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如来和孙悟空打赌,以天宫为赌注,玉帝为何不阻止?原因只有4个字

玉帝和如來到底誰更大?顯然, 玉帝更大。

孫悟空大鬧天宮時, 原著記載, 玉帝“召”如來鎮壓孫悟空, 而不是“請(兒童劇86版《西游記》是請)”。 兩人的地位便一目了然, 只有皇帝對臣民才用“召”, 或者說上級對下級用召, 下級或平級才用“請”。

如來見到玉帝時, 他的自稱也可以說明問題。 即使他在降服孫悟空后, 仍然不敢輕視玉帝, 反而謙卑地自稱“老僧”, 而尊稱玉帝為“大天尊”。 只有如來地位不如玉帝才可能出現這樣的情況。 你見過皇帝對大臣自稱“鄙人”, 而尊稱大臣為“大人”嗎?

可是, 如來畢竟是西天的大老板, 若說如來是玉帝的臣子,

似乎也不符合事實。 其實, 天庭的政治情況, 與凡間并無太大區別。 如果我們的思維發散一下, 就不容易發現, 玉帝和如來的關系, 像極了凡間宗主國皇帝與藩屬國君主的關系。 顯然, 西天就是天庭的藩屬國。

這樣一來, 就很容易理解為何如來稱玉帝為大天尊, 因為如來在西天是天尊, 玉帝作為仙界眾政權的領袖, 自然就是大天尊。 這和一個大型山寨眾多頭領之上還有一個大頭領也有幾分相似。

既如此, 問題也隨之而來, 如來被召往天庭后, 居然一副反客為主的架勢, 不向玉帝請示, 擅自做主, 以天宮為賭注, 賭孫悟空飛不出他的手掌心(原著記載, 如來對孫悟空說:我與你打個賭賽:你若有本事, 一筋斗打出我這右手掌中,

算你贏, 再不用動刀兵苦爭戰, 就請玉帝到西方居住, 把天宮讓你), 玉帝為何不阻止呢?

從如來“請”玉帝到西方居住, 一個請字也可知, 玉帝的地位確實比如來高。 玉帝完全可以, 也完全有理由阻止如來, 萬一孫悟空飛出如來的手掌, 自己豈非要將天宮拱手讓人?

原因其實很簡單, 只有4個字:穩贏不輸。 以玉帝的智慧, 不可能不知如來的本領, 也不可能不知孫悟空的能耐, 他非常清楚, 孫悟空根本飛不出如來的手掌心, 所以也不存在將天宮拱手讓人的問題。 既然如此, 何必阻止?何況, 只要孫悟空上當, 如來就能輕松降服孫悟空, 他也省得為這猴子煩心。

但凡是不怕一萬就怕萬一, 萬一孫悟空飛過了呢?又或者說,

萬一如來耍心機, 故意讓孫悟空飛過呢?玉帝難道不擔心這個問題?

玉帝確實不必擔心。 因為那是如來和孫悟空的賭注。 萬一孫悟空飛過, 玉帝也完全有理由拒絕讓出天宮, 畢竟這個賭注他沒有參與。 玉帝才是天宮的主人, 如來有什么資格以天宮為賭注?如果真到那步, 尷尬的只有如來, 因為如來不可能強迫玉帝讓出天宮, 他將要背負一個言而無信的丑聞。 所以, 玉帝也有理由堅信如來不可能讓孫悟空得逞。

退一萬步說, 即使如來不顧罵名, 偏讓孫悟空得逞, 且強迫玉帝讓出天宮, 玉帝也絲毫不懼。 只要他牢牢占據沒有參與賭局的道德高地, 就可以拒絕相讓。 如來和孫悟空逼得越急, 玉帝受害者的形象越突出, 反而越得人心。

這樣, 他反倒可以趁機收拾如來和孫悟空。 你要相信, 以玉帝的實力加上道教的背景, 完全有可能做到。

以上不論哪種情況, 玉帝都將是最后的贏家。 所以說, 這一次賭局, 對于玉帝而言是穩贏不輸的, 他又何必阻止?

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