「放不下,想不開,看不透,忘不了?」成年人最高級的修行,是「斷舍離」
物來順應,未來不迎,當時不雜,既過不戀。
人生是一場漫長的跋涉。
馱負得太多,就會不堪重負,囿於原地。
所謂,大道至簡,以簡馭繁。
只有丟掉一些東西,才能做到起舞輕盈。
過去未來之憂,當斷。
有人說,人生的煩惱大抵可歸納為十二字:
「放不下,想不開,看不透,忘不了。」
我們常常為昨日之事心生千千結,又為明日之不測滿腹愁緒。
可一味執著於過去的煩惱,就會囚於心中的牢籠。
一味把目光投向未有定數的明天,就會忽視眼前要緊事。
林清玄說:
「人生的煩惱,大多來自過去習氣的牽絆,以及對未來欲望的企圖,如果學會放下雜念,時刻活在眼前的一境,憂煩立即得到截斷。」
與其對諸事念茲在茲,雜念叢生,不如撣去心頭塵灰,專注當下。
古時,有一位讀書人夜夜難以入寐,擔憂能不能金榜題名。
為此,他遠道拜訪德高望重的先生,請教讀書入仕之道。
先生聽完他的煩惱後,
讀書人不解,先生語重心長地說:「人心不過拳頭大,裝的都是明日煩惱,何能燈下閑讀。」
曾國藩也躬身踐行這樣的生活態度:
當讀書,則讀書,心無著於見客也;
當見客,則見客,心無著於讀書也。
細數人生煩惱有千萬種,可大到追逐功名沉浮,可小到雞毛蒜皮的爭吵,如果事事往心裡塞,只會壓得喘不過氣。
所謂,物來順應,未來不迎,當時不雜,既過不戀。
「過去」已經塵埃落定,「未來」一切懸而未決。
莫多憂慮過去,莫多思量未來,守心篤行於現在。
如此,我們才能卸下千斤包袱,走好腳下的路。
無能為力之事,當舍。
世事難料,人心複雜,很多事,不是你想,就能做到的;很多東西,不是你想要,就能得到的。
揪著難以完成的事不放,容易讓生活墜入絕望和焦慮的深淵。
看過一個《驢子逞能》的寓言故事。
市集裡的一頭驢子被商販買回去,驢子心裡對主人感恩戴德,發誓要好好報答。
第一天,主人往驢子背上擱了兩袋米,驢子輕鬆地把米送到客戶。
第二天,
驢子高昂地嘶鳴:「沒問題。」
第三天,主人疊好八袋米後再次問:「會太重嗎?」
驢子已經感到吃力,但仍咬緊牙關地說:「沒問題。」
第四天,主人又放了十袋米並再三確認,驢子為了不讓主人失望,尥著蹄子應承下來,誰知行到一半路程,累得氣喘吁吁的驢子口吐白沫,倒地不起。
商販見狀,氣惱地抱怨說:「承受不住那麼多重量,怎麼不懂得放棄呢?」
小則工作任務,大則生活目標,有一些事是得心如磐石堅持到最後,有一些事則需急流勇退。
林語堂先生說:「明智的放棄勝過盲目的執著。」
不是每一隻烏鴉都會變鳳凰,不是每條鯉魚都能化龍。
凡事要盡力而為,也要量力而行。
路遙曾說:「一個人應該有理想,
若是無能為力之事,還偏要往南牆撞,只會搞得遍體鱗傷。
適當地鬆手,做力所能及之事,才能真正有成就。
有時承認無能為力,是一種解脫;選擇退而求其次,是一種智慧。
爛人爛事之煩,當離。
有這樣一個故事,山上的師傅與弟子出門遠遊。
途徑一處農地時,一個囂張跋扈的鄉野村夫上前故意刁難,惡言辱駡。
人生地不熟,師徒二人只好忍氣吞聲。
但過了許久,弟子越想越憤憤不平,毫無興致遊玩,而師傅懷揣逸興,流連於山水。
心有怨氣的弟子問師傅如何做到心無所障。
師傅笑著說:「你昨兒磕到一塊石頭,怎麼沒見你憤怒?如果你把惡人當成一塊硌腳的小石子,很快就不把它當回事了。」
生活中往往會有這樣的經歷:
碰到有人惡語挑釁,我們會耿耿於懷,一直懊惱沒有狠狠駁斥。
遇到有人胡攪蠻纏,我們會輾轉難眠,腦海裡不斷放映當時場景。
常人遇到爛人,會如陷入泥潭裡,緊盯著破事,
就如劉震雲在《一句頂一萬句》中說的:
「人要一賭上氣,就忘記了事情的初衷,只想能氣著別人,忘記也耽誤了自己。」
如果太過於在意爛人,只會讓生活烏煙瘴氣。
如果懂得不和爛人糾纏,內心就會雲銷雨霽。
查理·芒格如此說:
「不要同一頭豬摔跤,因為這樣你會把全身弄髒,而對方卻樂此不疲。」
任何圈子裡,不可避免會有討厭的人。
我們沒法決定其去留,但能選擇以何種心態去面對。
人生一世,草生一春。來如風雨,去似微塵。
自己的心境應該由自己決定,而不應被爛人爛事左右。
米蘭·昆德拉在《生命中不能承受之輕》裡提到:
「從現在起,我開始謹慎地選擇我的生活,我不再輕易讓自己迷失在各種誘惑裡,我心中已經聽到來自遠方的呼喚,再不需要回過頭去關心身後的種種是非與議論。」
世間繁蕪,有無盡的瑣事,每一樣都要承載在生命裡,只會累及前進的步伐。
人生像一座花園,要適時定期清除雜草枯葉。
拋開無謂的憂慮,遠離消耗你的爛人,刪繁就簡,淡定安然。