對親人暴躁，對外人客氣的人，多半是以下幾種人

有人說：「眼睛能看到的地方叫視力，眼睛看不到的地方叫眼光。」

人生總是迷霧重重，智者撥云見日，站在家庭里，看外面的世界；愚者霧里看花，里外不分，甚至吃里扒外。

每個人都希望有一個安定和睦的家，但常常把家庭的意義理解反了。因此，對親人暴躁，對外人客氣的人，應運而生。

被父母慣壞了的人，把親人對他的善良，當成理所當然。

俗話說：「一母生九子，連母十個樣。」

家里孩子多了，不可能都照顧周全。因此，父母難免會厚此薄彼。經過長時間的「厚愛」，一些孩子就變成了有恃無恐的人，一開口就會說：「你等著，我要告訴媽媽。」

一些錯誤的事情，只要告訴了媽媽，就會變成對的事情。媽媽總是不分青紅皂白，幫助那個「喜歡的孩子」。

舉個例子：哥哥和妹妹一起去放羊。不知為何，羊就走散了。父母知道后，立馬就吼：「你是哥哥，為什麼不照顧好妹妹？」

因此，哥哥很委屈，

反復解釋，他自己去割草了，是妹妹在看著羊。但是解釋很多余，反而讓父母更加怨恨，覺得他在撒謊。

有道是，升米養恩，斗米養仇。

一個人習慣了得到好處，那麼他就不會感恩了。這樣的規律，在家庭內部，也是行之有效的。

一個孩子，在家里吃飯，坐等父母端上桌子；喝水的時候，父母要試一試溫度，否則就不放心；孩子需要任何東西，父母都會買，從來不會拒絕；孩子犯錯的時候，父母用「他還小」幾個字來搪塞。

孩子長大后，多半是愛哭、膽小、百分百依賴父母。當父母老了，無法照顧他的時候，他就怨恨父母無能；兄弟姐妹長大了，不再慣著他的時候，就情緒失控，到處說家人的壞話。

見不得身邊人好的人，習慣性窩里斗，把親人拉下水。

古人說：「世人結交須黃金，黃金不多交不深。」

人與人的交往，多半會涉及到利益關系，就算是家庭內部，也會如此。

多數的人，因為家里有「富人」而驕傲。因為自己以后有了困難，「富人」就是最好的靠山。也許，幫忙不多，但念及骨肉情，總不能冷漠無情吧。

有一部分人，

自己沒有本事，還不希望家里的人有本事。他們認為，既然是一家人，就得一樣窮，憑什麼某一個人先富起來？

在《二刻拍案驚奇》里，有一個叫巢大郎的人，為了謀生，長期在姐夫陳定家當管家。

姐夫家田地不少，還有門店。

每天看著姐夫過著滋潤的日子，巢大郎心里很不是滋味，希望自己能夠瓜分一些財富才好。

姐姐病故之后，巢大郎果斷出手，拿了一些銀子給知縣。然后提交狀紙，說姐姐的死，是因為姐夫太冷漠，長期不聞不問導致的；另外，姐夫的小妾，在背后吹枕邊風，也有嫌疑。

好端端的一個家庭，因為窩里斗，亂成一鍋粥。

我的一個表妹，出生在農村，家里也很窮。為了改變命運，表妹咬緊牙關，努力讀書，終于考入了一所不錯的大學。

表妹拿到入學通知書，拍下來，發到親戚群里。本以為，會得到大家的祝福，事情的結局卻恰好相反——在南方打工的表哥，認為，讀書再多，還不是一個打工者；在省城的姑姑說，女孩子讀那麼多書，這不是浪費錢，到時候，還是要嫁人啊。

不知為何，總有人都希望自己過得好，同時還希望身邊的人過得不好，最好是形成鮮明的對比。當身邊的人超越自己的時候，陰陽怪氣的話，就如泉水一樣冒出來。

沒有經歷被外人傷害的人，總以為幸福在「他處」，而不是在家庭里。

農村有句土話：「寧愿給蛇吃，也不愿給爺吃。」

也就是說，兒女們把錢、飯菜給外人，也不愿意照顧年邁的父母。整體趨勢就是，把外人當成「再生父母」。

人在社會上混，多個朋友多條路。道理不假，但還要保持清醒，真正幫你的人，并不多。

當我們疲憊不堪的時候，唯有家庭，才會接納你。

《朱子家訓》里說：「居家戒爭訟，訟則終兇。」

當你把外人當成家人的時候，就會讓外人有機會傷害到你的家庭，從而你自己也失去最堅強的后盾。

比方說，兩兄弟住在同一個村莊里，為了從父母手里得到更多的錢財，就糾集外人，互相傷害。哥哥寧愿花一筆錢，請外人吃飯喝酒，也要把弟弟的氣勢碾壓下去。

因為家庭不和，父母寒心，兄弟沒有形成合力，被村里人笑話，被外人占便宜。

都說，兄弟如手足。你主動把手足掰斷了，難道就不痛心嗎？

遇到對親人暴躁，對外人客氣的人，應該如何相處？

人非圣賢，誰能無過？對于親人，我們終究要面對，唯有包容，才是最好的出路。

你要這樣想：一家人，圍坐在一張桌子上吃飯，這是難得的緣分。感情就像筷子，拿起，放下；矛盾就像杯子里的酒，喝完了，就沒有了。

面對那些「不客氣」的家人，一是馬上閉嘴，不要爭吵，讓對方冷靜下來；二是接受人與人之間的不同，允許存在矛盾，別看不順眼；三是保持距離，不要被對方的鋒芒傷害了你；四是念及舊情，該幫忙，還得幫忙，別見外。

被家人傷害過的地方，會隱隱作痛，也會逼著你獨自展翅高飛。

君子之交淡如水，愛到深處是無言。