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清末老照片:剛過門的小妾滿臉愁容,龜奴扛著青樓女子前去陪客

清末福州一位教書先生

攝影師Dr. Ding鏡頭下福州的一位教書先生。 照片中的教書先生留著誇張的長指甲, 讓人看了非常吃驚。 在當時留那麼長的指甲是非常不容易的,

首先指甲本身就非常容易斷, 其次是留長指甲非常影響勞動, 稍有不慎就可能折斷。 因此在當時留長指甲的大多是一些富貴人家。 照片中這位先生雖不是富貴人家, 但作為教書先生他還是有條件留指甲的, 畢竟留指甲不影響正常的教書。

扛著青樓女子的「龜奴」

照片中男子正扛著一位年少的姑娘, 這名男子就是所謂的「龜奴」, 是舊時人們對青樓中做雜事男子的譏稱。 畫面中這位青樓女子看起來年齡並不大, 但這在當時卻很常見。 這些青樓女子大多出身不好, 多是貧苦人家, 大多是十多歲就被賣到青樓, 從此墮入風塵。 她們只能趁著年輕貌美多賺些錢, 贖身出去找個好人家, 或者做起老鴇。 那麼沒賺到錢的, 等年老色衰就會被趕出去, 生無所依。

身穿盔甲的袁世凱

在袁世凱現存的「戎裝照」中, 多是穿著新式軍裝, 這是袁世凱唯一一張身穿舊式盔甲的照片。 這張照片拍攝于袁世凱擔任「駐紮朝鮮總理交涉通商事宜大臣」期間。 袁世凱雖說是個「官二代」, 但能力也很拔尖。 屢試不第後, 他投奔了淮軍將領吳長慶, 並跟隨吳前往朝鮮平亂。 由于表現突出, 一路升遷, 僅23歲就幫辦朝鮮軍務, 26歲就被清廷任命為「駐紮朝鮮總理交涉通商事宜大臣」, 位同三品。 此後他一直駐守朝鮮, 鐵腕治理,

把控著朝鮮的內政外交, 雖屢次受到朝中大臣的彈劾, 卻也有效遏制了日俄的滲透, 維護了我國利益。

清朝官員向英國人下跪

這張照片拍攝于1902年8月9日, 愛德華七世加冕為英國國王的時候, 山東官員特意趕到駐威海衛英軍的軍部祝賀, 送上「萬國鹹喜」的錦旗。

此時的清朝已經淪為帝國主義統治中國的工具, 清政府對洋人唯命是從, 就連清朝的統治者都想著「量中華之物力結與國之歡心」。 一個腐朽的王朝正搖搖欲墜。

清末京城中一位小妾

攝影師湯姆遜拍攝的京城中的一位小妾。 照片中小妾的丈夫名叫楊昉, 是一位富商,後花錢買了個兵部武選司兼武庫司郎中的官。湯姆遜之所以能夠進入楊昉家中拍攝,主要是因為楊昉思想十分開明,並對西方的先進技術充滿興趣。在他的家中有各種各樣的西洋機器,蒸汽機、照相機、發電機等應有盡有,即使是家中的窗戶也都使用了當時非常時髦的玻璃材質。湯姆遜在介紹中提到,楊昉的這位小妾剛過門不久,但卻很憂傷,這或許與楊昉妻妾眾多有關。

清末「大俠」

清末一位腰掛寶劍的「俠客」。在眾多晚清老照片中這張照片中人物的造型非常特殊,寶劍、披風、駿馬,像極了武裝劇中的「俠客」。清朝時期雖然也對民間兵器進行管制,但是針對的主要是火器,對于弓箭、腰刀、佩劍等冷兵器管制相對寬鬆。

正在審案的官員

這張照片生動還原了清朝官員審案的真實場景。縣太爺端坐在桌前,兩名犯人跪在堂下不敢抬頭,十分畏懼。和現代社會法院負責審案不同,在古代,縣太爺負責審案,手握大權。不僅罪名五花八門,而且刑訊逼供也是家常便飯,因此犯人都十分畏懼。值得一提的是,適度的刑訊逼供在古代並不「違規」,不過對于有功名的人是可以不用受這份苦的。

身穿官服的僧人

和尚還能做官,是不是感覺很奇怪。其實和尚當官也並不稀奇,明朝姚廣孝也是一邊做和尚一邊做官。尤其到了清末,「官」的含金量大大貶值,不用考取功名,花錢也能捐個官。對于宗教人士朝廷也會賜官以表彰其功德,除了和尚,清末很多西方傳教士也都有官銜。

是一位富商,後花錢買了個兵部武選司兼武庫司郎中的官。湯姆遜之所以能夠進入楊昉家中拍攝,主要是因為楊昉思想十分開明,並對西方的先進技術充滿興趣。在他的家中有各種各樣的西洋機器,蒸汽機、照相機、發電機等應有盡有,即使是家中的窗戶也都使用了當時非常時髦的玻璃材質。湯姆遜在介紹中提到,楊昉的這位小妾剛過門不久,但卻很憂傷,這或許與楊昉妻妾眾多有關。

清末「大俠」

清末一位腰掛寶劍的「俠客」。在眾多晚清老照片中這張照片中人物的造型非常特殊,寶劍、披風、駿馬,像極了武裝劇中的「俠客」。清朝時期雖然也對民間兵器進行管制,但是針對的主要是火器,對于弓箭、腰刀、佩劍等冷兵器管制相對寬鬆。

正在審案的官員

這張照片生動還原了清朝官員審案的真實場景。縣太爺端坐在桌前,兩名犯人跪在堂下不敢抬頭,十分畏懼。和現代社會法院負責審案不同,在古代,縣太爺負責審案,手握大權。不僅罪名五花八門,而且刑訊逼供也是家常便飯,因此犯人都十分畏懼。值得一提的是,適度的刑訊逼供在古代並不「違規」,不過對于有功名的人是可以不用受這份苦的。

身穿官服的僧人

和尚還能做官,是不是感覺很奇怪。其實和尚當官也並不稀奇,明朝姚廣孝也是一邊做和尚一邊做官。尤其到了清末,「官」的含金量大大貶值,不用考取功名,花錢也能捐個官。對于宗教人士朝廷也會賜官以表彰其功德,除了和尚,清末很多西方傳教士也都有官銜。

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