「貧賤夫妻百事哀」的上一句，才是千古經典，寫清了人生的本質
人這一生最好的修行，就是渡了枕邊人。
王弗16歲嫁給蘇軾，「喚魚池」前撫掌結緣，奈何天妒良姻，27歲香消玉殞。蘇軾親手為愛妻撰寫了墓志銘，10年后又寫下了《江城子》：夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
她本是他的小師妹，也是他全部的青春回憶。
王宴媄15歲初遇25歲的李商隱，一見傾心，原是郎才女貌，結秦晉之好，但是13年后，王宴媄不幸病逝，為此李商隱寫下了《錦瑟》：滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。
此后，李商隱未再娶，直至終老。
盧婉君嫁給納蘭性德時，納蘭正陷入對表妹雪梅的追思之中，自她殉情以后，他一度以為自己不會再愛上任何人了。但是三年后，盧夫人難產病逝，給了納蘭沉重的打擊，那是時候他才明白，陪伴才是最深情的告白，于是他寫下了《浣溪沙》：被酒莫驚春睡重，
當時他才23歲，8年后納蘭也與世長辭。
同樣是23歲的歐陽修科舉中第，恩師胥偃將自己的女兒許配給了這位大才子。金榜題名、洞房花燭，本是人生最美的兩件事，但是兩年后胥夫人產子后不幸染病，溘然長逝。
從那以后，歐陽修的詩詞，便多了幾分憂傷。
20歲的韋應物，曾為16歲的元蘋棄武從文，并安心過著儉樸的日子，始終陪伴。可是他們的夫妻緣分在20年后走到了盡頭，當時韋應物甚至無錢為妻子下葬。多年后憶起往事，韋應物寫下了：可憐白雪曲，未遇知音人。我有一瓢酒，可以慰風塵。
有同樣經歷的，還有我們今天的主角元稹，韋叢20歲下嫁給他時，元稹還未有功名，日子過得很是清貧，但是婚后韋叢卻始終在默默支持著他，直到她27歲那年，元稹升任監察御史。遺憾的是，在這也是人生中的最后一年，元稹還沒來得及和妻子慶祝一下，她就撒手人寰了。
她們，都陪他們走過了人生的一小段路，
韋叢病故后，元稹曾作《離思五首》：
曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
這首詩是不是元稹悼念韋叢的，
而元稹筆下的《遣悲懷三首》，一定是寫給自己愛妻的悼亡詩，因為其中有一句「貧賤夫妻百事哀」。
在這首詩里，元稹回憶了自己曾經和妻子的困苦生活，尤其是韋叢，獨自守在洛陽照顧著家里，讓他可以安心在外面奮斗。
所以這一句詩也成為了千年的不朽之句，但「貧賤夫妻百事哀」的前一句才更經典，因為里面蘊含了人生的本質。
- 詩文賞析 -
…
昔日戲言身后意，今朝都到眼前來。
衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。
尚想舊情憐婢仆，也曾因夢送錢財。
誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
出自元稹的《遣悲懷三首 · 其二》
元和四年，公元809年，31歲的元稹剛升任監察御史，分司東都洛陽。元稹在回家的途中，還未來得及分享喜悅，27歲的韋叢就因病離世了，為此元稹作下此詩，在妻子的墓前含淚誦讀。
韓愈為韋叢寫了墓志銘：歸逢其良，
詩文大意為：
曾經你總是開玩笑，徜徉以后的美好生活，現在一切都實現了，而你卻永遠地離開了。你縫制過的華裳都贈予了別人，現在連針線盒我都不敢去打開；
因為思念你，
元稹升官前，曾獲左拾遺，但因元稹屢屢彈劾貪污腐敗的官吏，而觸動了貴族的利益，所以被貶為河南尉，恰逢母親過世，他回家丁憂三年。期間韋叢獨守洛陽，靠為別人縫制衣服為生，五子一女花費巨大，日子過得很艱難。
元稹升官后，本以為日子能好過一點，可韋叢卻芳年早逝，愛妻的付出讓元稹悲痛不已。
但是元稹也寫了「誠知此恨人人有」，言下之意是，每個人的一生中都會經歷這樣的事，生離死別是不可避免的，放在窮苦夫妻的身上才顯得格外沉重。
這兩句詩有雙重含義，一是詩人表達了內心的愧疚之情，悔恨自己當初沒能多陪伴妻子，等失去了才追悔莫及；
其次是詩人的自我成長，遭遇了這樣的不幸后，詩人才明白人要懂得惜緣、惜人、惜福，有些人一轉身就成為了永遠。
「誠知此恨人人有」這句可視為是世情，而「貧賤夫妻百事哀」則是詩人內心的領悟。
物質生活固然不是人生的全部，但同樣也是不可或缺的，它是家庭、感情最基本的保障，人人都會經歷離別，可對生活困苦的人而言，離別會成為一生的遺憾。
所以憐取眼前人，時時刻刻都肯去努力，是我們每個人都應該去做的事。
這兩句詩有雙重含義，一是詩人表達了內心的愧疚之情，悔恨自己當初沒能多陪伴妻子，等失去了才追悔莫及；
其次是詩人的自我成長，遭遇了這樣的不幸后，詩人才明白人要懂得惜緣、惜人、惜福，有些人一轉身就成為了永遠。
「誠知此恨人人有」這句可視為是世情，而「貧賤夫妻百事哀」則是詩人內心的領悟。
物質生活固然不是人生的全部，但同樣也是不可或缺的，它是家庭、感情最基本的保障，人人都會經歷離別，可對生活困苦的人而言，離別會成為一生的遺憾。
所以憐取眼前人，時時刻刻都肯去努力，是我們每個人都應該去做的事。