開生活，便是清淨自然。
修一顆平常心，懂自己，做自己，愛自己，就是最好的人生。
同他人爭高下、比長短，把自己困于「比不上」的失落裡，不僅生活忙碌，內心也跟著忙碌起來，便忘了世間還有花香鳥語、明月清風。
他人有他人的「規劃圖」，我們有我們的「時刻表」，人生本不必匆匆，把目光放長遠，事情可以慢慢做，生活可以慢慢來。
持一顆平常心，少與他人作比較，跟隨自己的鼓點，過好了自己，也就過好了生活。
佛說：「莫強求，凡事盡心就好，這樣簡單生活才會幸福。」
53歲時歸隱田園的陶淵明，一定是明白了這個道理。
他在《歸田園詩》中感歎道：「誤入塵網中，一去三十年」。在過去的三十年裡，他三仕三隱，最終卻選擇了歸耕田園。
年輕時的陶淵明，家世好、有才華，曾立志濟蒼生，但惡劣的政治環境，讓想要一展抱負的他，每每失意。他曾感歎命運不公、抱負不展，但反復出入官場的他，最終在長時間的思考後，徹悟了「凡事不可強求」的道理。
既然官場並不適合，就應該聽從內心的想法。于是，在山野鄉村裡，南山東籬下，雖生活困窘，他卻找到了精神歸處。
我們常誤以為「回歸田園」才能放下一切，不再強求，其實不然。
北魏的羅結將軍活了120歲，107歲那年，還被太武帝任命為兵馬大元帥，當年他依舊身強體壯、才思敏捷。他在分享長壽秘訣時說：「飲食有節，起居有常，作息有時，清心寡欲，少說多做，無憂無慮。」
由此看來，「不強求，順其自然」正是他身居「鬧市」的養生之道。
禪語說：「隨緣自在，隨喜而作。若能一切隨他去，便是世間自在人。」
人生在世，苦也一輩子，樂也一輩子，命運變幻無常，糾結擾心，執著累人，隨緣就好。
所謂隨緣，並非什麼都不做，反倒是放下對結果的執念，用心去做，拼盡全力去做，只有真正努力了，才無愧于自己，坦蕩于天地，方能快意人生。
抱一顆平常心，笑對命運無常，凡事不再強求，做內心真正的自己，便是最好的歲月。
六祖慧能講：「菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。」
人生這一輩子，好壞不在別人眼裡，快慢不在他人路上，苦樂不在命運流轉，所有皆在自己心上。
修一顆平常心，看輕名利，看淡得失，看開生活，便是清淨自然。
修一顆平常心，懂自己，做自己，愛自己，就是最好的人生。