「和親」屬于各朝各代在民族政策上的重要組成部分， 它所展現的是友好， 也是和平。 從春秋戰國之時， 一直到最后一個封建王朝， 清朝， 和親之事屢見不鮮， 在 整個的歷史長河中， 比較著名的和親有「昭君出塞」， 有「解憂公主嫁烏孫」， 有「文成公主入藏」， 還有「崇徽公主嫁回紇」等， 除卻明朝 ， 幾乎朝朝皆有。
不知大家發現沒有， 歷史上的和親公主， 有很多都是「假公主 」， 并不是皇帝的女兒， 比如說王昭君， 便是被封為了「長公主」嫁到了匈奴， 完成了漢匈和親。
那麼， 為何皇帝不把自己的女兒嫁過去呢？其實也不難理解。 一來， 身為皇帝， 雖說是 一國之君， 但是同樣也是為人父者， 將自己的女兒 嫁那麼遠， 肯定是不舍得的；二來， 這和親雖說是兩國之間的友好往來， 但是其實就是將自己的女兒送到對方的國家當「質子」， 在《醒世恒言·獨狐生歸途鬧夢》中便描述道：「我朝自與你邦和親之后， 出嫁公主， 做你國質婆。 」由此可見一斑；最后， 這和親并不一定能夠給自己的女兒帶來幸福， 很多時候都是嫁給糟老頭子， 這和毀掉女兒的一生又有何分別？
因此， 作為皇帝， 既然有權力換個「假公主」和親， 那又何樂而不為呢？
不過， 在清朝的時候， 和親的公主卻都是真的， 為何清朝不將公主偷偷換掉呢？
根據史料記載， 在整個清朝歷史上， 和親的公主數量更是難以計算，
不過， 在正式的和親中， 她們無一例外基本 都是皇帝的女兒， 少數幾個是皇室宗親的女兒， 但也都是和皇家自己人。
而在整個的和親過程當中，
當時的蒙古， 整個的實力相當之強大， 早在南宋時期， 中原大地就曾被蒙古人所占領， 不過， 不過百年， 最后還是被朱元璋所趕走， 只是， 在清朝之時， 又形成了一股強大的勢力， 嚴重威脅到了中原的穩定。
在這個過程當中， 清朝的皇帝之所以要用自己的女兒， 一來是顯示自己的誠心， 二來也是為了更好地掌控蒙古， 因為都是自己人， 所以也不用擔心自己的女子嫁過去會和對方合起伙來威脅清廷。 同時，也正是因為如此，蒙古也將自己的真公主送給皇帝當妃子，這樣，蒙古和清朝之間的關系便越來越密切，很多的蒙古部落 也都愿意和清朝的皇帝站在統一戰線，也使得清王朝的封建統治得到了 強有力的保障 。
和親雖說是有利于國家統治，但是也是對公主本身的摧殘，甚至有人提出，這是一種妥協 是極為屈辱的存在。這一類說法固然是合理的，不過也是不夠巨觀的，和親對于整個歷史發展的意義是難以片面化看待的，辯證而言，利弊皆有，但是利大于弊，至少，減少了戰亂，也促進了民族融合。那些為了政治 而犧牲的女性，更是令人敬佩。
同時，也正是因為如此，蒙古也將自己的真公主送給皇帝當妃子，這樣，蒙古和清朝之間的關系便越來越密切，很多的蒙古部落 也都愿意和清朝的皇帝站在統一戰線，也使得清王朝的封建統治得到了 強有力的保障 。
和親雖說是有利于國家統治，但是也是對公主本身的摧殘，甚至有人提出，這是一種妥協 是極為屈辱的存在。這一類說法固然是合理的，不過也是不夠巨觀的，和親對于整個歷史發展的意義是難以片面化看待的，辯證而言，利弊皆有，但是利大于弊，至少，減少了戰亂，也促進了民族融合。那些為了政治 而犧牲的女性，更是令人敬佩。