《菜根譚》中說：
「不責人小過， 不發人隱私， 不念人舊惡， 三者可以養德， 亦可以遠害。 」
意思是：
不要輕易責難他人所犯的小過， 也不要隨便揭發他人生活中的隱私， 更不要對他人以往的錯處耿耿於懷。 這三大做人的原則， 不但可以培養自己的品德， 也可以避免意外的災禍。
深以為然。
縱觀生活， 這種能寬以待人的人， 都有一顆體諒他人的心。
愛默生說：「人生最美麗的補償之一， 就是人們真誠地幫助別人之後， 同時也幫助了自己。 」
人活一世， 體諒別人， 就是善待自己。
01
很贊同一句話：
「當你手捧鮮花送給別人時， 首先聞到花香的是自己；當你抓起泥巴拋向別人的時， 首先弄髒的也是自己的手。 」
常存愛意， 才能與人為善。
看《紅樓夢》的時候， 對其中一個情節印象頗深。
酒足飯飽後， 賈母帶著劉姥姥和眾人去櫳翠庵品茶。
劉姥姥是出身貧苦的鄉下人， 妙玉根本看不起她，
賈母自己用成窯杯喝了一口茶之後， 轉身就把杯子遞給劉姥姥。
劉姥姥也不懂品茶， 一飲而盡。
眾人喝完茶走後， 妙玉嫌棄劉姥姥髒， 要把價格昂貴的成窯杯扔掉。
寶玉卻攔下了她， 開口替劉姥姥討要了這個杯子：
「那茶杯雖然髒了， 白撂了豈不可惜？她賣了也可以度日， 你道可使得？」
寶玉沒有看輕劉姥姥的粗鄙， 反倒為她著想， 讓她賣杯子緩解生活的困頓。
日本作家松浦彌太郎在《謝謝你》中寫道：「立刻看出對方苦衷， 不苦苦相逼， 這是一種體貼。 」
陶行知當校長時， 有一天看到一個男孩用磚頭砸同學。 他制止了男孩， 叫男孩到校長辦公室找他。
當陶校長回到辦公室時， 男孩已經等在那裡了。
他掏出了四塊糖送給他，
男生非常驚異， 陶行知對他解釋道：
第一塊糖是獎勵你守時， 按規定時間來找我；
第二塊糖是獎勵你尊重我， 我不讓你再打人時你立即住手了；
第三塊糖是獎勵你正直善良， 我調查過了， 你用轉頭砸那些男生， 是因為他們欺負女生。
拿到三塊糖的男孩感動得哭了， 說：「校長， 我錯了， 同學再不對， 我也不能採取這種方式。 」
陶行知於是又掏出了一顆糖， 很欣慰地說：「很好， 你已經認識到自己的錯誤了， 我再獎勵你一塊糖。 」
有一種人， 因為走過社會的路， 所以處變不驚；因為經歷過生活的苦， 所以能體諒每個人的不容易。
他們是精神上的強者， 能時時處處， 不輕易責問， 不輕易非難， 只以坦蕩寬廣的心胸，
與人相處， 要學會體諒對方的不易， 將心比心， 換位思考。
一個人最大的善良， 是學會體諒他人。
給別人一份體諒， 其實也是給自己一份體面。
02
《菜根譚》中說：「遇事讓一步為高， 待人寬一分是福， 利人實利己的根基。 」
懂得寬容、體諒別人，
唐朝的夢窗禪師， 德高望重， 受人尊敬。
有一次， 他搭船渡河， 船剛離開岸邊時， 一位騎馬佩刀的大將軍， 在岸邊大喊：「等等我， 載我過去！」
船上的人見狀都說：「船已經開了， 就讓他等下一班吧！」
這時， 夢窗禪師見船並未開遠， 請求船夫行個方便。
船夫看到是禪師開口求情， 就掉轉船頭， 接那位將軍上了船。
可是船上座位已滿， 這時將軍看見船頭坐著的夢窗禪師， 粗野地嚷道：
「老和尚！快起身將座位讓給我！難道你沒看見本將軍上船了嗎？」
禪師一言不發地把座位讓給了這位將軍。
船上的人都為禪師感到不平， 紛紛議論：「將軍真是個忘恩負義之人， 禪師求情讓船夫把他載上， 他卻這樣對待禪師！」
將軍聽了， 心裡非常慚愧，等到船到了對岸，走到禪師面前說：「禪師，我剛剛太無禮了，實在是抱歉！」
禪師心平氣和地說：「我並沒有責怪你，出門在外，難免有心情不好的時候。」
將軍聽到此處，想到自己在船上的所作所為，更加羞愧了，想要拜禪師為師，學習他的胸襟。
禪師回答道：
「你以後不管遇到什麼事，多些體諒，自然就學會了。」
人活著，難免會遇見無理的人或事，若是處處計較，便是不斷地內耗，讓自己心力交瘁。
真正的智者，懂得站在對方的角度，體諒他人過失，不抱怨、不慍怒。
卸下別人的錯，就是解脫自己的心。
03
生活是公正的，只有當你以一顆寬大而柔軟的心對待別人，才會得到命運的饋贈。
想起這樣一個故事。
有一個叫韓宗儒的人，收入微薄但非常喜歡吃肉。
