小的時候， 看著大人總是非常自由， 做著想做的事， 就希望自己快點長大。
甚至會等著父母上班， 偷偷地塗母親的口紅， 穿上父親的西裝。
等到長大之後， 才知道， 成年人的世界， 並沒有我們小時候想的那麼容易。
不想和任何人說心裡話， 更多的是憋在心裡， 從不和別人傾訴， 更不會抱怨。
時間久了， 我們也開始和別人一樣， 活得風平浪靜。
即使受過再大的傷害， 也只是偷偷地發洩， 第二天裝作什麼也沒有發生。
即使再累， 也只是咬牙堅持， 從不會在人前露出自己脆弱的模樣。
這不是妥協， 而是經歷生活後，
《菜根譚》裡有一句話：「人不輕喜怒， 物不重愛憎。 」
真正成熟的人， 喜怒愛憎都不會太過流於表面。
深埋於心， 或許才是最佳方式。
1.喜而不語
網友小張講過一個故事。
前幾天他突然發現同學群安靜了許多， 細看發現平時最活躍的同學老高已經不在群裡。
私下詢問後才知道， 原來老高每天都在群裡發孩子認真學習的照片， 寫作業的、彈鋼琴的、跳舞的......但凡取得個什麼成績， 老高必定要在群裡自誇許久。
剛開始， 大家還對他表示祝賀， 可是時間一久， 炫耀意味越來越濃。
這不， 老高前兩天曬了女兒和某個大師的合影， 還在自誇的時候不知被誰踢出了群聊。
有句話說：「你發自己的光就好了， 但不要滅了別人的燈。 」
你的光如果足夠明亮， 即使不說， 別人也能看得到。 如果你非要到處招搖， 只會拉低了自己的層次， 也消耗了別人的好感。
真正有內涵的人， 遇事藏於心， 不會急於宣告全世界；而越淺薄的人， 才越是喜歡什麼事都拿出來顯擺。
生活是過給自己看的， 快樂無須炫耀，
喜而不語， 才是人生至境。
2.苦而不言
人生的真相一直就是苦比樂多， 所以才出現了「苦中作樂」這個成語。
大家的生活都是一樣的， 沒有誰的生活是快樂的。
總和別人訴苦， 你只會感到自己的生活越過越苦。
畢竟別人和你再親密，
魯迅筆下的祥林嫂， 她的一生就是在訴苦中度過。
在小說《祝福》中， 祥林嫂的孩子意外身亡， 自此之後， 她開始變得麻木， 總是不停地碎碎念。
但是再引起共鳴的故事， 大家也會感到厭倦， 她的故事經過一次次重複， 其他人都不願意再聽。
每次她說起孩子阿毛， 其他人都會一字不差地把她的故事敘述一遍， 再諷刺地走開。
所有的事情都是有期限的， 傾訴也是。
每個人的生活， 無論經歷什麼， 都要繼續向前。 可是祥林嫂的生活， 仿佛就停留在了喪子之痛， 不願意走出來。
以至於身邊的人， 對她從最開始的心疼， 轉變為同情， 再到冷漠， 到最後直接視而不見。
但他們依然還想要得到他人對自己的同情， 要求對方聽自己和之前同樣的話。
人在塵世間行走， 遇到各種各樣的煩惱， 在所難免， 個中滋味， 也只有自己最懂。
不必一難過就向人傾訴， 一不開心就向人抱怨， 即使別人有時間聽， 也未必能真正懂你的痛。
畢竟， 悲歡並不相通， 很多苦， 很多難， 適合自我消解。
就如那段話說的：「沒有人在乎你怎樣在深夜痛哭， 也沒有人在乎你輾轉反側熬過幾個秋。 外人只看結果， 自己獨撐過程。 」
人這一生， 本來就是來去孤獨， 與其四處喊疼， 不如把苦難踩在腳下， 學會自渡。
安慰從來捉襟見肘， 當你真正明白了這個道理， 便也學會了苦而不言。
