有些人，朋友很少，卻不寂寞
有一句話是說，人這一輩子有三個朋友就足夠了，一個能來參加你的婚禮，一個能來參加你的葬禮，還有一個能在你跌入谷底時借錢來幫助你。
是啊，朋友這東西就是寧缺毋濫，否則就會氾濫成災，最終成為禍水，給你的人生帶來極其負面的影響。
有些人，這一輩子朋友或許都沒有幾個，但是他卻從來不感到寂寞，因為在他失意落寞時，能有那麼一個朋友陪在身旁，在他春風得意之時，也有那麼一個朋友能分享他的喜悅，並真心為他祝福。
這一輩子，能夠擁有這樣一個朋友，就是足夠幸運的，所以又怎麼能夠不滿足再去奢求其他呢？
可並不是所有人都如此，有的人一輩子都在擴大自己的社交圈，恨不得跟全天下的人都有那麼點關係，他會想到那些個老話，即「多個朋友多條路」、「出門在外全靠朋友」等等。
抱有此類想法的人，在當今社會也不占少數，因為有的人總是唯恐天下不亂，總覺得自己日後必將遭遇禍端，所以提前給自己找好了出路。
他們要麼極力攀附那些富貴之人，哪怕是做對方的狗腿子，也不覺得受屈辱，要麼就是自降身價跟那些不清白的人同流合污。
在這些人心裡，有了這些所謂的朋友之後，
但其實，在智者心中，他們不過就是那可憐而又可悲甚至可恨之人。
其實，將自己的命運交到別人手裡的人，都是最最愚蠢的，你真的以為在你落魄樓塌之時，那些富貴時交的朋友，能夠不顧一切地照拂你幫助你嗎？
答案是當然不會，他們恨不得從來沒有認識過你，又怎麼可能會傾囊相助，來幫助你這個已經跟他們不在同一個水準線上的人呢？
所以，人可以糊塗犯傻一時，但是不能愚蠢一輩子，你年輕的時候聽見這些沒來由的讒言，那還可以理解。
畢竟你確實沒多大年紀，也沒多少的塵世經驗，你沒有看過最幽暗的人性，也沒有品嘗過最惡毒的眼神。
但是你現在既然已經經受了歲月的洗禮，那就應該懂得了孔夫子那句「四十而不惑，五十而知天命」。
你應該形成對萬事萬物的判斷能力，什麼是好的，什麼又是壞的，即使你仍然界定不清楚這兩者之間的關係，但你心裡應該也有著比較清晰的評價標準了。
比如，關于朋友，你不能再一概而論，用一種評價標準去把你周圍的人分成三六九等，哪些人能成為你的朋友，哪些人不能，不是看對方的身價有多高，權勢有多大。
而是看你們兩個脾氣秉性能不能磨合得來，要是能，那你們便能做那互相扶持的摯友，即使一方離世了，
就像唐朝詩人元稹去世九年之後，他的畢生好友白居易曾寫下那麼一句詩來紀念他，即「君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭」，感情真摯且動人，旁觀者聽了很難不落淚。
很多人會覺得說在官場裡哪有什麼朋友，
大詩人李白寫：古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
這句話或許對，或許也不對，因為講所有的聖賢都是寂寞的，那未免太過于武斷，因為聖賢身邊只要有能懂得他宏偉理想的朋友，那便算不得寂寞了。
天下千萬人不解聖賢的志向抱負，也不懂得他們到底在追求些什麼，從這個角度上來看，聖賢確實是寂寞的，因為沒有多少人能夠理解他們或是站在他們的立場上想問題。
但要是轉變一下觀念，換個角度去想，其實聖賢也不需要天下所有人都能理解他們，對于這些超越了凡人的聖賢們來說，
而這也就是為什麼，有些人朋友非常地少，但是卻從來不感覺寂寞，從來不感覺自己受冷落的原因所在了。
因為說到底，旁人不理解自己，是因為他們跟自己不是一個世界的人，但朋友卻是那個可以站在世界的對立面來支持自己的人。
有了朋友力量的支持，那前方即使荊棘滿地，我們也同樣不會覺得感覺到害怕了。
朋友的意義也就在此，數量少歸少，但個個都是精品，而這也就意味著他們能給你提供的溫暖以及支援是巨大的。
真的，人這一生，不需要那麼多朋友來證明自己的人緣，只需要知己一個，就足夠了。
有了朋友力量的支持，那前方即使荊棘滿地，我們也同樣不會覺得感覺到害怕了。
朋友的意義也就在此，數量少歸少，但個個都是精品，而這也就意味著他們能給你提供的溫暖以及支援是巨大的。
真的，人這一生，不需要那麼多朋友來證明自己的人緣，只需要知己一個，就足夠了。