毛主席的這首詞，開創了以寓言為詞的新體式

古典詩詞兩千年，后人總是在前人的基礎上不斷創新，探索詩歌形式的藝術邊界，韓愈以文為詩，蘇軾以詩為詞，辛棄疾以文為詞，周邦彥以賦為詞，他們都革新的詩詞藝術的風貌，拓展了詩詞藝術的表現形式。

到了近現代，古典詩詞這種文學藝術形式已經式微，就如曾經照耀千年的太陽，緩緩沉入了歷史的長河。

而毛主席詩詞，便是這落日最后的余暉。

在這古典詩詞沒落的時代，毛主席依然在探索古典詩詞更多的可能性，他常用古典詩詞來描寫重大歷史事件與政治局勢，極大地拓展了古典詩詞的主題內容。

毛主席還在《念奴嬌·鳥兒問答》一詞中，開創了以寓言為詞的新體式。

念奴嬌·鳥兒問答

鯤鵬展翅，九萬里，翻動扶搖羊角。背負青天朝下看，都是人間城郭。炮火連天，彈痕遍地，嚇倒蓬間雀。怎麼得了，哎呀我要飛躍。

借問君去何方，雀兒答道：有仙山瓊閣。

不見前年秋月朗，訂了三家條約。還有吃的，土豆燒熟了，再加牛肉。不須放屁！試看天地翻覆。

毛主席的這首《念奴嬌·鳥兒問答》，寫于1965年，是一首政治寓言詞。在這首詞中，毛主席沒有直接的抒情議論，而是在詞中塑造了「鯤鵬」和「蓬間雀」的形象，通過二者的對話，以寓言的形式諷刺了當時的蘇聯修正主義。

詞的開篇，毛主席化用了《莊子》中的典故。《莊子·逍遙游》：「鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。」

鯤鵬展翅高飛，直上九萬里高空，在高空中翻動翅膀，便形成了大風。扶搖和羊角都是指旋風大風。

接著，毛主席以九萬里高空上鯤鵬的視角，望向人間，以人間亂象隱喻當時混亂的國際局勢。鯤鵬背向青天，往下一看，直看到人間城市，處處炮火連連，彈痕滿地，這樣的場面，嚇住了蓬蒿間的麻雀，它哀叫連連，四處飛躍。

于是，鯤鵬便問麻雀要去哪里？麻雀說要去有仙山瓊閣的仙境，那里簽訂了條約，一片祥和，還有土豆牛肉這些吃的。三家條約，是指1963年7月至8月，蘇聯與美、英兩國在莫斯科簽訂了《禁止在大氣層、外層空間和水下進行核試驗條約》。

土豆牛肉：赫魯曉夫曾將他所謂的「共產主義」總結為「需要有一盤土豆燒牛肉的好菜。」

看到麻雀不切實際的幻想，鯤鵬怒斥不要放屁，并放言世界將天翻地覆。

毛主席這首詞，

塑造了「鯤鵬」與「蓬間雀」這兩個對比鮮明的形象，鯤鵬是飛在九萬里高空，而麻雀卻只能在蓬蒿間飛躍，于是，當面對人間炮火時，鯤鵬能目光高遠，心中無懼，而麻雀就嚇得叫苦連連，并將自己的生存權，寄托于不切實際的幻想。

寓言的形式，使得毛主席這首詞諷刺意味更加濃厚，讀起來形象鮮明，生動有趣，立意深刻。

以寓言為詞，古之未見，這可以說是毛主席的藝術創新，可以并沒有后繼者，也就沒有形成足夠的藝術影響力。