人這一生， 總是會捲入到無端的爭執當中。
有的人快速抽離， 及時止損；有的人熱衷爭搶， 浪費時間。
周國平曾說：
「人得的病只有兩種， 一種是不必治的， 一種是治不好的。
人們爭論的問題也只有兩種， 一種是用不著爭的， 一種是爭不清楚的。 」
世事變幻無常， 君子不爭炎涼， 人生的幸福法則， 就是有所爭， 亦有所不爭。
不爭， 自有世界， 也自成境界。
1.不爭對錯， 適時讓步是一種格局
不是所有的魚都會生活在同一片海裡， 正如不是所有的人都活在同一個層次。
人活一世， 難免會被誤解、受質疑， 有懂你的人與你惺惺相惜， 就有不懂你的人讓你避之不及。
而真正有大格局的人， 都懂得知理不爭：
不爭眼前的榮辱， 也不在意一時的是非。
有兩個人， 為了「3×8=24」還是「3×8=21」大吵一頓。
他們越吵越兇， 於是一起到縣官前， 請縣官評定對錯。
縣官二話不說， 把認為「3×8=24」的人拖下去， 打了20大板。
那人大聲喊冤：「明明對的是我，
縣官說：「你跟以為‘3×8=21’的人都能吵上半天， 不打你打誰？」
歪理怎麼強辯， 都只是軟弱的歪理；真理怎麼無言， 也是鐵定的真理。
反對真理， 是一種愚蠢， 跟無知的人爭辯， 是更大的愚蠢。
當你跟愚人爭辯， 格局已經降低到愚人的層次了。
不爭， 才是最高明的爭辯。
正如尼采所說：
「與惡龍纏鬥過久， 自身亦成為惡龍。 凝視深淵過久， 深淵將回以凝視。 」
生命寶貴， 不該浪費在無謂的爭執上， 為無中生有的爛事計較， 和無事生非的小人糾纏， 最後都是和自己過不去。
聽過一個笑話：
有年輕人看不慣別人的做法， 三天兩頭和人吵架， 他總覺得誰都跟他作對， 生活了無生趣。
鬱悶的他去問智者：
「快樂的秘訣是什麼？」
智者告訴他：
「快樂， 就是不和愚者爭對錯。 」
他又開始不服：
「不可能吧？哪有這麼簡單， 我可不覺得。 」
大師微微一笑說：
「你是對的」
就再也不理他。
想要真正的快樂， 不如把嘴閉嚴， 別爭也不理。
把時間留給自己， 把其他留給時間， 不在乎就是對一切最好的回擊。
俗話說：
「常與同好爭高低， 不與傻瓜論短長。 」
退讓不是軟弱， 而是一種豁達。
不跟糊塗人講道理， 對爛人爛事能做到忍讓而不爭辯之人， 才是有大格局的人。
2.不爭得失， 從容大度是一種修行
常聽到有人抱怨命運的不公， 或抱怨生活的無奈。
誠然， 人的一生， 總在得失之間徘徊， 在悲喜之中輾轉。
正如沈複在《浮生六記》中寫到：
「人生碌碌， 競短論長， 卻不道榮枯有數， 得失難量。 」
當人被外界事物所奴役時， 一點小事就會把人牢牢束縛。
人生本過客， 得失皆隨緣。
等你能做到不以物喜， 不以已悲的時候， 就能隨時拿得起， 亦隨時放得下。
《莊子·田子方》中有這樣一個小故事， 肩吾問孫叔敖：
「你三次出任令尹卻不顯露出榮耀， 後來， 三次被罷官也沒有表現出憂愁的神色，
孫叔敖回答：
「我覺得官職爵祿的到來不必去推卻， 它們的離去也不可以去阻止， 這些得與失都不是出於我的自身， 也就沒有憂愁的神色。 」
一個人對於得失爭得越多， 束縛他的東西反而會越多。
相反他求得越少， 困擾他的東西卻越少。
人生， 本就是一邊失去， 一邊得到的過程， 一時的失去， 在浩瀚的生命長河裡， 渺小如塵埃。
得之我幸， 失之我命， 與其糾結於過去的得失， 倒不如放平心態， 過好生活。
往後餘生， 把心放寬一點， 得失少爭一點， 也許一切都會豁然開朗。
3.不爭榮辱，甘於淡泊是一種清醒
漢代張衡《歸田賦》中說：
「茍縱心於物外，安知榮辱之所如。」
意思是，只要我置身世外，做到心中無物，哪裡還管他什麼光榮與恥辱呢？
常言道，水深不語，人穩不言。
做人除了爭，還有很多高雅的選擇和活法。
山不解釋自己的高度，並不影響它的聳立；
海不解釋自己的深度，並不影響它容納百川。
人生的高度不在於你看清了多少事，而是你看輕了多少事。
楊絳曾翻譯過英國詩人蘭德的詩：
「我和誰都不爭，和誰爭我都不屑，我愛大自然，其次就是藝術。
