《太上老君說常清靜經》有言：「人能常清靜， 天地悉皆歸。 」
強者在獨處中自我修行， 強大自己的能力；弱者在熱鬧中消耗自己的心智， 磨平寶貴的意志。
無論是誰， 都要獨自一人走過漫長的歲月， 才能柳暗花明， 迎來屬於自己的輝煌。
在這樣獨處的日日夜夜中， 強者怡然自得， 耐心修煉；弱者忍受不住孤獨， 心智不堅， 總被外界紛紛擾擾所干擾。
有人緊閉蚌口， 把自己打磨成珍珠；有人在玩鬧中， 任由自己墮落腐臭。
人生在世， 須得耐得住寂寞， 才能守得住繁華。
莊子雲：獨來獨往， 是謂獨有。 獨有之人， 是謂至貴。
耐得住寂寞， 才能磨練出高貴的意志；善於獨處， 才能把一個人打磨得出眾。
《紅樓夢》裡的賈寶玉卻完全耐不住寂寞， 最終一事無成。
一次， 賈寶玉早起， 興頭兒上準備寫字， 結果只寫了三個字， 丟下筆就跑了。 他在外頭玩了一天，
又有一次， 賈寶玉原本與林黛玉一起讀書， 結果北靜王一呼喚， 他又放下書本出門聚會了。 可想而知， 這一玩樂就又虛度了一天的光陰。
楊絳說過：時間不是金錢， 時間是生命。
賈寶玉看似花時間在搭建人脈上， 無論男女老幼都喜愛他， 在歲月靜好時自然一派祥和。 可是一旦涉及到抄家這樣的大事， 他的這些人脈完全於事無補， 最終落得一個白茫茫一片真乾淨的境地。
你以為的熱鬧， 實則是對生命的消耗。
如果他把這些聚會、玩樂的時間拿來獨處， 鑽研學問， 獲得真正的本領， 那麼他在應對生命中的劫難之時，
當一個人失去獨處的能力， 無法靜心自省的時候， 就很容易進入心理學裡所說的「自動引導」狀態， 人在這個狀態下， 很容易被欲望控制， 忘記自己真正需要做的事。
人一旦失去獨處的能力， 就會躁動不堪， 失去耐心。
此時， 弱者變得更加軟弱， 被各種欲望牽引， 不顧是非對錯， 做出愚蠢的選擇。
只有強者才敢於在獨處中， 真正感受當下， 認清自己， 直面自我， 守住自己。
曾國藩說：慎獨則心安。
司馬光就是這樣一個慎獨的人， 有這麼一則趣聞：
司馬光身居洛陽， 元宵節的那天， 司馬光的妻子張夫人想出去看名滿天下的洛陽燈會， 司馬光故意說：「家裡也點燈， 何必特意出去看？」張夫人說自己不止看燈， 也順便熱鬧熱鬧， 看看遊人。 司馬光笑笑說：「看人？怪了， 難道我是鬼嗎？」
司馬光要求夫人守得住這份寂寞， 對自己則更嚴厲。
在獨處時， 他努力鑽研學問， 由於疲憊， 他常常寫著寫著就要睡上一大覺。 於是司馬光就給自己準備了一個圓木枕頭，
這就是司馬光和「警枕」的故事。
司馬光就這樣孤獨地堅持著， 一寫就是十九年， 終於編纂完成了名垂千史的《資治通鑒》。
《資治通鑒》裡的內容從周朝晚期開始， 到五代為止。 司馬光需要把一千三百六十二年的歷史， 編入一本書當中。 這個工作量， 單是想想便覺不可思議！
倘若司馬光沒有獨處的能力， 今日與好友共飲三杯， 明日陪夫人賞燈看花， 做不出如此驚人的成績。
說到底， 一個人能達到怎樣的高度， 就是看其獨處時的質量。
獨處是一種能力， 並不是一個人待著就是獨處。
玩遊戲、追劇絕不是高質量的獨處時光。
只有學會自控，不沉迷於娛樂，不斷精進自我，才真正擁有獨處的能力。
《道德經》有言：清淨為天下正。
真正強大的人，會刻意保持獨處的狀態，清醒地朝著自己的目標努力。
