《如懿傳》原著弘曆為什麼如此癡迷寒香見：偷，不如偷不著
寒香見，是寒岐的未婚妻。
寒岐雖然死了，但是寒香見心心念念的都是寒岐。她明知道是寒岐毀了整個寒部。但是，寒香見對如懿說：「我只是一個女子，
對於寒香見來說，寒岐是她的愛人，是草原上的駿馬，翱翔天際的雄鷹，而弘曆只是她的殺夫仇人。
弘曆這一生，對他身邊的女人都是薄情的。唯獨對待寒香見，他始終留有了幾絲耐心和包容。
他的這幾分耐心和包容是出於愛嗎？
並不是。他對寒香見的癡迷，源於寒香見曾經是寒岐的未婚妻，源于寒香見深愛著寒岐，源於他費盡了心力對對待，卻求而不得。
馮夢龍批註「情」之一字，有雲：「妻不如妾，妾不如妓，妓不如偷，偷不如偷不著。」
如懿和瑯嬅，為妻室，自然比不過魏嬿婉這種討好主子的妾室。而魏嬿婉雖然為妾室，但依舊比不上出身青樓的名妓水玲瓏，而不管弘曆有多貪戀青樓女子的風情，依舊比不上他對寒香見的癡迷。
因為，寒香見的心屬於寒岐，更因為他就偷不到寒香見的心。
求而不得，於是念念不忘。
寒香見的美，整部《如懿傳》無人能超越。
原著裡這樣描寫如懿第一次見到寒香見：「她雪色的裙抉翩然如煙，像一株雪蓮，清澈純然，綻放在冰雪山巔。那樣炫目奪神的風儀，讓她在一瞬間忘記了呼吸該如何進行。」
作為情敵的如懿看到這樣的女子後，依舊是震驚如此，更何況弘曆作為擁有天下的帝王，對寒香見這樣美好女子，該是如何勢在必得。
那一刻，如懿清晰無誤地聽到了整個紫禁城發出了一聲沉重的歎息。她再明白不過，那是所有後宮女子的自知之明和對未蔔前程的哀歎。
而所有男人的歎息是在心底的。因為誰都明白，這樣的女子一旦入了皇帝的眼，那麼無任何人再有機會染指。
弘曆在見到寒香見的那一刻，不是愛，而是征服。這樣美麗的女子，這樣的瑰寶，只有他才配擁有。
而這個女人越是愛寒岐，越是冷若冰霜，越是讓他充滿鬥志，這不是一場情愛的付出給予，而是一場最具有挑戰的戰鬥。
他要贏，贏到寒香見的人，還有她的心。
不顧所有人反對，不顧寒香見的意願，強行把寒香見納入後宮。
對於弘曆不顧眾人反對，納寒香見入宮。洞悉世事的海蘭，說了這樣的話：「對於獵人，不溫馴的獵物才是最有逐獵之趣的。」
寒香見恨透了弘曆，恨到第一次見面就要殺了他，為自己的未婚夫報仇。如懿擔心弘曆納了這樣倔強的寒香見會對弘曆不利，而海蘭則表示，弘曆要的就是寒香見的「不溫馴」。
而當寒香見得知弘曆要納她為妃之後，
她不肯換下喪服，每日都為寒岐祈禱。而弘曆對於她對寒岐的思念，完全不嫉妒。
不僅不嫉妒，寒香見越是表示她對寒岐情深義重，弘曆的眼睛就越是興奮明亮。
弘曆對待寒香見，就像是對待一件始終拿不到手的寶物，他越是拿不到，越是對那個寶物有深深的執念。
他對著如懿說：「朕寵愛寒氏，自己也覺得是在發瘋。可朕一點辦法也沒有，完全不受控制，做任何事都想要搏她一笑。」
他不受控制的不是他對於寒氏的愛意，而是他的獵奇之心，是他強烈的勝負欲。
為了寒香見，純貴妃母子皆喪。
永璋是弘曆的親子，他不過是言語涉及到了寒香見，弘曆就大發雷霆。純貴妃為了兒子去求情，依舊遭到了弘曆的訓斥。
如懿為永璋說話，弘曆則說：「朕對寒氏已經有了無限煩惱，可後宮還是不讓朕有片刻安寧，朕能征服最兇蠻的部落，
