父母走後，不願跟「兄弟姐妹」往來的人，十有八九是「這4種人」
從社會學的角度來看，中國這個人情社會，它有個很獨特的地方，那就是秩序有度，尊卑分明。
一個大的人情社會，當中會存在不同的血緣關係網絡。而這些血緣關係網絡的控制者，都是一些上了年紀，且有些威望的長輩。
把眼光轉回到一個家族當中，裡面的所有成員都會以「族長」或者是某些德高望重的長輩為主，從而凝聚成一個同姓的族群，以血緣關係為親疏的標準。
不論是社會也好，還是家族也罷，它們都無法擺脫「人情」網路的影響和束縛。
雖然說以血緣人情為主的做法會讓群體變得更加團結，不過，它也有一個致命的缺點，那就是一旦群體中的某個德高望重的人離開了，那這個群體就會成為一盤散沙。
古人有句話說得很現實，牆倒眾人推，樹倒猢猻散。
家族中的某些長輩離去了，那族內的某些小輩就會選擇遠離這個家族，或者全員都選擇「一同分家，
這樣的情況，在父母走後，那是特別常見的。因為很多的親兄弟姐妹，他們團結在一起，完全是看在父母的威嚴和面子上。
要知道，父母走後，不願跟「兄弟姐妹」往來的人，十有八九是這4種人。
當父母還在堂的時候，
不過，當父母離去之後，這些子女就會相繼離開這個家庭。因為他們知道，沒有父母主持的家庭，終究是不完整的。
從中國社會的傳統來說，家庭的核心便是父母，家族的核心便是族長。這類人群的存在，對於一個群體來說，那是有著決定這個群體生死存亡的意義的。
而一旦這類人群離去，那家族的麻煩事就會變多，而且每個人都變得不服管，誰也不服誰，誰也不願意聽從別人的話，而是各自組建新的家庭。
可以說，那些在父母走後便不願跟「親兄弟姐妹」往來的人，他們都不怎麼喜歡惹麻煩，而是喜歡自己過點自由且輕鬆的小日子。
況且，沒有了父母，
所謂「是非只為多開口，煩惱皆因強出頭。」
這世間所有的是非，都跟開口說話有關。而這世間所有的煩惱，都逃不開每個人強出頭的行為。
不過，所謂的開口說話和強出頭，
很多人都會疑惑，兄弟姐妹跟我們都是同一父母所生，雙方之間都有著難以斬斷的血緣關係，為何人們還會怕跟兄弟姐妹打交道呢？
表面上的關係，看似很親密。可實際上，一旦父母離去了，這兄弟姐妹之間的爭鬥情況就會多了起來。
就像是學生和老師的關係一樣，有老師在堂，那學生們都很聽話。可如果老師不在堂，相信很多學生都會打成一片，甚至做出不當的行為。
既然跟兄弟姐妹打交道如此麻煩，那人們自然就不想與之往來。要知道，人與人之間來往得多了，是非矛盾就會增多。如此，多一事不如少一事。
從人性心理的角度來看，其實「自由」這樣的追求銘刻在了人的骨血當中。
每個人都想自己能夠過得自由一點。尤其是上了年紀的人，他們不僅要面對繁雜的工作，還得解決生活中的瑣事。那麼，他們只想把生活過得簡單且自由一點。
而對於那些跟自己有關係的親兄弟姐妹，他們覺得，只要自己與之相安無事就好，也不求雙方之間有多親密，但求雙方之間能夠和好如初。
大多人都認為親人之間「和好如初」的情況很正常。殊不知，父母在堂的時候，每個人都得聽從父母的話，那兒女們自然就會團結和諧。
但是，在父母離去之後，大多人都覺得「逢場作戲」的行為太痛苦了，不如各自疏遠一點比較好，你能夠自由點，我也能夠自由點。
可以說，不喜歡跟兄弟姐妹往來的人，都是一些不願意被束縛的人。
有句話說得好，在親人當中談利益，這無異於自毀關係。
你的親兄弟姐妹找你借錢，你會怎麼辦？父母還在世的時候，你敢把錢借給他們。因為你知道，有父母在堂，他們也不敢做出什麼事兒來。
但是，父母離去之後，你就會擔心，如果對方賴帳不還錢，自己與之撕破臉皮，這會讓雙方都下不了臺面。
不過，你還會思考，對方終究是自己的親兄弟姐妹，假如不借給他，別人又會覺得你不念及血脈親緣，做人毫無親情可言。
到了最後，你還是把錢財借給了對方。可是，在到期還錢的時候，對方還是不還錢，這會讓你感覺到左右為難，追債也不是，不追債也不是，反正你會特別後悔把錢借給了對方。
對於這樣的情況，大多人都不願意它發生。如此，他們就會在事前便與兄弟姐妹疏遠，能夠與之沒有關係，就與之沒有關係，只為了雙方之間能少點利益的糾紛。
要知道，當親情夾雜著利益之後，這一切的關係就會變得複雜且難控起來。
做人毫無親情可言。到了最後，你還是把錢財借給了對方。可是，在到期還錢的時候，對方還是不還錢，這會讓你感覺到左右為難，追債也不是，不追債也不是，反正你會特別後悔把錢借給了對方。
對於這樣的情況，大多人都不願意它發生。如此，他們就會在事前便與兄弟姐妹疏遠，能夠與之沒有關係，就與之沒有關係，只為了雙方之間能少點利益的糾紛。
要知道，當親情夾雜著利益之後，這一切的關係就會變得複雜且難控起來。