前幾日，消失了很久的當年明月重出江湖，從3年掙4000萬的暢銷書作家，到上海市級副廳幹部，當年明月的輝煌人生，憑藉的無非是「不合群」三字。
當年明月的童年時光，和雙職工家庭的孩子沒什麼不一樣，都是獨自在一個大房子裡度過的。不同的是，我們把自己交給了電視，而他則把自己完全交給了書籍，家裡關於明代所有的藏書，都反復看過幾遍，他在寫作前，就已經有幾萬字的史書儲備。
讀大學的時候，當年明月常常一個人孤獨地在自習室坐到夜深人靜，很多時候，就連室友都快忘了他的存在。
當年明月不聚餐、不遊戲，堅持做「不合群」的那個人。也有人好奇，總是一個人不會感到孤獨嗎？他這樣回答：「那十幾年，我一直沒什麼朋友，可是我覺得自己很強大。」
工作之後，他還是一如既往「孤僻」，同事們認為他能力平平。誰都不知道，此時，他已經在家裡的那張小書桌上開始創作，白天上班，晚上寫作，沒有雙休，孤獨前行，一卷宏大的歷史巨幕，正徐徐拉開帷幕。
後來的事大家都知道了，當年明月憑藉《明朝那些事兒》封神，僅版稅收入就有1400萬，連續7屆榮登中國作家富豪榜，該書在豆瓣上的評分至今仍高達9.1分。
回顧往事，當年明月的言語裡全是激情與喜悅：不斷地看書，懂得這個世界的很多東西，知道這個世界的規律，那是一種無比的喜悅，狂喜！
享受獨處的人是最快樂的，那種從心裡流淌出來的滿足才是真正的精神富裕。
「鳥宿池邊樹，僧敲月下門。」這句兼具畫面感與音律美感的詩詞背後，就藏著一個關於獨處以及專注的小故事。
詩的作者是唐代詩人賈島，他在行路之時，依舊沉浸于新作的詩文中，反復思量，究竟用「僧敲月下門」好，還是用「僧推月下門」呢？
為此他不停地做出推和敲的姿勢，完全沉浸其中，在詩文的世界裡獨自享受，無意中竟然衝撞了韓愈的儀仗隊。
韓愈得知情由後，不僅諒解了他，還對賈島的專注非常欣賞，與他一同「推敲」，終於選定了「敲」這個字，在寂靜的夜色中，一個和尚在月色下輕輕敲門，這樣的意境，只有完全沉浸其中的人，方能領略個中滋味。
這句詩在兩位大詩人的用心琢磨下，終於流傳千古。「推敲」的典故也因此流傳下來，後人用「推敲」一詞來比喻斟酌用詞，反復琢磨。
獨處使人專注，人一旦進入專注的心流狀態時，就是有這樣不可思議的魔力，讓人享受其中，忽略肉身所在的時間、空間，精神飛至天堂。
弱者害怕被人排擠，努力讓自己合群。
強者早已拋棄無效社交，偷偷享受獨處時光，日復一日提升自我。
所謂刻意合群，不如獨處，因為獨處才是一個人最好的增值期。
正如一粒蘑菇的種子，獨自在黑暗中汲取養分，默默生長，在獨處中積蓄力量，不斷變強，直到破土而出的那天，才能迎接陽光，迅速結出鮮美的蘑菇。
林徽因說：真正的淡定，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。
做人的最高境界，就是享受獨處。
無論環境嘈雜與否，強者都能從容應對，時刻進入到專心致志的狀態。
達到心流體驗，享受獨處時的那份自得其樂。
因為他們知道，真正讓自己強大的，是在獨自思考和學習中的沉澱與進步。
胡適曾說：怕什麼真理無窮，進一寸有一寸的歡喜。
獨自享受進步，真切地感受到自己的成長，就是屬於一個人最隱秘的歡喜。
願你我都在獨處中，探求世界的規律，享受求知的狂喜，得到精神上的愉悅與滿足。
玩遊戲、追劇絕不是高質量的獨處時光。
只有學會自控，不沉迷於娛樂，不斷精進自我，才真正擁有獨處的能力。
《道德經》有言：清淨為天下正。