因為這份求而不得的惱怒，純貴妃母子皆喪。
可是一對失寵母子的死，根本引不起弘曆的一絲憐憫。他依舊對寒香見充滿了熱情，而且征服欲越來越強。
寒香見哀求弘曆，讓她回故鄉。弘曆卻告訴她，他要封她為容嬪。
寒香見提起了純貴妃女子的死，並表示，他能如此對待他們，就能如此對待自己。
弘曆對著寒香見說：「香見，他不過是一個部落的首領，而朕是一國之君，萬里江山的主人。你的美色，只有在朕身邊才最合適。」
他何嘗愛過寒香見，又何嘗愛過任何人。他不過覺得自己是帝王，這最好的東西都該是他的。如果有這麼一件東西不屬於他，他就不能接受，他就要想盡辦法要得到而已。
他癡迷的是：「朕喜歡的是她堅持自己的倔強，是她對寒岐的堅貞，而這都是朕沒有的。」
他喜歡的是，寒香見是寒岐的未婚妻，是寒香見對寒岐的堅貞之心，他喜歡的是，別人的東西，是他偷不來，得不到的東西。
他喜歡的從來不是寒香見這個人。她毀容了沒無所謂，她不愛他也無所謂，她惦記著別人也無所謂，只要她是寒岐的妻子，只要她有對寒岐的堅貞，他就對她癡迷。
如懿問他：「就是因為皇上自己沒有，所以一定要從寒氏身上得到？」
弘曆說：「朕從來沒有得不到的人，得不到的事，香見是唯一的一個。你別叫朕留下遺憾好不好？」
為了他的這種得到，他逼著如懿去當一個合格的皇后，去幫他勸服寒香見，而完全不顧及如懿的心。
弘曆自見了寒香見的一舉一動，都沒有一絲的愛，而全部是征服，他自己做不到，便要發動周圍的人，去幫他辦成這件事。
得到了一部分，那份征服欲望就淡了。
寒香見終究成了弘曆名副其實的妃子，而隨著寒香見的點滴順從，弘曆雖然依舊寵愛她，卻還是沒有了當初的熱情。他還會有新的妃子，還是喜歡魏嬿婉的柔順，而寒香見成了一個特殊的存在。
這個女人雖然冷冰冰的，但是因為弘曆還是沒能完全得到她的心，於是，對她的寵愛依舊在持續。她依舊可以對著弘曆甩臉子，甚至是嘲諷。
弘曆也曾經要求她要順服，可惜，寒香見不是如懿，一顆心都在弘曆身上。寒香見完全無所謂地說：「皇帝要順服，大可以去找魏嬿婉。」
直到如懿死了，皇帝又犯了老毛病：得到的都不在乎，失去的都值得珍惜。
如懿死後，弘曆開始心心念念他和如懿的當初曾經那麼美好。
縱觀《如懿傳》全書，不過是在寫帝王的這份涼薄和虛偽。那些女人在的時候，他都猜疑，都不滿，等到那些女人死了，他都念念不忘，思念非常。
而寒香見，始終愛著寒岐，他自始至終沒有得到，於是，癡迷到了最後。
論女人在婚姻裡最重要的修行：對男人，要不太「真心」一點。
我始終奉行女人在婚姻裡，愛得淺淡一點，給對方以空間，也給予自己以餘地。
我們需要在婚姻裡有真心，可是我們不能僅僅有真心。我們要看人，我們更要看事。如果男人足夠真心，我們自然奉出我們的真心。可如果男人不夠真心，那麼我們也就要不真心一點。
人性有時候就是這樣，你越是好，男人越是不珍惜。你越是有真心，男人越是篤定了你不敢如何。有時候，你收著點自己的真心，對男人冷一點，狠一點，不「真心」一點，他反而更懂得珍惜。
如同如懿和寒香見。
如懿始終對弘曆一片真心，可表日月，而弘曆卻對她棄之如敝履。寒香見自始至終對弘曆沒什麼真心，弘曆卻始終癡迷。
