從哪裡來，是如何產生的？《鋼之煉金術師》中「燒瓶裡的小人」到底是什麼東西？

瓶中小人從哪裡來，是如何產生的

瓶中小人應該是屬於真理之門中的存在，克賽魯克賽斯國王一直在研究生命的本質，也因此利用奴隸二十三號的血液製造出了燒瓶小人。

這裡鋼煉默認「第二類永動機」煉金術是存在的，同樣默認「上帝創造物先天擁有全知的理性」的哲學論點，因此瓶中小人一出生便擁有無盡煉金術知識的先天理性。

瓶中小人是什麼

網上有人說瓶中小人是求知欲，也有人說它是真理的碎片，還有人說它是自由（為了把「神」拉到地上來並將其吞噬掉，他拋棄[情.欲]、暴食、嫉妒、貪婪、憤怒、懶惰、傲慢，以顯示與普通人類的不同：作為純粹、無限的自由。）、純理性，還有人說他是上帝、真神的造物，亞當、該隱，就因為瓶中小人擁有幾乎無盡的煉金術知識，便稱它為全知者，既上帝的代言人。

各有各的依據。

我認為瓶中小人只是真理的一部分，

本源大道在煉金術這個分支的小道知識。

真理是大道，是全，是宇宙萬物運行的本源，而每個人的知識，包括瓶中小人無盡的煉金術知識相較於真理來說也只是小道。

瓶中小人的理想

瓶中小人有著無盡的煉金術知識，卻只能被困在燒瓶中，他想衝破燒瓶，

通過煉化無盡的賢者之石，來獲得神的力量，將神拉到地面，封印到自己體內，這樣他就擁有了神的全知（精神），和神的全能（肉體）。

可惜這條路一開始就是錯的，就算瓶中小人沒有成為眾矢之的，成功地吞噬了煉金之國，它也還是在燒瓶中，只是從實驗室的小燒瓶，換到了煉金之國這個大燒瓶罷了。

一既是全，全既是一。

這句話類似於「水能載舟亦能覆舟」，但是並不是說「一能成為全，全能成為一」，一和全相比，後者擁有無盡的知識，更擁有無盡的時間（長生不老），無盡的可能（創造）。

真理法則和煉金術的區別在於什麼？

真理法則是整個世界遵循著運轉流動的法則，是全；而煉金術是瞭解這個趨勢，並且進行分解和再構造。

煉金術只是創新，而真理卻在創造，這兩者根本就不在一個數量級上。

創新和創造的區別是什麼？

舉個例子，自然界的金子是如何形成的？在宇宙很遠的地方,有著比太陽系還大的恒星,他們在燃燒中,發生聚變反應,由氫到氦,再由氦到更重的金屬,最後,當聚變到金這種物質時,恒星,就掛了,爆炸,把大量的金原子噴射到宇宙中,之後,由一個原子一個原子金元素，

其親和力集聚到一起，形成了金隕石。然後金隕石經過地球被捕獲，在大氣層和撞擊中被融化，嵌入到地殼之中。這就是地球上的金子的形成過程。

煉金術認為所有的事物都源於一種質料，硫、汞和金都源於這種質料。所以煉金術能夠將硫啊、汞啊打散還原成萬物共同的質料，然後通過煉金術將之煉化成貴重金屬——黃金。看到了吧，煉金術是順應趨勢還原加重組。

說白了，煉金術是對道/真理的模仿，是創新方法，而不是創造黃金。你不能說煉成了黃金，就說黃金是煉金術創造的。也不能說煉金術就是道/真理，

煉金術只是更接近於真理的趨勢，是對真理最高效的模仿。

再舉個例子，天下文章一大抄。時下流行的小說，大部分都逃不脫四大名著的經典橋段，而玄幻、修真、仙俠小說更是得跪謝金庸、古龍、黃易、梁羽生、溫里安五位大師賞口飯吃。小說作者們將這些前輩大師們的橋段摸透了其中的寫作技巧，然後活學活用，將其精氣神植入現代文化土壤中，生根發芽，結出當代通俗文學的果實，這是創作麼，算是吧，但是也就這樣了，只是寫作手法的創新，並不能算是創造。

寫小說就是文學煉金術，還有一本什麼《資本煉金術》的我沒有看，不過應該也是類似的道理。

宇宙大道，世界法則，真理就是由無數煉金術這樣的「小道」組成的，所以真理海納百川，有容乃大。

所以「一既是全。」

但是不能理解為「一等於全，一能成為全。」

這就註定瓶中小人想要利用自己的煉金術知識，成為神甚至取代神的想法是註定要失敗的，只是它傲慢的不可能實現的理想罷了。

瓶中小人終究只是一，而神是全，它是煉金術創造的一，而神是包羅天地萬象的全。想要以一吞噬全，甚至代替全，這是多麼傲慢自大而又理想主義的悲歌，就像中國的夸父追日一樣。