真正強大的人，會刻意保持獨處的狀態，清醒地朝著自己的目標努力。
前幾日，消失了很久的當年明月重出江湖，從3年掙4000萬的暢銷書作家，到上海市級副廳幹部，當年明月的輝煌人生，憑藉的無非是「不合群」三字。
當年明月的童年時光，和雙職工家庭的孩子沒什麼不一樣，都是獨自在一個大房子裡度過的。不同的是，我們把自己交給了電視，而他則把自己完全交給了書籍，家裡關於明代所有的藏書，都反復看過幾遍，他在寫作前，就已經有幾萬字的史書儲備。
讀大學的時候，當年明月常常一個人孤獨地在自習室坐到夜深人靜，很多時候，就連室友都快忘了他的存在。
當年明月不聚餐、不遊戲，堅持做「不合群」的那個人。也有人好奇，總是一個人不會感到孤獨嗎？他這樣回答：「那十幾年，我一直沒什麼朋友，可是我覺得自己很強大。」
工作之後，他還是一如既往「孤僻」，同事們認為他能力平平。誰都不知道，此時，他已經在家裡的那張小書桌上開始創作，白天上班，晚上寫作，沒有雙休，孤獨前行，一卷宏大的歷史巨幕，正徐徐拉開帷幕。
後來的事大家都知道了，當年明月憑藉《明朝那些事兒》封神，僅版稅收入就有1400萬，連續7屆榮登中國作家富豪榜，該書在豆瓣上的評分至今仍高達9.1分。
回顧往事，當年明月的言語裡全是激情與喜悅：不斷地看書，懂得這個世界的很多東西，知道這個世界的規律，那是一種無比的喜悅，狂喜！
享受獨處的人是最快樂的，那種從心裡流淌出來的滿足才是真正的精神富裕。
「鳥宿池邊樹，僧敲月下門。」這句兼具畫面感與音律美感的詩詞背後，就藏著一個關於獨處以及專注的小故事。
詩的作者是唐代詩人賈島，他在行路之時，依舊沉浸于新作的詩文中，反復思量，究竟用「僧敲月下門」好，還是用「僧推月下門」呢？
為此他不停地做出推和敲的姿勢，完全沉浸其中，在詩文的世界裡獨自享受，無意中竟然衝撞了韓愈的儀仗隊。
韓愈得知情由後，不僅諒解了他，還對賈島的專注非常欣賞，與他一同「推敲」，終於選定了「敲」這個字，在寂靜的夜色中，一個和尚在月色下輕輕敲門，這樣的意境，只有完全沉浸其中的人，方能領略個中滋味。
這句詩在兩位大詩人的用心琢磨下，終於流傳千古。「推敲」的典故也因此流傳下來，後人用「推敲」一詞來比喻斟酌用詞，反復琢磨。
獨處使人專注，人一旦進入專注的心流狀態時，就是有這樣不可思議的魔力，讓人享受其中，忽略肉身所在的時間、空間，精神飛至天堂。
弱者害怕被人排擠，努力讓自己合群。
強者早已拋棄無效社交，偷偷享受獨處時光，日復一日提升自我。
所謂刻意合群，不如獨處，因為獨處才是一個人最好的增值期。
正如一粒蘑菇的種子，獨自在黑暗中汲取養分，默默生長，在獨處中積蓄力量，不斷變強，直到破土而出的那天，才能迎接陽光，迅速結出鮮美的蘑菇。
林徽因說：真正的淡定，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。
做人的最高境界，就是享受獨處。
無論環境嘈雜與否，強者都能從容應對，時刻進入到專心致志的狀態。
達到心流體驗，享受獨處時的那份自得其樂。
因為他們知道，真正讓自己強大的，是在獨自思考和學習中的沉澱與進步。
胡適曾說：怕什麼真理無窮，進一寸有一寸的歡喜。
獨自享受進步，真切地感受到自己的成長，就是屬於一個人最隱秘的歡喜。
願你我都在獨處中，探求世界的規律，享受求知的狂喜，得到精神上的愉悅與滿足。