真正的朋友，是靈魂相伴的人
01
我們常常說：「在家靠父母，出門靠朋友。」
人生路上，如果有一個朋友，能夠牽手相伴，篤定前行，就會容易多了。可是，我們走了很遠的路，終究會發現，真正的朋友，少之又少。
徐志摩說過：「我將于茫茫人海中訪我唯一靈魂之伴侶，得之，我幸；不得，我命。」
真正的朋友，是可遇不可求的，也是彼此靈魂相伴的。如果遇到，就一輩子珍惜。
明朝作家馮夢龍在《喻世明言》中，寫了一個關于蘇東坡和佛印的故事，雖然有些離奇，但是把友情體現得淋漓盡致，解讀一番，就看到了前世今生的緣分......
02
靈魂相伴的人，是前世修來的緣分，今生遇見的福分。
在電視劇和小說里，有這樣一個問題：「你的前世是什麼人？」
沒有人說得清，什麼是「前世」，但是我們在遇到真心朋友的時候，有這樣的感覺：「似乎在哪里見過，但是想不起來。」
眾里尋他千百度，驀然回首，他就在燈火闌珊處。也許，說不清的情愫，
在宋朝時，浙江有一個南山凈慈孝光禪寺。寺里有兩位高人：五戒禪師、明悟禪師。
五戒座下的弟子清一，收留了一個被父母遺棄的女兒紅蓮。紅蓮長大后，模樣出眾，五戒見了，心生歡喜，因此懊惱不已。帶著悔恨坐化了。
明悟見五戒坐化了，非常痛心，于是也坐化了。
轉世之后，五戒變成了蘇東坡，明悟變成了謝瑞卿（佛印）。幾歲時，他們就是同學。
遇見朋友時，我們會說：「幸會。」
幸會的意思是說，很榮幸遇到你，遇到你，是三生有幸的事情。
當我們深入去理解朋友的時候，就會覺得，真心朋友，只要遇到一個，都是很幸運的。這是說不清的緣分，但是我們一定會接受。
03
靈魂相伴的人，是互相較勁，又彼此欣賞的人。
到了宋仁宗時期，
蘇東坡一舉成名，做了翰林學士。休書一封，讓謝瑞卿來體驗富貴的生活。誤打誤撞，謝瑞卿混進了大相國寺，又被宋仁宗遇見。因此，皇帝開口，賜名「佛印」。
一個追求功名，一個苦苦學禪，走的路不同，但是彼此欣賞，并沒有「道不同，不相為謀」。
很多人以為，三觀不合的人，不能同行。其實，三觀不合，是精神層面的「道路」，只要兩個人一起進步，在精神上的追求是一致的，那麼兩個人就可以談得來，不是親人，勝過親人。
有兩句耳熟能詳的話：「因為愛過，所以慈悲；因為懂得，所以寬容。」
作為朋友，是可以拋開物質和金錢，用心交流的。
到了一定的年紀，我們會覺得很累，常常是心累。如果有人理解自己，還能給出中肯的意見，就能夠釋然。
因此，朋友交往，也會出現較勁，抬杠，逼著對方做什麼。但是不會翻臉。比方說，莊子和惠子，他們一輩子都在辯論，一個是學者，一個是高官，但是他們的精神層面的「交往」是和諧的。
04
靈魂相伴的人，是一生追隨的人，一起扛過所有的苦。
有道是，千金難買是朋友。
當朋友的層次上升到了靈魂相伴，就不會再計較金錢了。或者說，金錢是可以共享的；苦難和幸福也是「大家」的。
宋神宗時期，蘇東坡因為和宰相王安石主張不一樣，加上烏臺詩案的牽連，去了杭州擔任通判，然后入獄，被貶黃州，還去過徐州、湖州等地。
蘇東坡在杭州的時候，佛印在靈隱寺；蘇東坡入獄的時候，佛印前往探望，和吳允、王安禮等人，想辦法搭救。
有蘇東坡的地方，就有佛印。他們不是一個圈子里的人，但是他們一直同路。能夠讓他們相伴的，是「人生的災禍」。
朋友落難，鼎力相助。
當我們做生意失敗了，事業跌入低谷的時候，還有朋友來到身邊，這就是「情感交流」的逆行者，這份情，也會深入到骨子里。
05
靈魂相伴的人，是生死與共的人，越老越深情。
到了宋哲宗時期，蘇東坡再入翰林院。很不幸的是，他緊接著被貶定州。
離開東京的時候，蘇東坡去向佛印辭行。佛印說：「逢永而返，逢玉而終。」
果真，蘇東坡在永州的時候，接到了詔書，指明他可以去玉局觀。
拿到詔書，蘇東坡第一時間去找佛印。暢談過后，他們相繼離世。
古人說：「鐵樹開花千載易，墜落阿鼻要出難。」
真正的朋友，比鐵樹開花更難，也能像鐵樹一樣持久，頑強。
當你老了，
當一個人到了最后的日子，還能有老友來探望，說幾句寬心的話。告別世界，也會顯得體面一些。
沒有人知道，這輩子到底有多少年，但是只要友情還在，那麼便是永生了。
06
《孤獨是一座島》里寫道：「緣分，如同億萬年才有的一次大陸漂移運動，讓隔了遙遠太平洋的兩個人碰撞在一起。在這個與世隔絕的荒涼小島上，他們溫暖了彼此。」
我們都是一座孤島，因為可以和另一座島遙遙相望，所以才不孤單。
人生在世，如果遇到那麼一個人，用一輩子的時間向你靠近，用所有的情感來慰藉你，請拼命珍惜，拼命回報。
因為有緣，所以遇見；因為有情，所以相伴；因為懂得，所以心靈相通；因為生死，所以今生來世......
往后余生，把每一份感動放在心田，從此不再是一個人獨行。
作者：布衣粗食。
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文中配圖來源于網絡。