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蘇東坡徐州抗洪,並用《易經》五行命名了一座鎮水“黃樓”

“重瞳遺址已塵埃, 唯有黃樓臨泗水”——蘇軾

鎮物, 是堪輿學的重要“神器”。

比如民用的泰山石敢當, 刻有“太公在此”的石碑。

官用的有鎮水獸, 鎮水樓等, 甚至現在很多城市的“第一高”都具備改善城市氣脈走向, 調理區域風、水格局的作用。

我們最熟知的, 像香港中環滙豐銀行、中銀大廈和李嘉誠長江總部的“炮劍之戰”, 還有上海陸家嘴的環球中心和上海國際第一高“收刀入鞘”的傳說。

其實在北宋, 大文豪蘇東坡就具體實施過, 用“鎮物”來防範洪水。

蘇軾是中國古代少有的“知行合一”大家。 他是文豪, 也是建築迷,

他關心百姓疾苦, 重視農田基本水利建設。

比如他在諸城修建了“超然台”, 還寫了千古絕唱《水調歌頭》(明月幾時有……)

他最著名的建築作品有兩個與水利有關。

一個在杭州西湖, 他主持修建的“蘇堤”,

另一個在徐州, 他任徐州太守抗洪後修建的“黃樓”。

為什麼叫“黃樓”?

話說當年蘇東坡用加固堤防、疏通河道的方法抗擊洪水45天, 因為治水有功, 皇帝嘉許了錢三萬貫, 糧一千八百石, 還有7200個員工。

宋神宗元豐元年(1078年)八月, 41歲的蘇東坡在徐州城東南建築了木壩(東南五行屬木), 並在城北門(北方五行屬水)之上修建了一座百尺高的“黃樓”。

林語堂在《蘇東坡傳》裡說, 黃樓之所以稱黃樓, 不只是因為治理黃河洪水得名, 而是根據中國古代的宇宙論,

“金木水火土”的五行能量信仰而起。

根據中國的宇宙論, 宇宙中萬物由金木水火土五行所構成。

五行中每一行都代表一種性質或能量, 如同堅硬、生長、流動、火熱、厚重等等, 這些性質都具有一種宇宙的意義, 不但用以指物質的宇宙, 也用以指生命的功能與人的個性行為, 也可以用於男女的婚配、官員選拔、環境治理、居家佈局, 起名改名……

生命離不開五行的交互作用, 比如相生相剋。 每一行皆有其顏色, 正好像征那種元素的性質。

而黃色五行代表土, 黃土因具有吸水的力量, 所以可以克服水。

蘇東坡“黃樓”之命名的目的, 即含有抗洪防水之意。

蘇東坡的弟弟蘇轍《黃樓賦》也明確了這一點:

”熙寧十年秋七月乙丑, 黃河決口, 水及彭城下。

蘇軾適為彭城守。 ……於是在城的東門築大樓, 堊以黃土, 曰:“土實勝水。

後人對蘇東坡任徐州的功績編成了一首詩:

鎮水祈安鑄金牛, 可知雪浪漫城頭?

扶欄再詠黃樓賦, 尋夢重遊白鷺洲。

一任彭城遺勝跡, 兩年太守竟風流。

江山代有才人出, 惟有豐碑千古留。


五行的用處很大。 如果你想買一件新衣服, 有兩三種顏色都很喜歡, 除了都買下來, 你還可以根據你適合的五行顏色選擇決策。

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