人這一生，都在苦難中修行，內心真正強大的人，都懂得「苦難守恆定律」
01.人這一生，都在苦難中修行
古人說：「人生八苦，即是：生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。」
不管你如何努力，用什麼方法去擺脫「苦」，也是無濟于事的。該吃的苦，一點都不會少；你躲過的，又會以另外一種方式，回到你身上。
這就是「苦難守恆定律」。
每一個強大的人背後，都有不為人知的苦，身上的傷疤，心靈的滄桑，成就了更好的自己。
如果說，強大的人，有什麼成功的秘訣，那就是「吃得苦中苦，方為人上人」。
02.寒窗苦讀，一舉成名天下知
北宋宰相呂蒙正在《寒窯賦》裡寫道：「若天不得時，則日月無光。地不得時，則草木不生。水不得時，則波浪不靜。人不得時，則命運不通。」
當年的呂蒙正，並非達官貴人，只是一個讀書之人。曾經和寇準一起在破窯裡讀書，飽受別人的白眼。或許，正是：「百無一用是書生。」
自古以來，讀書是一條出路，也常常被人瞧不起。
毫無名氣的呂蒙正，靠砍柴為生，白天是樵夫，夜裡是讀書人。滴水成冰的夜晚，他凍得瑟瑟發抖，只好把腳放在柴草灰裡。
過年的時候，妻子去叔叔家借來一塊肉，叔叔找了個理由，硬是把肉要回去了。大年初一，他和妻子用一碗清水告慰先人。
呂蒙正考中狀元後，衣錦還鄉，親戚朋友都來祝賀，唯獨不見叔叔。他說：「不怪叔叔無情，只怪侄兒無能。」
顏真卿說過：「黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。」
小時候不讀書的人，到社會要讀很多書，中年不讀書的人，註定一事無成。老年人不讀書，就成了真正的「老朽」。
既然遲早都要經受讀書的苦，那就早一點努力讀書，智慧多了，改變命運的方法就多了，
03.慢慢打磨，寶劍鋒從磨礪出
農村有句俗語：「不死也要脫一層皮。」
也就是說，一個人進入了瓶頸期，不要害怕，而是像蛇一樣，把老化的皮蛻掉，然後重新開始成長。
不管用什麼方法，你只要熬過去了，就贏了。
有一天，釋迦牟尼問弟子，為什麼火鉗燒得很燙了，肉眼卻看不出來，如果你去抓火鉗，卻燙傷很嚴重？」
弟子們說：「因為我們原本不知道火鉗很燙，不知者無畏。」
釋迦牟尼和藹地說：「知道火鉗很燙，就會懼怕；不知道的話，就會用力去抓。不知者，受害最大。因此說，人們不知道事情的真相，就一直在苦海裡掙扎。」
一個人的認知，決定了一個人的格局和未來，可是「認知」不是天生的，總要多走幾條彎路，才行。
強大的人，
主動吃苦，不懼怕受害，增加了智慧，也磨礪了自己。或者說，人這一輩子，都在打磨自己，否則就像廢棄的刀劍一樣，鏽跡斑斑。
04.獨來獨往，不求別人感同身受
有一個人，
莊子說：「我不是很窮，我只是打扮簡陋了一些而已。」
楚王請莊子做官，莊子卻說：「被人供奉的烏龜好？還是泥地裡爬來爬去的烏龜好？」
莊子嚮往的是自由，楚王嚮往的是地位，誰活得更好，難以比較。
誠然，一個人的苦，只有自己最清楚。就像莊子的朋友惠子所言：「子非魚，安知魚之樂。」
社會很熱鬧，但是我們常常會覺得孤獨。尤其是在人海中，看不到一個真心待你的人的時候。
和你推杯換盞的人很多，一起奮鬥的人，也有一些。但是每個人的精神是獨立的，難以相容。能夠融合的，只是利益罷了。
內心強大的人，把孤獨的苦，當成豐富精神的過程，這樣的話，
05.苦樂相伴，放下自己的執念
佛說：「苦非苦，樂非樂。只是一時的執念而已。」
真正讓你痛苦的，不是外物，而是你內心的執念。想不開，還要去想；得不到，還要去奢望；看不透，一直盯著看；說不好，卻一直胡說八道。
「不到黃河心不死」的信念，固然是一種精神，但是也顯得很愚昧。人這一生，總有一些地方，無法抵達，也有幾條河流，無法渡過。
我們村裡，有一位五十多歲的人，他勤勤懇懇寫文章，有十五六年了。可是，他的文章，從未發表過，並沒有被編輯認可。
地方電視臺來採訪。他對著鏡頭說：「後半生，還要寫。」他的妻子說：「你還要寫，家裡人還要不要吃飯？要不要種地？」
如果方向錯了，停下就是進步；如果走進了死胡同，退出去就是重生。
堅持寫作，固然一件好事，但是不能不學習，不能不尋找突破口，也不能把當下的一切，都置之不顧。
雨果說過：「各種蠢事，在每天閱讀書的影響下，仿佛在火上一樣，漸漸融化。」
再多的苦，你要扛起來，但是更要「融化掉」。
06.強大的人，把苦難踩在腳下；軟弱的人，
既然苦難無法擺脫，那就不如主動承擔；既然孤獨無法避免，那就不如好好享受；既然失敗不能回避，那就把它當成新的開始；既然註定要錯愛，那就珍惜相遇的緣分，還輕輕鬆松放手；既然沒有人懂你，那就自我安慰......
要明白，讓一個人強大的，不是苦難本身，而是他對苦難的態度、化解苦難的智慧和毅力。
從溫室裡拿出來的東西，很快就會蔫掉，從寒冬酷暑裡拿出來的東西，才堅韌不拔。