人與人交往，需要有距離：能夠長久的關係，多半是「薄情」的
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曾國藩曾說：「聞人有惡德敗行，聽之娓娓不倦，妒功而忌名，幸災而樂禍，此涼德之一端也。」
生活中，很多人見不得別人好，別人比自己好很多，就會嫉妒，恨不得把別人拉下水。也許，有人會暗中耍小手段，真的防不勝防。
如果你失意了，別人會幸災樂禍。還會假惺惺地關心你，讓你誤以為他是朋友。
因此，人與人交往，就需要有距離；互相關心，需要有尺度。彼此不能知根知底，也就不會心生嫉妒、幸災樂禍了。
能夠長久的關係，多半是「薄情」的。用情太深，反而是損人害己。
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第一，「薄待」親人，不求「禮尚往來」。
通常，我們以為，與親戚朋友交往，要注重禮尚往來。親戚之間，一定要「投之以桃，報之以李」，如果沒有回禮，就會耿耿于懷。送禮的人，覺得吃虧了，收禮的人，覺得過意不去。
當禮物變成了市場交易之後，禮物本身的意義，就蕩然無存了。
《菜根譚》裡寫道：「父慈子孝，兄友弟恭，
父母關係兒女，兒女孝順父母，兄弟姐妹交往，都是一份真情，是天性，不必有感激的想法。
感情不能分出「孰輕孰重」，只能「籠統」一些。比方說，親戚家裡辦喜酒，你隨禮一千塊錢；你家辦喜酒的時候，親戚家回禮五百塊錢。你不要放在心上。
親戚對你薄情，也沒有關係，畢竟每個家庭的經濟條件不一樣。
富有的家庭，主動去結窮親，不計回報，這就是真正的「親情」。
因此，薄待親人，不講究平衡的「禮尚往來」，親情反而會更加濃烈。
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第二，「薄待」子女，兒孫自有兒孫福。
未成年的子女，需要父母的關愛，但是不需要父母「代為奮鬥」。讓子女釋放自己的天性，自由發展，父母堅持引導方向，就足夠好了。
成年的子女，應該獨自成家立業，不需要父母多插手。子女獨立自由了，能夠賺錢生活了，父母就有了福氣。
培養出「巨嬰」，不是兒女的失敗，而是父母的失敗。如果父母不知反思，還一直退讓，那麼就可能晚景淒涼。人到了一定的年紀，總要留一些真情給自己。
薄待兒女，是一種鞭策的力量，讓兒女勇往直前。唯有這樣，一代比一代強，家庭興旺發達。
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第三，「薄待」客人，不必迎來送往。
孔子的第六世孫孔穿，去朋友家做客。然後朋友在送別的時候，淚流滿面，孔穿卻只是簡單作揖，轉身就離開了。
有人笑話孔穿，太不講情面了。
孔穿卻說，好男兒，志在四方。
不管你去別人家做客，還是別人來你家裡做客，這是一份情誼，但不是永恆的情誼。「天下無不散的筵席」，送君千里，還是要分別，何必那麼憂傷？
客人來了，好酒好菜招待，客人要回家，恕不遠送。過分地迎來送往，反而有了庸俗繁瑣的禮節。
你的薄情，其實是把人情往來，
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第四，「薄待」愛人和情人，不爭朝夕，距離為美。
和愛人之間，保持相處不累的距離。不管感情多好，都不必「公不離婆，秤不離砣」。即便是天天在一個家裡生活，也不要過分追問生活的細節，不要干涉個人的隱私。
找機會，分開幾日，各自有機會反思。想開了，心靈輕鬆了，總有小別勝新婚的喜悅。
和情人之間，保持不遠不近守望的距離，常常關心，但不天天聊天，更不做越界的事情。在情人找到歸宿的時候，彼此默默祝福，不再打擾。
最好的愛情，不是朝朝暮暮，而是心有靈犀。只要心在一起，即便相距千里，也是近在咫尺。彼此有距離，但一定在思念的范圍之內。
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第五，「薄待」朋友，不趨炎附勢。
俗話說：「君子之交淡如水。」
當你把朋友當成「搖錢樹」的時候，朋友就會瞧不起你。覺得你像個乞丐一樣，總是搖尾乞憐。朋友對你的施捨，是有限的，不能一輩子都「養著你」。
當朋友天天巴結你的時候，朋友就存在動機不良的問題。當朋友想盡一切辦法，利用你的價值，
朋友之間，互幫互助，但是不越俎代庖，沒有高低貴賤之分。
朋友有難處，你去幫助；朋友過得幸福，你就離開。
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結束語。
人在社會上混，如何對待感情？
老祖宗有言：「幽人清事總在自適，故酒以不勸為歡，棋以不爭為勝，笛以無腔為適， 琴以無弦為高，會以不期約為真率，客以不迎送為坦夷，若一牽文泥跡，便 落塵世苦海矣！」
做一個內心清淨的人，和人喝酒的時候，不要貪杯，盡興就好；下棋、彈唱，都是樂趣，不必爭輸贏；聚會是開心的事情，不要設立太多的規矩。
感情，不能被庸俗的東西約束了，否則就變成了苦海。
最好的感情，就是順其自然，聚散隨緣。
該來的會來，該走的會走，你不要糾結。用情至深，反而是傷害。
人情的高低、冷暖、厚薄，
學會「薄情」，愛人七分，敬人七分，喝酒七分，留下三分空間，進退自如。
要懂得，愛的最高境界，是經得起那些平淡的流年。