3.怒而不發
《莊子》裡講過一個故事。
一個人乘船過河，對面迎來了一隻船，眼看就要撞過來。
情急之下，他向對面的船大聲喊去，然而船上卻一點動靜也沒有，於是他開始破口大駡。
可等到兩隻船撞上時，他才發現那是一隻空船。
那一刻，原本怒火中燒的他，火氣一下子熄滅了。
憤怒是人的本能，但怒而不發卻是一種修行。
《姥姥語錄》裡記錄了一個剛解放時的故事。
一個鄰居害怕自己被劃成富農，希望可以把十幾匹布藏在姥姥家裡。
姥姥為人和善，就答應了下來。
誰知後來村委會檢查，這事完全瞞不住，而鄰居卻翻臉不認帳，硬是把這件事推到了姥姥身上。
姥姥雖然氣得渾身發抖，嘴唇都紫了，但她並沒有去找鄰居算帳，而是選擇了原諒。
就像姥姥說的：「不管啥事你想不通倒過來想就通了，什麼人你看不慣換個個兒看就慣了。」
沒必要因為別人，讓自己變得咄咄逼人，面目可憎。
很贊同一段話：「人在憤怒的那一瞬間，智商幾乎等於0，殺傷力卻接近100。」
可見，人在憤怒的時候，無論是對人還是對己，都是一種極具殺傷力的傷害，冷靜三秒鐘再開口，傷害也許會降低很多。
生活中，我們難免會遇到讓人憤怒的事情。
弱者，憤怒吞噬了理智，所思所想皆受限制；智者，理智戰勝了憤怒，所作所為盡顯智慧。
小孩子生氣時才一哭二鬧，憤怒時才暴躁發火；而成熟的大人，不會隨便發洩自己的不滿。
因為他們懂得，怒而不發，不僅是放過別人，同時也是放過自己。
4.哀而不傷
熱播劇《北轍南轅》裡，有一個情節賺足了我的眼淚。
攀巖愛好者張志遠，在一次徒手攀巖中，不幸墜落山崖。
丈夫年紀輕輕就離開了人世，並且還是以這種痛心的方式離開，作為妻子，悲傷在所難免。
但從張志遠的妻子身上，我看到了一種哀而不傷的境界。
丈夫出事的那一天，她的頭腦一片空白。
剛開始她也不太相信這是真的，但後來翻看手機裡攀巖的照片時，她才真正意識到，丈夫真的沒了，徹底從她的世界裡消失了。
看著她眼中隱忍克制的淚水，就能夠感受得到，她的心究竟有多痛。
只是，在她的心中，丈夫更像是一個英雄。
她明白，對於丈夫來說，挑戰徒手攀巖是一生的追求。
所以，即使她再悲傷，這悲傷裡也裝滿了理解。
她沒有讓自己陷入悲傷之中無法自拔，而是用獨屬於自己的方式，延續丈夫的追求，過好當下的生活。
莎士比亞曾說：「適當的悲傷可以表示感情的深切，過度的傷心卻可以證明智慧的欠缺。」
悲傷是人的一種正常情緒，只是過度悲傷，傷心又傷身。
反而以一種相對平和的心態去面對時，才不會誇大悲傷對自己的傷害。
悲傷要適度，情感有節制，凡事過猶不及。
哀而不傷，才是對彼此最大的成全。
俗話說：「吃得苦中苦，方為人上人。」
如果你不願意吃苦，那麼註定一事無成，而熬過了苦日子的人，一定會迎來幸福的陽光。
做人，應該像野草一樣，不管生存在多麼貧瘠的土地上，都不放棄生命，都要面朝陽光。
人生落魄的時候，其實是考驗一個人的時候，如果你每天叫苦連天，是沒有辦法擺脫苦難的，如果你笑著面對生活，那麼苦難就會慢慢離開你。
人生的幸福之花，是從苦難之中熬出來的，不是從溫室裡長出來的。
作家周嘉甯說：「一個人應該處於一種安靜的狀態，那麼他才是快樂的。 」
一個真正成熟的人，往往是喜怒不形於色的，把快樂藏起來，把痛苦扛起來。
