郭德綱曾說：「窮人在十字街頭耍十把鋼鉤， 鉤不著親人骨肉；富人在深山老林掄刀槍棍棒， 打不散無義的賓朋。 」
也許， 只有真正從貧窮一步步走過來的人， 才能體會到這句話中的深意， 明白捉襟見肘的辛酸。
貧窮的時候， 誰能都過來踩你一腳， 可將你踩得最深的， 往往不是什麼過路的陌生人， 而是身邊的親朋好友。
你富有時， 他們會錦上添花， 但你落魄時， 他們更會落井下石。
沒錢的時候， 一定要遠離三種人， 避免深受其害， 越來越窮。
古人雲：「與善人居， 如入芝蘭之室， 久而不聞其香， 即與之化矣；與不善人居， 如入鮑魚之肆， 久而不聞其臭， 亦與之化矣。 」
周圍的人， 對我們的影響， 往往是潛移默化的。
在我們還沒有察覺到的時候， 自己很可能就已經被「同化了」。
沒錢的時候， 我們最容易滋生消極、失望的情緒， 如果此時， 身邊再有喜歡抱怨的人影響著我們，
一個人如果充滿了消極情緒， 那麼， 他的鬥志， 就會在不知不覺中被消磨掉了。
我們有時候會感覺「心累」， 很可能就是因為消極的情緒佔據了主導地位， 所以失去了激情。
一個沒有鬥志的人，
答案是， 很難。
所以， 越是在貧窮的時候， 我們越是要遠離喜歡抱怨的人， 遠離充滿負能量的人， 而要去接近那些樂觀、積極的人， 充滿正能量的人。
與充滿正能量的人在一起， 你會在不知不覺中， 被他們樂觀、積極的態度所影響， 即使面對再大的難題， 也會有勇氣、有鬥志， 去戰勝眼前的困難。
積極樂觀的人， 即使給不了我們物質上的幫助， 但是， 他們對我們精神上的鼓舞， 才是最為寶貴的。
孔子說：「君子固窮， 小人窮斯濫矣。 」
就是說：君子即使處於窮困之中， 他們依然能夠堅守自己心中的準則， 不會採取不正當的方式來擺脫窮困；
小人則不同， 他們往往難以忍受窮困， 為了能夠擺脫窮困， 他們往往會不擇手段， 絲毫不會考慮這方式是否合乎道義。
對於我們普通人來說， 處於窮困之中， 是對我們的心性， 考驗最為嚴峻的時候， 我們很容易受到不良誘惑的影響。
在我們最困難的時候， 可能就會有一些投機取巧的人， 來誘惑我們， 告訴我們「賺快錢」的「竅門」， 此刻， 如果我們經受不住誘惑， 很可能就會掉入「陷阱」之中。
有時候， 一份誘惑， 第一次面對， 我們會嚴詞拒絕；第二次、第三次面對， 我們可能就會動搖心中的信念；第四次、第五次面對， 我們可能就會採取所謂的「捷徑」。
越是處於窮困之中，我們的抵抗力，很可能會越差，因為此刻的壓力最大。
所以，此時的我們，更需要提高警惕。更保險的方法，就是要遠離那些不走正路的、喜歡「賺快錢」的人。
老子說：「不見可欲，使民心不亂。」面對這種種不良誘惑，我們最需要遠離，眼不見，則心不會動。
任何成功，都需要我們踏踏實實地去奮鬥，如此，才是光明大道。
《增廣賢文》中說：「有錢道真語，無錢語不真；不信但看筵中酒，杯杯先敬有錢人。」
一個人處於風光之時，享受到的是眾人的追捧；無錢之時，才能看清世態真相。
勢利之人，在別人風光之時，極盡諂媚；而在別人落魄之時，他們往往會毫不猶豫地掉頭走掉，甚至他們還會落井下石。
沒錢的時候，你不但難以獲得他們的幫助，他們甚至還會拿你開心，對你極盡諷刺、挖苦、打擊。
在他們的挖苦、打擊下，你可能會變得更加不相信自己，甚至想要放棄努力。
只有遠離勢利之人，你才能免受其消極影響。
人，可以一時貧窮，但絕不能志短。
不論何時，都要有強大的信念作為支撐，不懼怕苦難，勇往直前，總會迎來東山再起的一天。
遠離身邊這三種人，遠離負能量，讓心中充滿陽光，才能見到花團錦簇。
餘生，願你生活自足，平靜無難，哪怕有一時的窘迫，也能柳暗花明。
越是處於窮困之中，我們的抵抗力，很可能會越差，因為此刻的壓力最大。
所以，此時的我們，更需要提高警惕。更保險的方法，就是要遠離那些不走正路的、喜歡「賺快錢」的人。
老子說：「不見可欲，使民心不亂。」面對這種種不良誘惑，我們最需要遠離，眼不見，則心不會動。
任何成功，都需要我們踏踏實實地去奮鬥，如此，才是光明大道。
《增廣賢文》中說：「有錢道真語，無錢語不真；不信但看筵中酒，杯杯先敬有錢人。」
一個人處於風光之時，享受到的是眾人的追捧；無錢之時，才能看清世態真相。
勢利之人，在別人風光之時，極盡諂媚；而在別人落魄之時，他們往往會毫不猶豫地掉頭走掉，甚至他們還會落井下石。
沒錢的時候，你不但難以獲得他們的幫助，他們甚至還會拿你開心，對你極盡諷刺、挖苦、打擊。
在他們的挖苦、打擊下，你可能會變得更加不相信自己，甚至想要放棄努力。
只有遠離勢利之人，你才能免受其消極影響。
人，可以一時貧窮，但絕不能志短。
不論何時，都要有強大的信念作為支撐，不懼怕苦難，勇往直前，總會迎來東山再起的一天。
遠離身邊這三種人，遠離負能量，讓心中充滿陽光，才能見到花團錦簇。
餘生，願你生活自足，平靜無難，哪怕有一時的窘迫，也能柳暗花明。