富貴并非天定，風水全靠己修：三種人，天生貴命，貴不可言
古人云：「修身以寡言為貴，處事以德厚為先。」
富貴并非天定，你是什麼樣的人，就會吸引什麼樣的風水。
當你改變心態，在低谷時沉默，在困苦時柔和，在落魄時德厚，命運也就悄悄改變了。
余生只管努力，一切自有安排。
言寡者貴
《周易》中說：「吉人之辭寡，躁人之辭多。」
內心越平和，言語越緩慢。
東晉時期，有兄弟三人去拜訪謝安。其中，子猷和子重喜歡聊天，開口就談起家長里短。
而子敬寒暄了幾句，便坐在一旁安靜的聽，很少說話。
等他們出去以后，客人問謝安：「剛才那三個人，你覺得誰將來更有出息？」
謝安說：「子敬最好，
客人問：「你怎麼知道呢？」
謝安說：「因為在交談中，他一直沉默寡言。通常賢能的人話少，而脾氣急躁的人話多。」
后來，子猷和子敬兩人同時在家里，突然發現房頂著火。
子猷被嚇得連鞋子都沒穿就逃了出去，而子敬則冷靜淡定，立馬通知仆人救火，再扶著墻走出房子。
后人都以此來評價兩人的品行。
所有靠譜的人，都有這兩個特征：言寡，心靜。
魯迅說：「人一旦悟透了就會變得沉默，不是沒有與人相處的能力，而是沒有了逢人作戲的興趣。」
這個世界上沒有真正的感同身受，以前總渴望有人分擔，現在學會獨自消化。
你可以野心勃勃，但務必不動聲色。
人若深陷喧囂中，所見皆是煩惱，惟有沉聲靜氣，方可遇鳳凰。
在光芒萬丈之前，
性柔者富
做事要堅定，做人要柔軟。
曾國藩是清代名臣，但他在年輕氣盛時，常常霸蠻固執，因此得罪了不少人。
當時，曾國藩剛創立湘軍，便開始憤世嫉俗，不懂得變通。
他要求綠營軍會操，
這件事埋下禍根，讓湖南提督對曾國藩懷恨在心，伺機報復。
綠營兵與湘軍發起火拼，曾國藩差點挨刀。他向當地領導求救，竟沒有人肯來幫忙。
曾國藩內心受挫，四處碰壁，只好回老家修養。
在無數個苦悶的日子里，《道德經》的一句話，讓曾國藩下定決心要改變性格。
「上善若水，水利萬物而不爭。」
用兵逞強就會遭到滅亡，樹木強大就會遭到砍伐。
后來，曾國藩重新帶兵，他不再咄咄逼人，而是學會放低姿態，以屈為伸，因此得到許多官員的支持。
成熟的麥穗會低頭，真正的強者會彎腰。
人生在世，與其逞強斗勝，不如收斂鋒芒。
當你擁有一顆柔軟的心，浮躁會消退，福氣會生長。
德厚者旺
正所謂，吉人自有天相，德厚自有天助。
世界級建筑大師貝聿銘，出身于蘇州的名門望族，家族中人才輩出。
人們都說富不過三代，而貝氏家族卻富過15代，至今仍然興旺。
這一切，都來源于貝氏祖先對「德厚」二字的堅守。
貝家第一代人，靠擺地攤賺錢，一邊賣草藥一邊行醫。
由于他們做事厚道，漸漸有了名聲，便在蘇州開上了藥店。
有一天，強盜深夜上門搶劫，貝家人第一反應是把委托人的錢款轉移出去。
等強盜走的時候，藥材被搶光了，而委托人的錢款卻被保護得很妥善。
后來，貝家發展成蘇州最大的藥材商行，而祖先貝慕庭依舊堅持樂善好施。
在災年米荒時，商家們都哄抬物價，牟取暴利。
貝慕庭卻將庫存的糧食，以市場價的三分之二，低價出售給民眾。
65歲那一年，貝慕庭身患重病，他又把大量財物捐給周圍的窮苦人。
做完這些時候，他開心的說：「我心里沒有什麼牽掛了，可以瞑目了。」
貝家世代將做人的品德放在第一位，常常教育后輩：
「以產遺子孫，不如以德遺子孫；以獨有之產遺子孫，不如以公有之產遺子孫。」
盡管擁有傳世財富，貝家依舊要求子孫必須勤苦做事，也沒出現過「提籠遛鳥的公子哥」。
所謂的好風水，是一個家族有深厚底蘊，遇到再大的波折，也能平安渡過，無災無難。
根深葉茂，必成參天大樹；宅心仁厚，必有萬世后福。
一個家族中，
作家畢淑敏說：
「樹不可長得太快。一年生當柴，三年五年生當桌椅，十年百年的才有可能成棟梁。故要養深積厚，等待時間。」
一個人的命運，藏在他的堅持中。
言寡，養出貴氣；
性柔，自有福氣；
德厚，興旺后人。
歲月漫長，