蘇軾：人生三道坎，邁過去你就贏了
所有的失去，都會以另一種方式歸來。
蘇軾曾感歎：「人生如逆旅，我亦是行人。」
的確，人生就是一段旅程，道阻且長，坎坷不斷。
其中最難過的三道坎，
得失原上馬，名利水中魚，生死雲中電，縱然我們盡心竭力，也多半難以掌控。
唯一能掌控的，是我們的心態。
得失：得固欣然，失亦無憾。
《菜根譚》上說：「以物役我者，逆固生憎，順亦生愛，一毫便生纏縛。」
太在乎得失的人，容易被欲念困住內心，患得患失。
蘇軾一生跌宕起伏，在得與失之間兜兜轉轉，歷盡半生，才把得失看淡。
任密州太守的三年，是他頗感苦悶的一個時期，因為和之前他在杭州時相比，環境有天壤之別。
杭州風景秀美，物產豐饒，人文濃鬱，治安穩定；而密州，風景單調，缺衣少食，人文寥落，盜賊滿山。
蘇軾懷念杭州，心情低落，對家人也沒什麼好臉色。
直到有一次家人勸他：為什麼不能開心點？
他這才意識到，對「失去」的耿耿于懷，已然阻礙了他對新生活的體驗。
于是，他放下了對過去美好生活的執念，開始重新審視密州生活。
境隨心轉後，他霍然發現密州也有獨特的魅力——地域遼闊，民風雄壯。
他一掃往日陰鬱，與朋友村店喝酒，和同事平岡圍獵，快意豪放，雄心萬丈。
那個快樂的蘇軾，又回來了。
逝者不可追，來者猶可待。
人生所有失去，都會以另一種方式歸來。
這種心態幫他在數次貶謫中，重新審視生活，收穫異鄉的美好。
貶謫湖北黃州，他躬耕于東坡，覺得做個黃州人挺好；
貶謫廣東惠州，他驚喜地發現「羅浮山下四時春」，發誓要做嶺南人；
貶謫海南儋州，他覺得和海魚、海鳥特別親切，認為自己是寄生在四川的海南人。
後半生，得失于蘇軾，早已淡如輕煙。
他欣然接受現實，以「我心安處是吾鄉」的心態，把別人眼中的苦日子過得生機盎然，妙趣橫生。
對得失的參悟不僅讓蘇軾四海皆能為家，也讓他得以窺見友誼的真諦。
蘇軾每次遭受貶謫，都有很多朋友離他而去。
但他也驚喜地發現，那些真正的友誼，反而在時間的試煉下，歷久彌新。
正所謂失之東隅，收之桑榆。
人這一生，都活在得到與失去之間，得之固欣然，失之亦無憾。
俗話說，塞翁失馬，焉知非福。
只有做到得之坦然，失之淡然，才能真正活得自在安然。
名利：浮名勞神，不如天真。
天下熙熙，皆為名利，蘇軾也難以免俗。
20歲高中進士，被宋仁宗認為是留給皇子皇孫的宰相人選。
不久後，他又考中難度非常大的制科三等，為北宋立國百年來第二人。
自認為名滿天下的他，在陝西鳳翔做簽判時，便有些得意揚揚，對別人稱呼他「蘇賢良」欣然笑納。
還仰仗著自己的名氣，當面批評新法的總領導者宋神宗。
當時宋神宗不但沒有生氣，還囑咐他繼續「為朕深思治亂」。
這讓蘇軾更加得意，逢人就說宋神宗的這句話，搞得人盡皆知。
他的上司陳知府見他如此，特意對他嚴格挑剔，想壓一壓他的名利心。
因為鋒芒太盛總要吃虧的，只是蘇軾當時還體會不到。
後來，出盡風頭的蘇軾，果然引起了小人的嫉妒，被誣陷入獄。
那時，他才體會到陳知府的良苦用心，發出「平生文字為吾累，此去聲名不厭低」的感歎。
經此一役，他漸漸對名利不縈于心。
後來，宋神宗去世後，蘇軾被起用，短時間驟升高位，各種名譽、賞賜無數，名流學子們也紛紛聚集在他的周圍。
蘇軾不僅不為此驕傲，反倒深感負擔，幾次請求辭職外任。
他深諳名利即負累的道理，後來哪怕被趕出京城，一連遭貶謫，也能淡然處之。
不僅自己心態平和，還勸家人「努力加餐飯」。
從海南被召回時，朝野上下都希望他回京後主持政局，他卻說自己「心如已灰之木，身如不系之舟。」
相反，那些因爭名逐利曾經陷害過蘇軾的人，反倒是活在憂懼之中。
每次蘇軾被起用，他們都心驚膽戰。
