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古代皇帝死後其宮女的下場如何?還能否出宮嫁人呢?

在許多影視劇和小說中, 偶爾會看到皇宮裡的宮女因為陰差陽錯而被宮外的親王等達官貴人看上後迎娶出去的情節, 例如《甄嬛傳》的浣碧就嫁給了果郡王, 然而在現實中, 這樣子的事情是不可能發生的, 因為就算是宮女也是皇帝的女人, 其他人根本沒有染指的份。 哪怕皇帝死人了, 他的女人的歸屬問題在我國的不同時期也有較大的不同。

夏商周時期, 由於當時的宮殿規模不大, 宮女數量也不多, 當過了一段時間後, 部分宮女的年齡已經明顯偏大, 這時候君王可以選擇將她們放出宮去, 還她們一個自由身,

不過這也單單取決於君王的心情, 沒有固定律法。 到了戰國時期, 以素有“虎狼之國”之稱秦國為首出現了殉葬制度, 每一位帝王去世後都有大量的宮女陪葬, 當時其它六國還對此行徑還十分鄙夷, 不屑為伍。

秦朝被推翻後, 建立了漢朝, 從漢文帝開始便設下了每隔一段時間便放宮女們出宮的規矩, 這才對該問題有了具體的條例規定。 這一條例一直沿用到了唐朝, 除了有封號的女人外, 其他宮女每隔三年就會被放出一批, 我國歷史上唯一一位女皇帝武則天就是有封號的才人, 因此並沒有被放出宮而是被送到尼姑庵出了家。 這之後的宋朝情況有了小小的改變, 由於宋朝皇宮規模過小, 宮女數量也很少,

所以被放出來的宮女數量也就大大減少了, 宋仁宗時期還有一個年輕人冒充自己是皇帝和一位被放出宮的宮女的私生子, 後來經過查證才發現這個人的母親確實是一位宮女, 不過父親卻另有其人, 但這一件事也從側面反映了宮女出宮後是可以婚配的。

不過, 在正統王朝之外的匈奴可就不是這樣的了, 按照他們的習俗, 老首領去世後, 他的兒子可以繼承除了母親以外的女人, 遠嫁匈奴的王昭君就前後服侍了三位單于, 祖孫三人。 這種在中原文明看來亂倫的時期在遊牧民族那裡卻沒有任何問題。 到了明清, 對婦女的貞潔問題的重視到了歷史的高峰, 當時的社會鼓勵寡婦守節, 在其去世後為其立一座貞節牌坊,

而明朝的貞潔牌坊數量一下子達到了宋朝的三十倍, 可以看出這一問題的巨大變化。 你認為哪個朝代的做法是合理的呢?

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