恰好他與蘇軾是同僚，交情很是深厚，時常書信往來。每次想吃肉了，他便將蘇軾的信拿出去賣錢，久而久之，眾人皆曉。
有人跑到蘇軾面前說起這事，取笑道：「古有王羲之以字換鵝，今有韓宗儒以字換羊。」
蘇軾聽後不僅沒有生氣，反而更加體諒朋友的難處，為他說好話。
後來，蘇軾被貶黃州，韓宗儒經常寫信安慰他，在他落魄時同樣送來溫情。
有句話說，心寬一寸，路寬一丈，心有容量，人必體諒。
生活有苦有樂，多一點諒解，就會少一點抱怨；少一點抱怨，就會多一點福氣。
生活是一面回音壁，你怎樣待它，它便怎樣回饋你。
人與人之間的相處，亦是如此。怨過恨過，不如一笑而過；爭過鬧過，不如淡然放過。
作家冷瑩說：「你對別人的好和善意，最後成全的都會是你自己。」
這在心理學上被稱為互惠效應關係：幫助就會被幫助，掠奪就會被掠奪。
人，永遠都是相互的。
你為別人考慮，別人才會替你著想；
你幫別人渡難，別人才會給你支援；
你體諒別人，別人才會善待你。
所有的好運和驚喜，其實都是你積累的人品和善良。
網上曾有人問：「哪些舉動會讓你對陌生人產生好感？」
有人說，手上拿了很多東西不方便開門時，有人幫你開門那一瞬間；
有人說，自己一個人拖著箱子趕火車，有好心人幫忙把箱子放到行李架；
還有人說，下雨天，外賣小哥騎電動車路過我旁邊的水坑時，減速了。
……
有人說，這世上所有的誤會都來自不理解，所有的矛盾來自不溝通，所有的錯過都來自不信任。
因此，「換位思考、有同理心」，是一種難能可貴的質量，更是接近他人心靈最好的方式。
當我們能對他人的過錯，報以寬容；對他人的處境，予以理解；對世事的不同，給予溝通。
那麼，我們就擁有了「懂得體諒別人」這種修養。
漸漸地，你會發現，人生的一切機遇，往往藏在平日裡一點一滴的善舉之中。
心裡非常慚愧，等到船到了對岸，走到禪師面前說：「禪師，我剛剛太無禮了，實在是抱歉！」禪師心平氣和地說：「我並沒有責怪你，出門在外，難免有心情不好的時候。」
將軍聽到此處，想到自己在船上的所作所為，更加羞愧了，想要拜禪師為師，學習他的胸襟。
禪師回答道：
「你以後不管遇到什麼事，多些體諒，自然就學會了。」
人活著，難免會遇見無理的人或事，若是處處計較，便是不斷地內耗，讓自己心力交瘁。
真正的智者，懂得站在對方的角度，體諒他人過失，不抱怨、不慍怒。
卸下別人的錯，就是解脫自己的心。
03
生活是公正的，只有當你以一顆寬大而柔軟的心對待別人，才會得到命運的饋贈。
想起這樣一個故事。
有一個叫韓宗儒的人，收入微薄但非常喜歡吃肉。
恰好他與蘇軾是同僚，交情很是深厚，時常書信往來。每次想吃肉了，他便將蘇軾的信拿出去賣錢，久而久之，眾人皆曉。
有人跑到蘇軾面前說起這事，取笑道：「古有王羲之以字換鵝，今有韓宗儒以字換羊。」
蘇軾聽後不僅沒有生氣，反而更加體諒朋友的難處，為他說好話。
後來，蘇軾被貶黃州，韓宗儒經常寫信安慰他，在他落魄時同樣送來溫情。
有句話說，心寬一寸，路寬一丈，心有容量，人必體諒。
生活有苦有樂，多一點諒解，就會少一點抱怨；少一點抱怨，就會多一點福氣。
生活是一面回音壁，你怎樣待它，它便怎樣回饋你。
人與人之間的相處，亦是如此。怨過恨過，不如一笑而過；爭過鬧過，不如淡然放過。
作家冷瑩說：「你對別人的好和善意，最後成全的都會是你自己。」
這在心理學上被稱為互惠效應關係：幫助就會被幫助，掠奪就會被掠奪。
人，永遠都是相互的。
你為別人考慮，別人才會替你著想；
你幫別人渡難，別人才會給你支援；
你體諒別人，別人才會善待你。
所有的好運和驚喜，其實都是你積累的人品和善良。
網上曾有人問：「哪些舉動會讓你對陌生人產生好感？」
有人說，手上拿了很多東西不方便開門時，有人幫你開門那一瞬間；
有人說，自己一個人拖著箱子趕火車，有好心人幫忙把箱子放到行李架；
還有人說，下雨天，外賣小哥騎電動車路過我旁邊的水坑時，減速了。
……
有人說，這世上所有的誤會都來自不理解，所有的矛盾來自不溝通，所有的錯過都來自不信任。
因此，「換位思考、有同理心」，是一種難能可貴的質量，更是接近他人心靈最好的方式。
當我們能對他人的過錯，報以寬容；對他人的處境，予以理解；對世事的不同，給予溝通。
那麼，我們就擁有了「懂得體諒別人」這種修養。
漸漸地，你會發現，人生的一切機遇，往往藏在平日裡一點一滴的善舉之中。