名利之于人，恰似鳥籠之于金絲雀。
看上去很美很豪華，實際上很壓抑，很費神。
正如古語所說：名為錮身鎖，利是焚身火。
若沒有名韁利鎖的羈絆，身心便飄然如不系之舟。
往東，是美景；往西，亦是勝境。
生死：參得透死，方才懂生。
相對于得失和名利，生死這道坎可能是最難跨越的。
境況難時，不免懷疑生之意義何在。
境況順時，又遺憾人生青春太短。
蘇軾對于生死的參悟，比一般人來得慘烈，也來得深刻。
他曾經有過誤認為自己必死無疑的經歷。
當年他因批評新法，被變法派中的小人陷害入獄，與兒子約定，如果有死訊，送飯時就送魚。
一次兒子有事，拜託朋友給蘇軾送飯，但忘了告訴朋友這個約定。
結果，朋友恰好送去了魚。
蘇軾以為死期將至，
柏臺霜氣夜淒淒，風動瑯璫月向低。
夢繞雲山心似鹿，魂飛湯火命如雞。
眼中犀角真吾子，身後牛衣愧老妻。
百歲神遊定何處，桐鄉知葬浙江西。
經過這一番生死考驗，蘇軾終于體悟出家人的可親，生命的可貴。
正因為如此，他出獄後對待家人格外珍愛，對待生活格外用心。
入獄前在密州時，他曾因心情不好訓斥過孩子。
但出獄後，他對孩子經常大加讚揚，甚至承認自己有「譽兒癖」。
入獄前，他曾遺憾妻子缺乏文采，但出獄後他常用上好的紙張抄詩送給妻子，還在大量詩文中讚美她。
蘇軾不僅愛護家人，也熱愛著當下那些細微的人與物。
在黃州，他把富人不屑吃、窮人不會煮的豬肉，小火慢燉，熬煮成千年美食「東坡肉」。
在儋州，他教授海南人民認字讀書，培養出海南有史以來第一位舉人姜唐佐。
環境越惡劣，他越熱愛生活。
他梳頭、泡腳、睡足覺，以壯身體；他讀書、煮茶、觀風景，以養心靈。
他參透了生死，在有限的生命裡活得如此熱烈，所以當他面對忽然而至的死亡時，毫不畏懼。
從海南被召回的路上，他生了重病，大限將至。
別人歎息他回京要做宰相的，沒想到卻要告別人世，他卻淡然說道：
「死生亦細故耳，無足道者。」
生死都是小事，何足掛齒。
臨終前，僧人朋友囑咐他不要忘了西方極樂世界，他卻說：順其自然，不必刻意追求。
是的，與其重視死後，不如放眼生前。
人終有一死，我們很難決定自己怎麼死，但能決定自己怎麼活。
也正因為終有一死，所以生命的每一天都彌足珍貴。
讓我們懷著對生命的敬意，活好當下，不負光陰。
古詩說：「生年不滿百，常懷千歲憂。」
一個人若在百年時光裡整天憂愁鬱悶，那麼就算活上一千年也未必能瀟灑開心。
若能放下得失，看淡名利，悟透生死，就能獲得精神上的自由。
從此，一蓑煙雨任平生，也無風雨也無晴。
熬煮成千年美食「東坡肉」。在儋州，他教授海南人民認字讀書，培養出海南有史以來第一位舉人姜唐佐。
環境越惡劣，他越熱愛生活。
他梳頭、泡腳、睡足覺，以壯身體；他讀書、煮茶、觀風景，以養心靈。
他參透了生死，在有限的生命裡活得如此熱烈，所以當他面對忽然而至的死亡時，毫不畏懼。
從海南被召回的路上，他生了重病，大限將至。
別人歎息他回京要做宰相的，沒想到卻要告別人世，他卻淡然說道：
「死生亦細故耳，無足道者。」
生死都是小事，何足掛齒。
臨終前，僧人朋友囑咐他不要忘了西方極樂世界，他卻說：順其自然，不必刻意追求。
是的，與其重視死後，不如放眼生前。
人終有一死，我們很難決定自己怎麼死，但能決定自己怎麼活。
也正因為終有一死，所以生命的每一天都彌足珍貴。
讓我們懷著對生命的敬意，活好當下，不負光陰。
古詩說：「生年不滿百，常懷千歲憂。」
一個人若在百年時光裡整天憂愁鬱悶，那麼就算活上一千年也未必能瀟灑開心。
若能放下得失，看淡名利，悟透生死，就能獲得精神上的自由。
從此，一蓑煙雨任平生，也無風雨也無晴。