願你，如是。
3.怒而不發
《莊子》裡講過一個故事。
一個人乘船過河，對面迎來了一隻船，眼看就要撞過來。
情急之下，他向對面的船大聲喊去，然而船上卻一點動靜也沒有，於是他開始破口大駡。
可等到兩隻船撞上時，他才發現那是一隻空船。
那一刻，原本怒火中燒的他，火氣一下子熄滅了。
憤怒是人的本能，但怒而不發卻是一種修行。
《姥姥語錄》裡記錄了一個剛解放時的故事。
一個鄰居害怕自己被劃成富農，希望可以把十幾匹布藏在姥姥家裡。
姥姥為人和善，就答應了下來。
誰知後來村委會檢查，這事完全瞞不住，而鄰居卻翻臉不認帳，硬是把這件事推到了姥姥身上。
姥姥雖然氣得渾身發抖，嘴唇都紫了，但她並沒有去找鄰居算帳，而是選擇了原諒。
就像姥姥說的：「不管啥事你想不通倒過來想就通了，什麼人你看不慣換個個兒看就慣了。」
沒必要因為別人，讓自己變得咄咄逼人，面目可憎。
很贊同一段話：「人在憤怒的那一瞬間，智商幾乎等於0，殺傷力卻接近100。」
可見，人在憤怒的時候，無論是對人還是對己，都是一種極具殺傷力的傷害，冷靜三秒鐘再開口，傷害也許會降低很多。
生活中，我們難免會遇到讓人憤怒的事情。
弱者，憤怒吞噬了理智，所思所想皆受限制；智者，理智戰勝了憤怒，所作所為盡顯智慧。
小孩子生氣時才一哭二鬧，憤怒時才暴躁發火；而成熟的大人，不會隨便發洩自己的不滿。
因為他們懂得，怒而不發，不僅是放過別人，同時也是放過自己。
4.哀而不傷
熱播劇《北轍南轅》裡，有一個情節賺足了我的眼淚。
攀巖愛好者張志遠，在一次徒手攀巖中，不幸墜落山崖。
丈夫年紀輕輕就離開了人世，並且還是以這種痛心的方式離開，作為妻子，悲傷在所難免。
但從張志遠的妻子身上，我看到了一種哀而不傷的境界。
丈夫出事的那一天，她的頭腦一片空白。
剛開始她也不太相信這是真的，但後來翻看手機裡攀巖的照片時，她才真正意識到，丈夫真的沒了，徹底從她的世界裡消失了。
看著她眼中隱忍克制的淚水，就能夠感受得到，她的心究竟有多痛。
只是，在她的心中，丈夫更像是一個英雄。
她明白，對於丈夫來說，挑戰徒手攀巖是一生的追求。
所以，即使她再悲傷，這悲傷裡也裝滿了理解。
她沒有讓自己陷入悲傷之中無法自拔，而是用獨屬於自己的方式，延續丈夫的追求，過好當下的生活。
莎士比亞曾說：「適當的悲傷可以表示感情的深切，過度的傷心卻可以證明智慧的欠缺。」
悲傷是人的一種正常情緒，只是過度悲傷，傷心又傷身。
反而以一種相對平和的心態去面對時，才不會誇大悲傷對自己的傷害。
悲傷要適度，情感有節制，凡事過猶不及。
哀而不傷，才是對彼此最大的成全。
俗話說：「吃得苦中苦，方為人上人。」
如果你不願意吃苦，那麼註定一事無成，而熬過了苦日子的人，一定會迎來幸福的陽光。
做人，應該像野草一樣，不管生存在多麼貧瘠的土地上，都不放棄生命，都要面朝陽光。
人生落魄的時候，其實是考驗一個人的時候，如果你每天叫苦連天，是沒有辦法擺脫苦難的，如果你笑著面對生活，那麼苦難就會慢慢離開你。
人生的幸福之花，是從苦難之中熬出來的，不是從溫室裡長出來的。
作家周嘉甯說：「一個人應該處於一種安靜的狀態，那麼他才是快樂的。 」
一個真正成熟的人，往往是喜怒不形於色的，把快樂藏起來，把痛苦扛起來。
願你，如是。