我雙手烤著生命之火取暖；火萎了，我也準備走了。」
這首詩也可以看做是她一生的寫照：
在這熙熙攘攘的世間，多數人都想著出人頭地，追名逐利。
可楊絳不這樣，她讀書寫作，翻譯治學，只是因為興之所至。
面對一生的黑暗曲折，她始終堅定內心，只管做好自己的事；
她的身上始終有一種溫和淡雅的氣質，與世無爭。
在這個世上，不是所有的事都能夠去解釋，也不是所有事情都需要去解釋。
你沒辦法去決定，別人怎麼想，怎麼說，但你唯一可以做到的就是，為人坦蕩，處事清白。
所以，遇事不必急於解釋，凡事不用計較功過，問心無愧即是最好的結果。
周國平說過：
「我從不在乎別人如何評價我，因為我知道自己是怎麼回事，如果一個人對自己是沒有把握的，就很容易在乎別人的看法了。」
對待生活，只需要做到自己心中有數，無論他人如何看待，都讓自己的內心時刻保持清醒，堅定自己的追求和嚮往。
不要太在意一時的榮辱，因為生活是細水長流，是涓涓不息，你靈魂的尺度，得自己去度量，做好自己，總有一天會得到認可。
4.以不爭為爭，是做人真正的智慧
《蔡根譚》裡寫到：
「夫唯不爭，天下莫能與之爭。」
不爭不是糊塗，而是難得的通透和明智，是一種智慧。
不爭並不是爭不過，而是以一種厚積薄發的心態，砥礪前行，從而獲得更大的福祉。
盡人事，隨天命，以一顆平常心去面對世事無常。
拿得起，放得下，以一顆隨緣的心去面對是非曲折。
每個人的內心都有一塊福田，所謂不爭吵不計較，就是拔除心靈上的雜草，才有富餘的地方盛開幸福的鮮花。
放下了多餘的驕傲與貪戀，放下了沒必要的架子與虛妄的志向。
不滯留原地、不懼怕孤獨、也不執著于完美，既安心當下，又一路向前。
這也是我們普通人能擁有的積極人生。
世事紛紛擾擾，不爭的人生，自有一方天地。
3.不爭榮辱，甘於淡泊是一種清醒
漢代張衡《歸田賦》中說：
「茍縱心於物外，安知榮辱之所如。」
意思是，只要我置身世外，做到心中無物，哪裡還管他什麼光榮與恥辱呢？
常言道，水深不語，人穩不言。
做人除了爭，還有很多高雅的選擇和活法。
山不解釋自己的高度，並不影響它的聳立；
海不解釋自己的深度，並不影響它容納百川。
人生的高度不在於你看清了多少事，而是你看輕了多少事。
楊絳曾翻譯過英國詩人蘭德的詩：
「我和誰都不爭，和誰爭我都不屑，我愛大自然，其次就是藝術。
我雙手烤著生命之火取暖；火萎了，我也準備走了。」
這首詩也可以看做是她一生的寫照：
在這熙熙攘攘的世間，多數人都想著出人頭地，追名逐利。
可楊絳不這樣，她讀書寫作，翻譯治學，只是因為興之所至。
面對一生的黑暗曲折，她始終堅定內心，只管做好自己的事；
她的身上始終有一種溫和淡雅的氣質，與世無爭。
在這個世上，不是所有的事都能夠去解釋，也不是所有事情都需要去解釋。
你沒辦法去決定，別人怎麼想，怎麼說，但你唯一可以做到的就是，為人坦蕩，處事清白。
所以，遇事不必急於解釋，凡事不用計較功過，問心無愧即是最好的結果。
周國平說過：
「我從不在乎別人如何評價我，因為我知道自己是怎麼回事，如果一個人對自己是沒有把握的，就很容易在乎別人的看法了。」
對待生活，只需要做到自己心中有數，無論他人如何看待，都讓自己的內心時刻保持清醒，堅定自己的追求和嚮往。
不要太在意一時的榮辱，因為生活是細水長流，是涓涓不息，你靈魂的尺度，得自己去度量，做好自己，總有一天會得到認可。
4.以不爭為爭，是做人真正的智慧
《蔡根譚》裡寫到：
「夫唯不爭，天下莫能與之爭。」
不爭不是糊塗，而是難得的通透和明智，是一種智慧。
不爭並不是爭不過，而是以一種厚積薄發的心態，砥礪前行，從而獲得更大的福祉。
盡人事，隨天命，以一顆平常心去面對世事無常。
拿得起，放得下，以一顆隨緣的心去面對是非曲折。
每個人的內心都有一塊福田，所謂不爭吵不計較，就是拔除心靈上的雜草，才有富餘的地方盛開幸福的鮮花。
放下了多餘的驕傲與貪戀，放下了沒必要的架子與虛妄的志向。
不滯留原地、不懼怕孤獨、也不執著于完美，既安心當下，又一路向前。
這也是我們普通人能擁有的積極人生。
世事紛紛擾擾，不爭的人生，自有一方天地。