一定要為孩子積攢福報，
如何積福德？
在明朝，
有一個人叫羅洪先，
他特別有才華，
二十多歲就高中狀元，
他為人正直，
因看到官場黑暗腐敗，
感念人生之無常，
於是辭官隱居，
斷然出家，
世稱「狀元和尚」。
他出家後，
假裝愚鈍，
甘心承擔最苦的雜役，
劈柴挑水無所不做，
以此來磨練自己的心性十三年之久。
他出家前原有妻室，
並育有一子，
此時兒子已經長大也高中狀元，
父子都中狀元，
是很不容易的。
一時傳為佳話，
此時妻兒很相信他，
無奈他出家後音信全無，
無從尋找。
可能是親人的思念真切的緣故吧，
有一天狀元和尚忽然起了回家探親的念頭，
於是返回家鄉。
到了兒子的狀元府邸門前，
僕人以為是和尚化緣的，
便入室稟告夫人，
夫人生性善良，
讓僕人施米一鬥； 狀元和尚未接受，
希望求見主人。
僕人認為和尚貪心，
又報夫人；夫人又讓僕人施錢一貫。
狀元和尚還是不收，
即索紙筆，
題詩一首：「斗米千錢我不收，
十三年返故鄉遊。
兒孫自有兒孫福，
莫為兒孫做馬牛。
」僕人將詩稿入呈夫人；夫人見後驚訝萬分，
急帶跑出門外，
但和尚已經離去。
夫人即刻派人四處尋找，
再也不見人影。
這首詩非常適合現在的很多家庭，
一家人都為了孩子而奔波，
年輕時說：等孩子和大了就輕鬆了。
等孩子長大了，
又操心孩子的孩子，
沒有輕鬆的時候。
每個家庭都在付出所有去培養下一代，
可是下一代卻不盡相同。
除了與家庭的貧富、文化等有關係之外，
也是這個孩子本身的福報夠不夠的問題。
所以父母不僅僅是為孩子的將來付出努力，
同時更重要的是為孩子積攢福報，
這樣才是解決了源頭問題。
孩子本身能夠明白善有善報，
多做善事，
也會帶來善果。
如果能夠有緣份修習佛法，
將會給人的一生帶來莫大的助益！ 現在比較流行辦「滿月灑」、「成人酒」、「圓鎖宴」等等，
有條件的一請就是幾十桌，
滿桌子的生命，
要為了孩子的這個生日宴會而丟失生命，
此時你覺得這筆命債是算在誰頭上的呢？ 做為父母，
要明白如何為孩子積攢福報，
如何是為孩子好？這也需要理智的去學習，
去思考。
兒孫自有兒孫福，
天下的父母還是要為孩子儘量多積攢福報，
做有善因之事！ 假設這個人，
福報只有十萬，
如果父母從小就疼他，
給他好吃好喝，
靠錢買學校給他讀書。
大學畢業前，
他已經花了十萬。
那他畢業後，
去賺錢就很辛苦。
因為福報從小就花完，
很可憐。
所以大學生給小學生打工，
老闆很多都是沒有文化的，
但不能瞧不起他們。
他們有福報。
沒有文化不會餓死，
沒有福報那就衣食都不能豐足。
教育孩子上，不要給他花太多的錢。花的是你的錢，損的是他的福報。很多人小時候很風光，到了長大了，就可憐了。把福報風光掉了。古人講，要培養老來福報，年輕不要享受福報，把老年的福報都拿來享受。 教育孩子，要懂得尋根。孝順好父母了，孩子自然聽話。頂撞父母，以後孩子就頂撞你。 宇宙規律中，很多都不能代替。小孩的福報損了，他得自己去慢慢培，你沒有辦法代替的。越是關心孩子，這個孩子以後就很難有出息，太關心了，關心到了牽掛，把他的福報都損了。他以後就要在艱苦中好好培福報了。 那福田中，長輩前輩都是我們的福田。我們要恭敬長輩和前輩，以後我們當了長輩，後人才會恭敬你。 我們要照顧長輩，勝過照顧晚輩。現在人，都關心孩子勝過關心父母，以後孩子長大了，他生孩子了，也是關心孩子勝過關心你。
古人講的，不要留錢給孩子，孩子有出息，他能自力更生。孩子沒有出息，你留錢給他，他容易敗壞。 那要留什麼呢，留陰德，我們好好做善事，言傳身教，兒孫自然得福報。把錢存在陰德的銀行，是最好的，福蔭後代。 見過許多人行善積德，吃齋念佛，後代都很好。弘一大師的父親被當地稱為李善人，虛雲和尚的父親也被稱為蕭善人。 有福德的人，自然能感召有福德的子孫。天道是公平的，古人講的，富不過三代，意思是德行不好，不可能一直富貴下去。富人會變成窮人。那窮人慢慢努力，德行好了，福報上來了，就變成了富人了。這就是因果規律，能量的守恆。 富人都喜歡給孩子花很多錢，提供很好的教育。世間的教育雖然也很好。但最好的教育，還是福德的教育。 給孩子福德教育，甚過知識和技術的教育。 讓孩子受苦，讓他在逆境中成長，將來才能頂天立地，父母真想為孩子積福報，有多餘的錢，拿去佈施做善事，積累陰德，許多人留了許多錢給孩子，都給孩子敗壞了，讓孩子嬌生慣養，結果孩子就不聽話。要讓孩子受些苦，是為他積福報，是好事！