我們在婚姻裡，原本該兩情相悅，彼此真心真意。可永遠別低估了人性。
並不是所有人都懂得珍惜。
當他不懂珍惜，我們不真心一點又何妨。
《如懿傳》原著裡，不真心的海蘭和寒香見都有了不錯的結局，一片癡心的如懿卻自戕而死。
最是無情帝王家。
又何嘗不是如懿讀懂了愛情，卻忽視了人性。
但願我們不如此癡傻。
他癡迷的是：「朕喜歡的是她堅持自己的倔強，是她對寒岐的堅貞，而這都是朕沒有的。」
他喜歡的是，寒香見是寒岐的未婚妻，是寒香見對寒岐的堅貞之心，他喜歡的是，別人的東西，是他偷不來，得不到的東西。
他喜歡的從來不是寒香見這個人。她毀容了沒無所謂，她不愛他也無所謂，她惦記著別人也無所謂，只要她是寒岐的妻子，只要她有對寒岐的堅貞，他就對她癡迷。
如懿問他：「就是因為皇上自己沒有，所以一定要從寒氏身上得到？」
弘曆說：「朕從來沒有得不到的人，得不到的事，香見是唯一的一個。你別叫朕留下遺憾好不好？」
為了他的這種得到，他逼著如懿去當一個合格的皇后，去幫他勸服寒香見，而完全不顧及如懿的心。
弘曆自見了寒香見的一舉一動，都沒有一絲的愛，而全部是征服，他自己做不到，便要發動周圍的人，去幫他辦成這件事。
得到了一部分，那份征服欲望就淡了。
寒香見終究成了弘曆名副其實的妃子，而隨著寒香見的點滴順從，弘曆雖然依舊寵愛她，卻還是沒有了當初的熱情。他還會有新的妃子，還是喜歡魏嬿婉的柔順，而寒香見成了一個特殊的存在。
這個女人雖然冷冰冰的，但是因為弘曆還是沒能完全得到她的心，於是，對她的寵愛依舊在持續。她依舊可以對著弘曆甩臉子，甚至是嘲諷。
弘曆也曾經要求她要順服，可惜，寒香見不是如懿，一顆心都在弘曆身上。寒香見完全無所謂地說：「皇帝要順服，大可以去找魏嬿婉。」
直到如懿死了，皇帝又犯了老毛病：得到的都不在乎，失去的都值得珍惜。
如懿死後，弘曆開始心心念念他和如懿的當初曾經那麼美好。
縱觀《如懿傳》全書，不過是在寫帝王的這份涼薄和虛偽。那些女人在的時候，他都猜疑，都不滿，等到那些女人死了，他都念念不忘，思念非常。
而寒香見，始終愛著寒岐，他自始至終沒有得到，於是，癡迷到了最後。
論女人在婚姻裡最重要的修行：對男人，要不太「真心」一點。
我始終奉行女人在婚姻裡，愛得淺淡一點，給對方以空間，也給予自己以餘地。
我們需要在婚姻裡有真心，可是我們不能僅僅有真心。我們要看人，我們更要看事。如果男人足夠真心，我們自然奉出我們的真心。可如果男人不夠真心，那麼我們也就要不真心一點。
人性有時候就是這樣，你越是好，男人越是不珍惜。你越是有真心，男人越是篤定了你不敢如何。有時候，你收著點自己的真心，對男人冷一點，狠一點，不「真心」一點，他反而更懂得珍惜。
如同如懿和寒香見。
如懿始終對弘曆一片真心，可表日月，而弘曆卻對她棄之如敝履。寒香見自始至終對弘曆沒什麼真心，弘曆卻始終癡迷。
我們在婚姻裡，原本該兩情相悅，彼此真心真意。可永遠別低估了人性。
並不是所有人都懂得珍惜。
當他不懂珍惜，我們不真心一點又何妨。
《如懿傳》原著裡，不真心的海蘭和寒香見都有了不錯的結局，一片癡心的如懿卻自戕而死。
最是無情帝王家。
又何嘗不是如懿讀懂了愛情，卻忽視了人性。
但願我們不如此癡傻。