讓孩子積累福報的方法 父母是根，兒孫是枝葉。父母不受孝順供養，則根斷樹枯;父母受孝順供養，則枝繁葉茂，子孫福厚，源遠流長。 佛陀告訴大家，修世間法(工作、考試、財富、姻緣、人緣、地位、身材高等等做人的福祿壽喜康)，要從孝順供養父母師長裡修。 我們的供養一定不要集中在下一代，一定要放在上一代。眼睛放在上一代，下一代一定有大福氣。眼睛放在下一代，下一代不會有福氣。如果我們能夠從小孩子出生開始，就孝順我們自己的父母，每天都讓小孩子看到並且學習— 那麼小孩子將來福氣會非常大。 反過來，如果我們把眼睛放在下一代，不管不顧上一代，薄我們的父母，厚我們的小孩，那麼小孩的福氣是很差的。這樣也會造成一個後果，就是將來小孩做了父母，也不管不顧我們，只關心寵愛他的孩子。 我們可以觀察任何香港富豪的小孩子，對待父母祖上的態度——畢恭畢敬，不抵觸頂撞半句。這是積累大福分。懷孕起就示范小孩孝順父母，小孩的福氣會很大。
任何時候都要記住：把自己壓得低，是真正的尊貴，將來也一定會得到尊貴的果報—壓低自己才能像大海一樣把自己放在低地勢，彙聚百川福德智慧。 其他還有過生日初一十五幫助孩子放生，用孩子壓歲錢做善事，印經書，多引導孩子自己去做，平時路邊小蟲子要愛護，吃飯飲食服裝要節約。
身口意都要善，多去孝順爺爺奶奶爸爸媽媽等長輩，總的來說做好弟子規，我們父母要身體力行哦，隨緣做善事，阿彌陀佛。
教育孩子上，不要給他花太多的錢。花的是你的錢，損的是他的福報。很多人小時候很風光，到了長大了，就可憐了。把福報風光掉了。古人講，要培養老來福報，年輕不要享受福報，把老年的福報都拿來享受。 教育孩子，要懂得尋根。孝順好父母了，孩子自然聽話。頂撞父母，以後孩子就頂撞你。 宇宙規律中，很多都不能代替。小孩的福報損了，他得自己去慢慢培，你沒有辦法代替的。越是關心孩子，這個孩子以後就很難有出息，太關心了，關心到了牽掛，把他的福報都損了。他以後就要在艱苦中好好培福報了。 那福田中，長輩前輩都是我們的福田。我們要恭敬長輩和前輩，以後我們當了長輩，後人才會恭敬你。 我們要照顧長輩，勝過照顧晚輩。現在人，都關心孩子勝過關心父母，以後孩子長大了，他生孩子了，也是關心孩子勝過關心你。
古人講的，不要留錢給孩子，孩子有出息，他能自力更生。孩子沒有出息，你留錢給他，他容易敗壞。 那要留什麼呢，留陰德，我們好好做善事，言傳身教，兒孫自然得福報。把錢存在陰德的銀行，是最好的，福蔭後代。 見過許多人行善積德，吃齋念佛，後代都很好。弘一大師的父親被當地稱為李善人，虛雲和尚的父親也被稱為蕭善人。 有福德的人，自然能感召有福德的子孫。天道是公平的，古人講的，富不過三代，意思是德行不好，不可能一直富貴下去。富人會變成窮人。那窮人慢慢努力，德行好了，福報上來了，就變成了富人了。這就是因果規律，能量的守恆。 富人都喜歡給孩子花很多錢，提供很好的教育。世間的教育雖然也很好。但最好的教育，還是福德的教育。 給孩子福德教育，甚過知識和技術的教育。 讓孩子受苦，讓他在逆境中成長，將來才能頂天立地，父母真想為孩子積福報，有多餘的錢，拿去佈施做善事，積累陰德，許多人留了許多錢給孩子，都給孩子敗壞了，讓孩子嬌生慣養，結果孩子就不聽話。要讓孩子受些苦，是為他積福報，是好事！
讓孩子積累福報的方法 父母是根，兒孫是枝葉。父母不受孝順供養，則根斷樹枯;父母受孝順供養，則枝繁葉茂，子孫福厚，源遠流長。 佛陀告訴大家，修世間法(工作、考試、財富、姻緣、人緣、地位、身材高等等做人的福祿壽喜康)，要從孝順供養父母師長裡修。 我們的供養一定不要集中在下一代，一定要放在上一代。眼睛放在上一代，下一代一定有大福氣。眼睛放在下一代，下一代不會有福氣。如果我們能夠從小孩子出生開始，就孝順我們自己的父母，每天都讓小孩子看到並且學習— 那麼小孩子將來福氣會非常大。 反過來，如果我們把眼睛放在下一代，不管不顧上一代，薄我們的父母，厚我們的小孩，那麼小孩的福氣是很差的。這樣也會造成一個後果，就是將來小孩做了父母，也不管不顧我們，只關心寵愛他的孩子。 我們可以觀察任何香港富豪的小孩子，對待父母祖上的態度——畢恭畢敬，不抵觸頂撞半句。這是積累大福分。懷孕起就示范小孩孝順父母，小孩的福氣會很大。
任何時候都要記住：把自己壓得低，是真正的尊貴，將來也一定會得到尊貴的果報—壓低自己才能像大海一樣把自己放在低地勢，彙聚百川福德智慧。 其他還有過生日初一十五幫助孩子放生，用孩子壓歲錢做善事，印經書，多引導孩子自己去做，平時路邊小蟲子要愛護，吃飯飲食服裝要節約。
身口意都要善，多去孝順爺爺奶奶爸爸媽媽等長輩，總的來說做好弟子規，我們父母要身體力行哦，隨緣做善事，阿彌陀佛。
